Разлика между версии на „Желаният мир“

Версия от 09:53, 21 април 2009

Желаният мир

Днес, повече от всеки друг път, съвременният свят се нуждае от мир. – Защо? – Защото, мирът осигурява най-големите придобивки на културата. Бялата раса е на път да осигури мира. Днес, повече от всяко друго време, има разумни хора, които са дошли до съзнание, че първото условие за нормално развитие на човечеството е мирът. Ето защо, днес всички съзнателни и разумни хора работят за придобиване на мира. В миналите времена и раси водителите на човечеството са мислели, че светът може да се оправи само чрез война. Впоследствие всички водители на човечеството са се убедили в погрешността на това разбиране. Бялата раса, носителка на мира, воюва заради него, за да стане майка на шестата раса – раса на братство между народите. Шестата раса е носителка на любовта между всички хора, както и между всички народи. Тогава всички народи ще живеят едни за други: големите народи ще бъдат големите братя в семейството, а малките народи – малките братчета. И едните, и другите ще живеят в мир и съгласие помежду си. Това е волята на Бога, Създателят на света. – Кога ще дойде това време? – В близкото бъдеще.

Съвременното човечество се намира в предверието на новата епоха, понеже слънчевата система е влязла вече в областта на Божественото зазоряване. Дойде ли това време, за лошите хора няма да има условия за живот. Един след друг те ще измрат, и земята ще се освободи от тях. Новите условия, които идат, не търпят злото. Те сами ще го разрушат. Тъмнината ще вдигне своите завеси и ще отиде на друго място. Злото ще вдигне своите капитали и ще отиде на друго място, дето ще основе свои банки и кантори. Достатъчно е да четете Свещените книги, за да се убедите сами, че бъдещата епоха не е далеч от вас. От всички хора днес се иска разумна, съзнателна вяра. – Как ще познаете идването на новата епоха? – Както познавате изгряването на слънцето. Трябва ли да се доказва на човека, че след пукването на зората настъпва изгряването на слънцето? Когато зората на новия живот започне да се пропуква, слънцето изгрява вече. В Писанието е казано, че когато тази епоха настане на земята, слънцето ще започне да потъмнява, и луната ще изгуби своята светлина. Тогава Син Человече-ски ще яви своето знание на земята. Под думите „слънцето ще потъмнее," разбираме времето, когато хората престанат да мислят, че един народ може да се наложи на друг със силата си. „Луната ще изгуби светлината си", разбираме времето, когато религиите и религиозните системи престанат да мислят, че могат ла оправят света.

И тъй, когато всички народи, всички религии, всички държави престанат да мислят, че са в сила да оправят света, тогава Син Человечески ще се яви на земята със своето знание. Без да се доказва това, човек сам ще го види. Как ще докажете на човека, че слънцето изгрява? Изгряването на слънцето не се нуждае от никакво доказателство. Достатъчно е човек да погледне през прозореца или да излезе вън, за да види и да се убеди сам, че наистина слънцето изгрява. Човек трябва да даде път на новото сърце в себе си, което е изтъкано от мека материя, а не от камък, каквото е сегашното. Мекото сърце е изтъкано от материя на милосърдието. Следователно, онзи, на когото сърцето е милостиво, е кандидат за новата раса. Мекотата на сърцето е един от признаците на хората от шестата раса. Казано е в Писанието: „Ще им отнема каменното сърце и ще им дам ново". Коравите, каменни сърца на хората ще се употребят за павиране на улиците, а меките сърца ще останат да трептят, да изнасят пред света великото и красивото в Божествения живот. За този ден, именно, е казано в Писанието, че Бог ще вложи Духа си в меките сърца на хората и ще Го познае малко и голямо. Съзнанието на хората постепенно се пробужда, както пъпките на цветята се пукат пролет, за да цъфнат и да завържат плод.

Великото в живота на хората се заключава в пробуждането на съзнанието и освобождаването им от несгодите и мъчнотиите, в които се намират. В живота на човека има хиляди неща, които могат да го смутят, но има и хиляди неща, които могат да го радват. Който разбира великите Божии закони, той трябва да се радва, че е срещнал един добър, умен, учен човек; той трябва да се радва, че е срещнал един поет, писател, музикант, художник, земеделец, каменар и т. н. Радвайте се, когато срещнете човек, който работи за повдигане на човечеството. Като не разбирате, какво представя човекът, вие се отнасяте с пренебрежение към него и казвате: Земеделец, каменар е този човек. Който облагородява почвата, той е земеделец; който облагородява камъните, той е каменар; който облагородява човешките лица, той е художник; който изправя погрешките на хората, той е скулптор. Изобщо, всеки човек, който създава нещо ценно, с което облагородява, повдига и весели хората, е на мястото си. Мощна сила се крие в словото на всички писатели, поети, учени, философи. Мощно нещо е словото! Един млад момък се отчаял от живота и решил да се самоубие. Той взел един револвер в джоба си и тръгнал към една гора да изпълни решението си. Без да подозира, една млада мома го последвала. В момента, когато пристъпил към самоубийството, младата мома се приближила до ухото му и тихо му казала една дума. Като чул тази дума, момъкът веднага хвърлил револвера настрана и казал: Няма да се самоубия. Ще живея за себе си, за ближните си, за цялото човечество. Животът има смисъл, заслужава човек да живее!

втора секция

Коя е думата, която момата казала на момъка? Вие я знаете, нтша защо да ви я казвам. Има случаи, когато една дума само е достатъчна, за да освободи човека от тежкото състояние, в което се намира. Не е нужно много да се говори на човека. Достатъчно е една дума да му се каже, но тя трябва да е Божествена. И каквото се каже, трябва да стане. Бог каза: „Да бъде виделина"! – и стана виделина. През шестте дни, когато е създавал света," Бог е казвал само по една дума, но тия думи са били мощни, понеже са думи на Божествения език. Каквото Бог е казал, всичко е стагало. На седмия ден Той не е казал нищо, защото почивал. _Време е вече всички хора да се обеди-нят по ум, по сърце и по воля, да рабо-тят заедно за въдворяване на мира. Всички хора, вярващи и светски, трябва да се про-никнат от тази идея. Казано е в Писанието: „Който изтърпи докрай, той спасен ще бъде". С други думи казано: „Който спечели войната за мира, той спасен ще бъде".

397

Сегашните вярващи говорят за любовта, но не я прилагат. Който има любовта в себе си, той трябва да подига и сваля температурата си, доколкото градуса иска и когато пожелае. Кой може да се противи на човек с десет хиляди градуса? Каквото препятствие срещне на пътя си, той моментално ще го отстрани. По този начин той ще покаже на хората, какво представя Божията Любов. Дето мине, пътт му ще бъде отво-рен. Човекът на любовта може да увеличи не само топлината, но и светлината си, да стане хиляда пъти по-силна от слънчевата. Тази светлина е в състояние да ослепи и най-многобройната и силна армия. Човек не може да си представи светлина, която е хиляда пъти по-силна от слънчевата. С тази светлина всичко може да се постигне. Всеки, който има топлина, равна на десет хиляди градуса, и светлина, хиляда пъти по-силна от слънчевата, той може да стопи касите на всички банкери, да стопли всички замръзнали сърдда, да махне всички ^прегради, които чо-вешкият егоизъм е поставил на пътя си. Голяма топлина и светлина идат в света. Те са Божествена сила, която ще стопи и просвети човешките сърца и умове. Когато светлината и топлината на любовта дойдат в св^та, те ще стопят, ще изгорят всички лоши, престъпни хора, и ще останат да живеят само праведните и добрите, да се разбере, че с любовта не се играе. Не е позволено на

398

човека да си играе с любовта. Днес хората се ужасяват от мисълта, че могат да бъдат подложени на десет хиляди градуса температура, а какво ще бъде положението им, когато Христос дойде на земята? Тогава температурата ще бъде много по-го-лъма от десет хиляди градуса. Христос казва: „Моят мир ви оставямъ". Значи, и Христос е за мира. Той е за онзи мир, който е основан на любовта, на братство между всички народи, общества и хора по лицето на земята. Братската и сестринска любов не са нищо друго, освен клонет-в на будещата култура. Тази любов стои по-високо от майчината. Колкото да е велика майчината любов, в нея все още има малко егоизъм. Запримътз, вземете любовта на тигрицата към нейнит% малки. За любовта си към тях, тя всеки момент е готова да отнеме живота на всяко живо същество, което се из-пречи на пътя й. В този смисъл майчината любов представя коренит на живота, а братската и сестринската – клонете.

Божествената любов представя плодове на дървото на живота. От коренит на майчината любов, от клонет на братската и на сестринската любов произлизат плодо-вет на Божествената любов. От тези плодове, именно, бжлещите хора ще се хранят и ще придобият безсмъртие. Тези плодове ще бъдат носители на новия живот. Дето да отидете по света, навсъкъде ще срещнете хо-

399

ра на новия живот. Тези хора се отличават по меката и приятна светлина, която излиза от очит им. Ние наричаме новит хора „братя и сестри на човечеството", носители на Божественото начало в себе си. Христос е от новит хора. Той казва: „Не дойдох да изпълня своята воля, но волята на Онзи, Който ме е изпратил. Аз дойдох да донеса мир на света". До идването на Христа, еврей-ският народ се прид ьржаше в буквата на Мойсеевия закон. До това време евреит ко-лъха агнета, овце, волове и принасяха жертва на Бога. С идването на Христа, обаче, живо-тът им коренно се измтзни. С един за-мах Христос унищожи стария живот. ТЕ дойдоха до съзнание, че истинската жертва се заключава в добри мисли, чувства и по-стъпки.

В какво се заключава новата религия? 11ървият член на новата религия гласи: Аз втзрвам, че любовта на майка ми и на баща ми са корени на дървото на великия живот – живот на любовта. Вторият член 1ла-си: Аз вервам, че любовта на сестра ми и на брат ми са клоне на дървото на великия живот – живот на любовта. Трети-ят член гласи: Аз въфвам, че Божествената любов е плод на дървото на великия живот. Всичко, което излиза от моя ум и от моето сърце, се превръща в плодове на любовта. Който яде от т1ззи плодове, той придобива безсмъртие. Христос

400

казва: „Който яде плътта ми и пие кръвьта ми, той има живот в себе си". Значи, който яде от дървото на живота, т. е. от майчината и бащина любов, както и от братската и сестринска любов, той има живот в себе си.

Сега, като знаете, в какво се заключава новото верую, бъдете смътш и решителни, да приложите това въфую. Мнозина чакат нътцо ново. Новото се заключава в примиряването на хората. Новото примирява всички противоречия. Как ще стане примиряването между хората? Много лесно. Който има да взима, да прости дълга на брата си. Който има да дава, да бъде готов да си плати дълга. Като отиде при своя кредитор да плаща, по-следният да му каже, че в името на братството той прощаза дълговете му и го признава за свой брат. Когато двама души се признаят за братя, дълговете им сами по себе си падат, спороветъ* се прекратяват, и недоразуменията изчезват. Аз бих же-лал хората да спорят, но само за едно: кой повече да даде и да помогне на брата си. Когато някой забележи, че брат му е много уморен и не може повече да дига и слага мотиката, нека той я вземе от ръката му и изверши работата вместо него. Когато види, че брат му изнемотеа под тежестта на своя товар, нека снеме товара от гърба му, да го тури на своя гръб, и двамата да продъл-жат пътя си и братски да се разговарят. Ко-

401

гато срещне брата си на улицата и разбере, че е глален, три деня не е ял, нека го покани у дома си, да го пагости добре и да му каже, че когато пожелае, може да го посети пак. Това са братски отношения.

Днес хората очакват Христа втори път да дойде на земята, да оправи света. – Не, по въвшен път светът не може да се оправи. Христос тр-вбва да дойде вътре в вевки човеж. Само но този начин свъ-тът ще се оправи. Ако поставите милиони желъзни стърготини една до Друга, те нъ-ма да се сплотят, да образуват едно щв-ло. Поставите ли ги, обаче, под известна температура, тт> ще се стопят, ще се сле-ят една с друга и ще образуват течна маса. В случая, огъиьт представя онази вътрешна сила, която споява жел-взните стърготини и ги превръща в едно п/вло. Следователно. Христос трябва да дойде в сърд-цата и в умовет-в на хората като вътрешна сила, която ше ги обедини в едно цъуго. Тази вътрешна сила е любовта, която носи жи-вот за човтзшките души. Само чрез любовта хората могат да работят в единство. Които не разбират любовта, г са готови да я критикуваг.

Сега, като говоря за любовта, аз зная, какво можете та приложите. Изобщо, аз зная, кои н/Ъща са приложими за сегашния човет-с и кои са неприложими. Запримътг, колкото да се Iовори на човтжа за слънце-

402

то, за възможностите му да го посети, днеш-ният човек не може да направи това. – Защо? – Условията на слънцето ех. съвсем различни от тия на земята. Човек по никой начин не може да отиде па слънцето с сегашното си т"Ьло. Ако някой човт>к тежи 60 кгр., като отиде на слънцето, тЪлото му ще тежи милиони килограма. Как може да се движи на слънцето с такава грамадна маса на себе си? Красив е животът на слънцето, но той още не е достъпен за хората на земята. Мислено човехс може да отиде на слънцето, но не и в действителност. Знаете ли, как живеят сжшествага на слънцето? Знаете ли, какъв е тт>хният език? За нас е достатъчно, че имаме възможност да се ползуваме от слънчевите лъчи. Когато искате да се лъкувате, излагайте гърба" си на ранните слънчеви лъчи. Когато искате да придобиете вътретен миръ* изла! айте гърба си на залязващото слънце, а лицето си отправете към изток. При това положение вие ще изпитате дълбок вжгрешен мир и ще разберете, че не трябва да се тревожите за нищо и за никакво. Жителите на слънцето жи-веят в големо изобилие, вследствие на което не се тревожат за нищо. Техната задача е да изпращат блага по целата слънчева система. Те определяг бюпжета на всички сж-щества, на всички хора, на всички държави и народи, на делото човечество, на всички планети.

403

Като говоря за слънцето, аз не искам непременно да ми вервате. Дали вервате или не, това не ме интересува. Аз се интересу-вам само от едно: въфно ли е това, което 1 оворя, или не е в^рно. Вервайте в това, което Бог е създал. Щом вярвате, че Бог е създал небето и земята, с всички светила, с всички живи същества, вервайте и в тях-ния Създател. Щом верва в тия нъща, чо-век трябва да "изучава и небето, и земята. Той трябва дг изучава и слънцето, и луната, и всички звезди на небето, както астрономите и учените постъпват. За да разбере живота на слънцето, човек първо трябва да намери своето слънце. Всеки човек има в себе си едно малко слънце, което се намира в центъра на човешкия мозък. Големината на това слънце за всЬки човек е различно, в зависимост от големината на планетите в него. Чрез това слънце, именно, душата придобива знания. Между външното слънце и планетите на небето и вътрешното слънце и планетите в човека има нещо общо: в изгреването, в залезването им и т. н. Ако вж-трешното слънце на човека престане да изгрева, и външното изгубва смисъл за него. Значи, между външното и вътрешното слънце на човека има известна зависимост. Ако тази зависимост се прекъсне, човек нема да има никаква вътрешна светлина. Когато вътрешното и външното слънца едновременно светят, човек има условия да вижда. Ако

404

вътрешното слънце загасне, човек ослепява. Той се лишава от условията да вижда, да възприема Божественото знание.

И тъй, Божественото знание, към което мнозина се стремят, има за цел да научи хората да ценят вътрешното слънце в себе си, чрез което ттюшата душа се учи и развива. Когато нъчкой казва, че е тъмно в душата му, това показва, че вътрешното слънце в този човтж е престанало да свети. Докато вътрешното слънце в човека свети, той мисли и чувствува правилно. Престане ли тока слънце да свети, с него заедно и умът, и сърлцето му се помрачават. Ето защо, за да не се помрачи това слънце, човек трябва да жквт>е добре. Лошият живот, изразен в лоши мисли, чувства и постъпки, предизвиква голямн изпитания, копто помрачават небето, на което свт>ти вътрешното слънце на човека.

^Мнозина, учени и прости, не разбират, какво грамадно влияние имат мнсдите и чувствата ведху вътрешния живот на човека, д оттам и зъоху неговото здраве, вследствие на ксето търсят шастието си по неестест-вен път. Тъ1 искате да станат богати, да се оженят за красива жена, да придобият много знания, беч да подозират, че по този начин те сами си приготвят своето нещастие. Не е лошо да придобие човек знание, сила, красота, богатство, но той трябва дз знае, чак да се справя с т1зх. Турците

405

казват: Благословеше е за човека да гледа красиви нт>ща. Наистина, естествено е човек да се стреми към красотата, да се вдъхновява от нея, но ве н да я обсебва. В природата и красотата, и грозотата ьмат свое место, както светлината и тъмнината. Светлината царува, докато слънцето грее. Щом слънцето залезе, тъмнината иде. Обаче, *без тъмнина звездите немаше да светят. Значи, в човешкия живот тъмнината е необходима, за да се проявят добродетелите.– звездите. Се1 а, като говоря за Божественото в света, некои се обезсърдчават. мислят, че не могат да го постигнат. За да не се обезсърдчават, Бог им е обещал да влезе вътре в тех. Бъдещето царство ще се създаде отржтре, а не огзън. Чрез любовьта на цълото човечество ще се реали-зират всички Божии планове. За да се постигне това, нужни са работници. Днес всички хора трябва да работят в това направление, да бъдат носители на Божествените идеи, че като влезе Бог в техното слънце, да се прояви навън. На всеки чо-век е дадена специална мисия, "да бъде но-сител на Божията любов, на Божията мъд-рост и светлина, на Божията истина и свобода, по свой специфичен начин. Само при това положение човек може да постигне всички свои желания. Всички несгоди, всички мъчнотии и страдания, които човек днес преживява, ще бъдат условия за познаване

40С

на Бога, на великото в св"Ьта. Бог ще бж-,»!е с вас в всичкит ви пъткща. Тогава ще кажете: Радваме се, че живеем в епоха, когато можем да опитаме и познаем Божията любов, да станем работници на Неговата нива.

Бжлете радостни и весели, за да постигнете идеалите на вашата душа. Кога ще I и постигнете, това зависи от вас. Още днес можете да 1и постигнете. Един Божествен ден се равнява на хиляда години. Значи, след хиляда години вие можете да постигнете това, което днес желаете. Съзнателна работа се изисква от човтжа! Божественото е вече пред прага на вашия дом. Отворете вратите на вашит-в еърдца и умове, да влт^зе в тт>х Божествената светлина и топлина.

28. август, 10 ч. пр. об. София. – Изгрев.