Разлика между версии на „Сфера на Нептун“

Версия от 09:51, 22 ноември 2010

ЕЛЕКТРОННА БИБЛИОТЕКА

Статии, посветени на Учителя и Учението

Статии от списание Житно зърно

- сп. Житно зърно бр.2 1999

стр. 30-32

СФЕРА НА НЕПТУН

Георги Радев

Откриването на планетата Нептун на 23 септември 1846г. е един забележителен пример на научно предсказание. Астрономите Леверие и Адамс, изхождайки от смущенията в орбитата на Уран, които не можели да се обяснят само с въздействието на известните дотогава планети, допуснали, че те се дължат на все още неизвестна планета. Те изчислили нейното положение и съобщили тези данни на астронома Галле в Берлин. Той действително открил новата планета на посоченото място – наблюдаваното положение на Нептун се отличавало от изчисленото с по-малко от градус. Така броят на членовете на Слънчевата система пораснал с още един. За астрономите новата планета представлявала нов и интересен обект за наблюдение, а за астролозите – един нов неизвестен фактор, който трябвало да се проучи. Впрочем и астролозите, подобно на астрономите – математици, се бяха натъкнали на известни вътрешни сътресения в живота, които не можеха да се обяснят изцяло с влиянието на познатите дотогава астрологични фактори. Интуитивните им прозрения бяха подкрепяни и от окултната наука, която винаги е твърдяла, че съществуват транссатурнови планети.

Заглавие на раздел

И така, Нептун, след като беше вече открит, зае своето място в астрологичната практика и лека-полека неговото тънко, трудно уловимо влияние доби по-определени очертания. Оказа се, че и новата планета е смутител на стария ред като Уран. Астрономически това се изрази и във фак¬та, че Нептун наруши Тициус-Бодевия за¬кон за планетните разстояния. В астроло¬гията пък, заедно с Уран и Плутон, той наруши нейната класическа планетна сед-морна конструкция. От чисто научно гледище интересен е въпросът дали съществува съответствие между известни явления в живота, както личен, така и обществен, от една страна, и геоцентричните положения на Нептун по еклиптиката, от друга. Астролозите смя¬тат, че след около стогодишни наблюдения и изследвания могат с увереност да твър¬дят, че такова съответствие наистина съ-ществува. В резултат на тези наблюдения се смята, че има известни явления, които могат да се отнесат към неопределената още, твърде флуидна сфера на Нептун, чи¬ито влияния изобщо мъчно се дешифрират. И тъй, какво представлява Нептун, не като небесно тяло - това е от вторичен интерес за астрологията, а като планетен принцип, като фокус на известни космични сили, които функционират в Слънчевата сис-

С настоящия материал продължаваме разглеждането на транссатурновите пла¬нети, наричани от съвременните астролози още "посланици на галактиката", чиито позиции и конфигурации на небето формират характера на цели поколения и бележат епохите в човешката еволюция. Предлаганите откъси от статията на Георги Радев, публикувана в сп. "Житно Зърно" през 1936г. и от книгата на Алан Оукън Астрология на душата" - американско издание от 1988г., ви запозна¬ват с гледната точка на двама големи авторитети в астрологичната наука върху темата за значението на Нептун /бел.ред./

30 житно зърно •••••••••••••••••••••••

тема. Наблюденията показват, че 6 свои¬те най-високи прояви Нептун е свързан с ония възвишени състояния на човешката ду¬ша, при които тя се издига, за да преживее космичната любов и да се слее с мировото съзнание. При тези състояния, присъщи само на великите мистици, изчез-ват всички граници, които отделят душа от душа, живот от живот. Само при тези състояния може да се изпита великото единство на ж и -в о т а. Ако преведем терминологията на ин-дуската езотерична философия на езика на астрологичните символи, трябва да свър-жем Нептун с будическия свят, света на нирвана, тъй както Уран съответства на причинния свят - света на висшия манас. Едва в този свят човек разбира какво е свобода, какво е освобождаване от вериги¬те на личното съзнание, тъй както в буди-ческия свят той постига пълнотата на жи-вота чрез единение с Цялото. Ето защо, ако Уран символизира света на свободата и е свързан в човешкия живот с процесите на освобождаване от всички изкуствени ог-раничения, които сковават човешкия дух и му пречат да се приобщи към космичното, то Нептун пък символизира Любовта, коя¬то носи единството на живота. Ясно е то¬гава защо Уран, чието влияние се пречупва по един своеобразен начин в съзнанието на обикновения човек, създава типа на рево-люционера, на анархиста - човека със силен "инстинкт за свобода", и защо Нептун, чи-ито фини трептения, пречупени в съзнани-ето на хората, създават понякога у тях същински хаос, където изчезват всички раз-личия, но по пътя на разпадането и разру-шението, бележи типа на религиозния и со-циален нихилист. И ако проявите на Уран в човешкия свят се движат между двата по-люса - свободния човек, у когото е пробу-дено космичното съзнание, и асоциалния тип на анархиста-терорист, то проявите на Не¬птун се движат между мистика, човека на любовта, който съзнава единството на жи-вота и работи по пътя на жертвата и без-користното служене за неговото осъщест-вяване в човешкия живот, и типа на рели-гиозния или политически маниак, който про-повядва пълно разрушение на тоя "грешен", "несправедлив" свят. В този долен полюс на Нептун се про-явяват също патологичните типове на на-ркоманите, които чрез наркотиците ис¬кат да се изтръгнат от тежките вериги на този свят и да потънат в света на "далечното, безбрежното", в света на смътните видения и неясните сънища. Под Нептуновото влияние са поети от типа на Бодлер, които търсят странното, чуд¬новатото, екзотичното и си създават чрез алкохола и наркотиците свой изкуствен рай. Астролозите са констатирали, че всич¬ки тези отрицателни, патологични проя¬ви се дължат на така наречените "лоши аспекти" на един"зле поставен" в хороско¬па Нептун. Поради това някои астролози наричат Нептун вълшебник, магьосник, кой¬то създава у хората, неподготвени да въз-приемат неговите високи трептения, вся-какви илюзии, измамни видения, халюцина-ции. Докато те си мислят, че са се издиг¬нали в някакви висши сфери на духовния свят, всъщност попадат в ония слоеве на подсъзнанието, в които плуват разпокъса¬ни, архаични образи, остатъци от едно пра-исторично минало. На такива патологич¬ни прояви най-вече се натъкват психиат¬рите. Но между тези прояви в "тъмния полюс" на Нептун и чистите и светли пре¬живявания на великите мистици, които се издигат до неговия горен полюс, има гра¬мадна разлика. Под силното влияние на Не¬птун се намират и разните "магьосници" , фокусници, илюзионисти, а също и мнозина мошеници, които са майстори да оплитат хората в своите мрежи. Възходящото влияние на Нептун се проявява в разширение на съзнанието, кое¬то започва да долавя повече или по-малко отчетливо трептенията на "будическия свят"- светът на любовта и единението. У ония, които се намират под това Неп-туново влияние, интуицията, фините пре¬дчувствия, тънкото долавяне на скрити мисли и чувства са силно развити. Понеже чувството за единството на живота се проявява с особена сила у тях, те по-чут-ко от другите долавят да трепти единни¬ят, общият живот във всичко живо. Ясно е тогава, защо те схващат човека преди всичко като душа, като съзнание, а не са¬мо като личност, принадлежаща към от¬делна обществена среда, класа, национал-

ност, религия. Тяхното разширено съзна¬ние, което се е издигнало над човешките форми, не може да се ограничи в рамките на една религия, на една философия, на един тесен научен мироглед, на една социална идеология. Те са космополити по дух, бра¬тя на всички хора по Земята, независимо от това към коя раса, народ, класа или верую принадлежат. Ако са хора със силно развита духовна природа, те обикновено се ориентират към свободните духовни движения, където се култивира братско¬то чувство между хората в духа на лю¬бовта и свободата. Ако са социално наст¬роени, те се ориентират към социализма и по-специално към комунизма. От друга страна, под влиянието на Нептун попада и съвременният спиритизъм. На някои мо¬же би ще се стори странно, че под знака на една и съща планета са поставени две толкова различни по характер и по тен-денция движения. Но ако се вземе предвид общия характер на Нептуновото влияние, така както то бе очертано, ще се види, че тия две коренно различни движения чер¬пят своя импулс от един и същ идеен свят, от един и същ източник на сили, само че поляризират тези сили в две различни плос-кости. Интересно е да се отбележи, че съвре-менният спиритизъм - казвам съвременен, защото спиритични явления и спиритична практика винаги са съществували - възник¬на и се разпострани непосредствено след откриването на Нептун. Необикниовени-те психични способности на медиумите в будно състояние, в състояние на транс, спо-собността им да изпадат лесно в хипноти-чен или магнетичен сън, редките дарби, ко-ито се проявяват у тях - телепатия, ясно-видство, психометрия, проникване в мина¬лото и предсказване на бъдещето, не мо¬жеха в края на краищата да не преодолеят скептицизма на официалните учени и да не станат обект на научни наблюдения и изс¬ледвания. В социален план Нептун подтикна раж-дането на социализма, респективно комуниз¬ма и болшевизма. Родоначалник на това по-литико - социално движение и създател на неговота доктрина е Карл Маркс. Един бегъл поглед върху хороскопа на последния сочи Не¬птун ретрограден в съвпад с Уран, също рет¬рограден, в знака Стрелец. Този съвпад е в квадратура с друг един характерен съвпад -между Сатурн и Плутон в знака Риби. Няма да се спираме да тълкуваме тази астроло¬гична конфигурация, колкото и да е интерес¬на тя, ще кажем само, че съвпадът в Стре¬лец - знак на религията, етиката, философи¬ята, на йерархичната Юпитерова концепция за социален строй - между революционера, реформатора Уран и утописта, мечтателя за нов социален ред Нептун е израз на оная дълбока революционна нужда, която човечес¬твото е изпитвало в онзи момент. Вярно е, че хиляди индивиди по времето на Маркс са се родили под същия съвпад. Ала Маркс е бил избранникът, човекът, който е трябвало да стане фокус на революционната енергия, на-пираща да се прояви навън. Присъствието на тези планети в интелектуалния, философ-ски знак на Стрелеца - знак на доктрините -показва, че революционните идеи е трябвало да се оформят в стройна доктрина. Този съв¬пад е в квадратура със Сатурн и Плутон в Риби - знак на християнската епоха и после¬ден, ликвидационен знак на зодиака. Сатурн, последната планета от "подлунния свят" на древните, символ на всичко старо, установе¬но, излято в строго определени форми, дейс-твуващо с автоматизма на традицията, е атакуван от трите транесатурнови плане¬ти - Уран, Нептун и Плутон. Всъщност точният съвпад на Уран с Не-птун се образува три години по-късно от не-точния, формиращ се апект на тия планети у Маркс. Ала той се случи в Козирог. А за целите на природата изглежда, че е бил необ¬ходим знака Стрелец и посочената по-горе конфигурация, която настъпва много рядко и бележи епохи.

32 житно зърно •••••••••••••••••••••••