Разлика между версии на „Мъдростта като път в живота“

Версия от 21:14, 15 септември 2010

ЕЛЕКТРОННА БИБЛИОТЕКА

Статии, посветени на Учителя и Учението

Статии от списание Житно зърно

- сп. Житно зърно бр.2 1999

стр.13-14

Мъдростта като път в живота

"Само светлият път на Мъдростта Води 1съм Истината. В Истината е с&рит Животът" Учителят Петър Дъноб

ЖиВотът е Велико училище, В Което учат и се разбиВат човешките души. Но човеК не е ос-таВен сам.Той се учи под Вещото ръКоВодстВо на БоЖестВения Дух. Той е Великият Учител на чоВечестВото, затоВа е Казано В писанието:"Оби-чай Ме и ще те Водя". Само мъдростта моЖе да ни ръКоВоди В Жи-Вота, но за да ни ръКоВоди, трябВа да я обичаме и да й дадем сбобода да се прояВи В сВоята пъл¬нота. Само тя моЖе да ни даде сила, но методи¬те, с Които си слуЖи, са сКръбта и радостта, следВащи периодически една след друга. Чрез тях тя изграЖда безсмъртието на чоВеКа. В оКултната шКола се праКтиКуВат три пъ¬тя, Които произтичат от трите прояВи на Бо-Жествения Дух - ЛюбоВта, Мъдростта и Исти¬ната. Учителят Петър ДъноВ КазВа: "Аз гоВоря за ЛюбоВта Като Врата на БоЖествения сВят. Аз гоВоря за Мъдростта, чрез Която се Влиза В духоВния сВят. Аз гоВоря за Истината и Воля¬та, чрез Които се Влиза ВъВ физичесКия сВят. Хората едба сега започВат да го опознабат." Пътят на ЛюбоВта е за ВсичКи. КолКото и да си слаб, Все ще излезеш на спасителния бряг. Пътят на Мъдростта е труден и се пос-тига с много мъКи и страдания. Той е пътят на Учителите и съвършените същестВа. Само Учителят моЖе да бъде мъдър. За да Влезе чо-ВеК В ЦарстВото БоЖие заВиси от неговата мъдрост, а не от негоВата любоВ. В ЦарстВо¬то БоЖие по благодат не се Влиза. Мъдростта не търпи ниКаКВи погрешКи. Който напраВи по-грешКа, изКупВа я. ЗатоВа се КазВа, че Мъдрост¬та е безпощадна. ПостиЖенията В пътя на Мъд¬ростта са по-големи и по-бързи, но рисКът и опасностите също. Когато чоВеК се научи да слуша гласа на Мъдростта В себе си, той е близо до Истината. Казано е: "Само сВетлият път на Мъдростта Води Към Истината." ТогаВа ще му се отбори Вратата на реалния ЖиВот и той не трябВа да се страхуВа да Влезе през нея.

Учителят даба следния метод:" АКо само по полобин час на ден размишлявате Върху ду-хоВни Въпроси, Вие ще дойдете до полоЖение да Влизате В съзнателна ВръзКа с Разумния сВят и той ще Ви отКрие сВоето Величие и Красота." ЗатоВа ни е даден наряд - ВсяКа сутрин да прочи¬таме поне една страница от беседите и ЕВанге-лието и да размишляваме Върху прочетеното. По този начин ние се свързваме с НегоВата ми¬съл и чрез Него влизаме в общение с цялата ра-зумна Природа. "Изучавайте езиКа на Природа¬та. Тя постоянно ни говори. ВсеКи ден, ВсеКи час тя мени сВоите Картини, променя гамата на своите песни и в това ВелиКо разнообразие разК-рива тайните на Битието." Външен израз на Мъдростта се яВяват хар¬монията и музиКата. Хората още не познаВат философсКата страна на музиКата. Когато те разКрият нейните заКони и ги прилоЖат В Живо¬та, тогава ще почне тяхното истинсКо разви¬тие и усъвършенстване. ВсеКи тон предстаВля-Ва сбор от хармонично действащи сили, Които оКазВат Влияние върху човешКите мисли, чуВст-8а и постъпКи. Седемте тона на музиКата са седемте стъпала, по Които Мъдростта води чо-веКа Към неговия възход и усъвършенстбуВане. ПЪТИЩА И МЕТОДИ ЗА ВЛИЗАНЕ ВЪВ ВРЪЗКА С НЕВИДИМИЯ СВЯТ "Като ученици имайте пред вид следното: ниКога висшите духовни същества няма да сля¬зат до Вашия уровен, за да се занимават с Вашия езиК. ЗатоВа всеКи учениК през свободното си Време трябва да проучва символите, защото те са елементи на оКултния езиК, с Който си слу-Жат посветените и Възвишените същества." "АКо исКате да влезете ВъВ ВръзКа с духоВе-те, трябва да събудите духовните си чувства и Висшето си съзнание. А за да разбиете таКоба съзнание, трябва да изучавате леКциите и да пра¬вите упраЖненията, Които са дадени В тях. НиКой не моЖе да бъде учениК, аКо не си избере един свещен час за размишление върху ве-лиКите БоЖествени истини. По този път той

Житно зърно 13

се сбързВа с Разумните същестВа, Които му пре-даВат Божествената сбетлина и знание. Размишлението Върху една мисъл е 1шпо дъВ-ченето на храната. Значи, богато чоВеК размиш-ляВа Върху една БоЖествена мисъл дълго Време, той приема чрез сВоето сбръхсъзнание много Бо-ЖестВени идеи и сили. Приема също таКа да из¬пълни и Волята БоЖия." Учителят е определил следните седем степени за постигане на съВършенстВо или пълно сВръхсъзнание: ПЪРВА СТЕПЕН - ОБРЪЩАНЕ Обръщане Към Бога, Към духобния Живот. ЧовеК не моЖе да се обърне Към духоВния Жи-Вот, аКо Бог не го е събудил отВътре. ЗатоВа Христос КазВа: "НиКой не моЖе да дойде при Ме¬не, аКо Отец Ми не го призоВе." При тази пърВа степен, според думите на Учителя, се образуВа праВилна Връзва меЖду фи-зичесКото и астралното тяло. ВТОРА СТЕПЕН- ПОКАЯНИЕ След Като човеК се е обърнал Към Бога, идВа подаянието, т.е. чоВеК праВи раВносметКа на до¬сегашния си ЖиВот и решаба да ЖиВее по ноВ начин. ТоВа е от чоВеКа. ТРЕТА СТЕПЕН - СПАСЕНИЕ То е от Бога и означаВа, че човеК се е поКа-ял и е Взел праВилна насока В ЖиВота си, има подкрепата на Разумния сбят, за да използВа ра¬зумно условията на сегашния си ЖиВот и да се повдигне В развитието си. При тази форма се образуВа праВилна връз¬Ка меЖду астралното и умственото тяло на чо-ВеКа. С тоба се създават условия той да хармо¬низира своите мисли и чувства. ТуК чоВеК се на¬учава да мисли и мисълта стаба за него път Към четвъртата степен. ЧЕТВЪРТА СТЕПЕН - ВЪЗРАЖДАНЕ И ОБНОВЛЕНИЕ ВъзраЖдане и обнобление 6 духовното раз¬витие, това е от човеКа. При тази степен, под влияние на пробудената мисъл, чоВеК се променя, става ноВо същестВо и се подготвя за следваща-та степен. ПЕТА СТЕПЕН- НОВОРАЖДАНЕ НовораЖдане или пробуЖдане на човешКата душа е раЖдането на Аза В чоВеКа. НоВораЖда-нето е от Бога. В развитието на човеКа тази степен е най-ВаЖна, затова е предшествана от големи страдания и изпитания. Преди да се но-вороди, човеК трябва да лиКВидира с ВсичКите си стари дългоВе и да сКъса ВсичКи неестествени

ВръзКи от миналото. ЗатоВа Учителят КазВа: "ПробуЖдането на душата е предшествано от няКаКВа голяма Катастрофа В Живота на чоВеКа. Тези страдания са предимно вътрешни и дълбо-Ки. ЧоВеК, Който се намира пред новораЖдане, чубстба Като че ли светът се срутба и за него всичКо е безнадеЖдно загубено, Като че ли той е в ада. Но всичКи тези страдания го пречистват, в него ВсичКо нечисто изгаря и Когато се нобо-роди, той е напълно свободен, с дълбоК вътре¬шен мир, с непоКолебима Вяра В БоЖественото ръКоводство. При нобораЖдането се образува пра-Вилна ВръзКа меЖду умственото и причинното тяло. След Като се новороди, Когато душата му се пробуди за нов Живот, той влиза В следбаща-та степен. ШЕСТА СТЕПЕН - ПОСВЕЩЕНИЕ Сега чоВеК се посВещаВа В слуЖба на Бога. ДотуК учениКът е учил, оттуК започва да слу-Жи, дават му се Ключовете на Природата и той става мъдрец. Учителят КазВа:"На Бога моЖе да слуЖи само този, Който е намерил ме¬тод за прилоЖение на БоЖествените истини в Живота и работи за тяхното прилоЖение. " В тази степен човеК е Вече адепт, посветен, маг. Но меЖду тази степен и следващата той тряб-ва да премине през много страдания; сега Вече няма да изплаща своя Карма, но научабайКи за-Кона за ЖертВата, ще се учи да Жертва ВсичКо, дори ЖиВота си, за да повдигне останалите си братя. ТуК той носи Кармата на чоВечестВото и минаВа през Голгота, след Което идва следва¬щата степен. СЕДМА СТЕПЕН - ВЪЗКРЕСЕНИЕ При тази степен човеК стаба едно с Бога. ТоВа е от Бога. ВсичКите тела - физичесКо, аст-рално, умствено и причинно- се сливат с БоЖес¬твеното тяло. Сегашната дисхармония меЖду нашите мисли, чувства и постъпКи е резултат на нехармоничната връзКа меЖду нашите тела -физичесКото отива В една посоКа, астралното -В друга, умственото - в трета. При ВъзКресени-ето ВсичКите ни тела вибрират В унисон с Бо-ЖестВеното и душата на чобеКа придобива със¬тояние на вечно блаЖенство - т.н. нирвана. В Писанието е Казано:"Ние Живеем и се дви-Жим в Бога." Ние сме потопени 8 един свят, Който не познаваме и не съзнаВаме. В Пътя на Мъдростта ние имаме ВъзмоЖността да изра¬ботим и усъвършенстваме сетивата и Качест¬вата, чрез Които започваме да опознаваме и осъз¬наваме този сВят.

14 Житно зърно

Материалът подготВи д-р ЙорданКа ПопоВа