(Нова страница: ЕЛЕКТРОННА БИБЛИОТЕКА Статии, посветени на Учителя и Учението [[Статии от списание Житн…) |
(→ЕДИНСТВОТО) |
||
| (Не е показана една междинна версия от същия потребител) | |||
| Ред 9: | Ред 9: | ||
== ЕДИНСТВОТО == | == ЕДИНСТВОТО == | ||
| + | "Аз и Отец ми едно сме" | ||
| + | |||
| + | Евангелие от Йоан | ||
| + | |||
Борис Николов | Борис Николов | ||
| + | |||
| + | |||
Единството е основен закон на живота. Зад всички форми на органическия мир - растения и животни, седи Великият Единен Живот. Той ги създава, чрез тях Той се изявява. Всички те са сили и качества на Единния Живот. Като изучаваме растенията и животните от това гледище, можем да видим тяхното място и служба в Единния Живот. | Единството е основен закон на живота. Зад всички форми на органическия мир - растения и животни, седи Великият Единен Живот. Той ги създава, чрез тях Той се изявява. Всички те са сили и качества на Единния Живот. Като изучаваме растенията и животните от това гледище, можем да видим тяхното място и служба в Единния Живот. | ||
| + | |||
Като дойдем до религиозния мироглед, Единството се изразява в идеята за Единния Бог, в противоположност на езическият мироглед на множествеността, на многото богове. | Като дойдем до религиозния мироглед, Единството се изразява в идеята за Единния Бог, в противоположност на езическият мироглед на множествеността, на многото богове. | ||
| + | |||
В дълбока древност Израил е бил избран да бъде носител на идеята за Единството. Ако проследим историята на еврейския народ, ще видим през какви борби и противоречия е трябвало да мине той, докато превъзмогне езическия начин на живот и мислене, докато се издигне до идеята за Единния Бог, докато се яви Христос - въплъщение на тази идея. | В дълбока древност Израил е бил избран да бъде носител на идеята за Единството. Ако проследим историята на еврейския народ, ще видим през какви борби и противоречия е трябвало да мине той, докато превъзмогне езическия начин на живот и мислене, докато се издигне до идеята за Единния Бог, докато се яви Христос - въплъщение на тази идея. | ||
| + | |||
Съвременната наука също поддържа идеята за Единството. Тя я изразява тъй "Единство в устройството на Вселената". | Съвременната наука също поддържа идеята за Единството. Тя я изразява тъй "Единство в устройството на Вселената". | ||
В царството на растенията и животните виждаме безброй форми. Всички те са изявление на силата и богатството на Великия Единен Живот. По тях ние можем да го изучаваме. Органическият мир трябва да се изучава от гледището на Единството. Всяко същество е специфичен елемент на Големия Живот, необходим за Цялото. Каквито връзки и отношения да съществуват между съществата, всички те са израз на закона на Единството. | В царството на растенията и животните виждаме безброй форми. Всички те са изявление на силата и богатството на Великия Единен Живот. По тях ние можем да го изучаваме. Органическият мир трябва да се изучава от гледището на Единството. Всяко същество е специфичен елемент на Големия Живот, необходим за Цялото. Каквито връзки и отношения да съществуват между съществата, всички те са израз на закона на Единството. | ||
| − | Науката за Единството на живота е необятна. Тя предстои да се изучава в бъдеще | + | |
| − | Законите и силите, които | + | Науката за Единството на живота е необятна. Тя предстои да се изучава в бъдеще. |
| − | Човек трябва да се приобщи към Великото Единство, да го | + | |
| − | Идеята за Единството е основна идея в Учението на Бялото Братство. Животът е Един - Едно Цяло в неизброимите свои проявления. Ние не създаваме форми,които да водят борба помежду си. Ние търсим живота на Единството, на Него сме служители. | + | Законите и силите, които действат в живота, са всемирни и съгласувани, следователно идат от Един Център. |
| + | |||
| + | Човек трябва да се приобщи към Великото Единство, да го чувства, да го вижда и разбира, да го обича и живее. Учителят нарича това "Живот за Цялото". | ||
| + | |||
| + | Идеята за Единството е основна идея в Учението на Бялото Братство. Животът е Един - Едно Цяло в неизброимите свои проявления. Ние не създаваме форми, които да водят борба помежду си. Ние търсим живота на Единството, на Него сме служители. | ||
| + | |||
Братството се охранява от строгите закони и изисквания на Единството. То не е оставено на произвола. - Малкото цветенце наистина е слабо и нежно, но какво достойнство има в него. В Живота на Цялото, то е служител на красотата. | Братството се охранява от строгите закони и изисквания на Единството. То не е оставено на произвола. - Малкото цветенце наистина е слабо и нежно, но какво достойнство има в него. В Живота на Цялото, то е служител на красотата. | ||
| + | |||
Ученикът на Божествената Школа има начини и методи да общува с Великия Единен Живот. Проникнат от тази идея, ученикът на Божествената Школа изработва отношенията си към всички същества. В този необятен свят той живее и се учи. | Ученикът на Божествената Школа има начини и методи да общува с Великия Единен Живот. Проникнат от тази идея, ученикът на Божествената Школа изработва отношенията си към всички същества. В този необятен свят той живее и се учи. | ||
| + | |||
Като дойдем да съзнателния живот, до онази дълбока вътрешна работа, където ученикът изработва своя мироглед и характер, задачата седи в това - да се приобщи към Великия Единен Живот и да бъде едно с него. В това седи Висшият Морал. | Като дойдем да съзнателния живот, до онази дълбока вътрешна работа, където ученикът изработва своя мироглед и характер, задачата седи в това - да се приобщи към Великия Единен Живот и да бъде едно с него. В това седи Висшият Морал. | ||
| + | |||
Ученикът на Божествената Школа живее в Единството. Христос е носител на идеята за Единството. Той изразява това просто и съвършено:"Аз и Отец ми Едно сме". | Ученикът на Божествената Школа живее в Единството. Христос е носител на идеята за Единството. Той изразява това просто и съвършено:"Аз и Отец ми Едно сме". | ||
| − | + | ||
Думите на Христа се отнасят и до всеки човек. | Думите на Христа се отнасят и до всеки човек. | ||
| + | |||
В основата на съзнателния живот е вложена идеята за Единството. Тя определя правилните отношения на всички същества. Всеки, който нарушава законите на Единството, който е в борба с Него, като утвърждава себе си; всеки, който се отделя от Живота за Цялото, той се бори с Бога - какво може да очаква? | В основата на съзнателния живот е вложена идеята за Единството. Тя определя правилните отношения на всички същества. Всеки, който нарушава законите на Единството, който е в борба с Него, като утвърждава себе си; всеки, който се отделя от Живота за Цялото, той се бори с Бога - какво може да очаква? | ||
| + | |||
Всеки, който се отделя от Цялото, ще отпадне. | Всеки, който се отделя от Цялото, ще отпадне. | ||
| + | |||
"Всяко дърво, което Отец ми не е насадил, ще се изкорени". | "Всяко дърво, което Отец ми не е насадил, ще се изкорени". | ||
| + | |||
Единството е в основата на Висшия морал. | Единството е в основата на Висшия морал. | ||
| + | |||
Да живееш в Единството, значи да виждаш Бога, да разговаряш с Него - Той да те учи. | Да живееш в Единството, значи да виждаш Бога, да разговаряш с Него - Той да те учи. | ||
| + | |||
В това седи Висшият морал - да изпълняваш задълженията си към Великия Единен Живот. От тази идея ученикът изхожда в своите отношения, мисли, чувства и постъпки. | В това седи Висшият морал - да изпълняваш задълженията си към Великия Единен Живот. От тази идея ученикът изхожда в своите отношения, мисли, чувства и постъпки. | ||
| + | |||
Мирът иде от Единството. | Мирът иде от Единството. | ||
| + | |||
Който има мира, има всичко. | Който има мира, има всичко. | ||
| + | |||
Като се приобщава към Великия Единен Живот, човек живее в Царството Божие. | Като се приобщава към Великия Единен Живот, човек живее в Царството Божие. | ||
| + | |||
Царството Божие е живот в Единството. | Царството Божие е живот в Единството. | ||
| − | Човек е център на лъчи. Това са сили, които | + | |
| − | Христос, върши Неговите дела. Христос и днес работи чрез хиляди хора - болни изцелява, гладни храни, мъртви възкресява, стига човек да има очи. - Виждане трябва. | + | Човек е център на лъчи. Това са сили, които действат чрез него. Христос казва: "Аз съм живият хляб". - Всеки човек, в когото живее Христос, върши Неговите дела. Христос и днес работи чрез хиляди хора - болни изцелява, гладни храни, мъртви възкресява, стига човек да има очи. - Виждане трябва. |
| − | Животът е свят, защото Бог | + | |
| + | Животът е свят, защото Бог присъства в него. | ||
| + | |||
Не е достатъчен само ума, за да познаем Бога. Трябва да дойде и сърцето със своята топлота и радост - да се отвори и душата със своите тайнствени сетива и чувства, да въведе човека във всемирния живот, да дойде и Духът със своето присъствие да освети всичко. | Не е достатъчен само ума, за да познаем Бога. Трябва да дойде и сърцето със своята топлота и радост - да се отвори и душата със своите тайнствени сетива и чувства, да въведе човека във всемирния живот, да дойде и Духът със своето присъствие да освети всичко. | ||
| + | |||
Човек е фокус, където се събират силите на Всемира. И какви чудеса стават в този фокус! | Човек е фокус, където се събират силите на Всемира. И какви чудеса стават в този фокус! | ||
| − | Един невидим Разумен свят ни окръжава. Той подготвя условията ни, Той направлява стъпките ни - Той ни пази. Когато човек е в съгласие с Него, всичко му | + | |
| + | Един невидим Разумен свят ни окръжава. Той подготвя условията ни, Той направлява стъпките ни - Той ни пази. Когато човек е в съгласие с Него, всичко му съдейства. | ||
| + | |||
Учениците на Божествената Школа са носители на свещената идея за Единството. | Учениците на Божествената Школа са носители на свещената идея за Единството. | ||
| + | |||
Тя иде днес в света. | Тя иде днес в света. | ||
| + | |||
Тя ще примири и обедини човечеството, и то ще живее в благословената земя, като едно голямо семейство. | Тя ще примири и обедини човечеството, и то ще живее в благословената земя, като едно голямо семейство. | ||
| + | |||
Това е бъдещето. | Това е бъдещето. | ||
| + | |||
/1979 г./ | /1979 г./ | ||
Текуща версия към 14:34, 14 ноември 2010
Статии, посветени на Учителя и Учението
Статии от списание Житно зърно
ЕДИНСТВОТО
"Аз и Отец ми едно сме"
Евангелие от Йоан
Борис Николов
Единството е основен закон на живота. Зад всички форми на органическия мир - растения и животни, седи Великият Единен Живот. Той ги създава, чрез тях Той се изявява. Всички те са сили и качества на Единния Живот. Като изучаваме растенията и животните от това гледище, можем да видим тяхното място и служба в Единния Живот.
Като дойдем до религиозния мироглед, Единството се изразява в идеята за Единния Бог, в противоположност на езическият мироглед на множествеността, на многото богове.
В дълбока древност Израил е бил избран да бъде носител на идеята за Единството. Ако проследим историята на еврейския народ, ще видим през какви борби и противоречия е трябвало да мине той, докато превъзмогне езическия начин на живот и мислене, докато се издигне до идеята за Единния Бог, докато се яви Христос - въплъщение на тази идея.
Съвременната наука също поддържа идеята за Единството. Тя я изразява тъй "Единство в устройството на Вселената".
В царството на растенията и животните виждаме безброй форми. Всички те са изявление на силата и богатството на Великия Единен Живот. По тях ние можем да го изучаваме. Органическият мир трябва да се изучава от гледището на Единството. Всяко същество е специфичен елемент на Големия Живот, необходим за Цялото. Каквито връзки и отношения да съществуват между съществата, всички те са израз на закона на Единството.
Науката за Единството на живота е необятна. Тя предстои да се изучава в бъдеще.
Законите и силите, които действат в живота, са всемирни и съгласувани, следователно идат от Един Център.
Човек трябва да се приобщи към Великото Единство, да го чувства, да го вижда и разбира, да го обича и живее. Учителят нарича това "Живот за Цялото".
Идеята за Единството е основна идея в Учението на Бялото Братство. Животът е Един - Едно Цяло в неизброимите свои проявления. Ние не създаваме форми, които да водят борба помежду си. Ние търсим живота на Единството, на Него сме служители.
Братството се охранява от строгите закони и изисквания на Единството. То не е оставено на произвола. - Малкото цветенце наистина е слабо и нежно, но какво достойнство има в него. В Живота на Цялото, то е служител на красотата.
Ученикът на Божествената Школа има начини и методи да общува с Великия Единен Живот. Проникнат от тази идея, ученикът на Божествената Школа изработва отношенията си към всички същества. В този необятен свят той живее и се учи.
Като дойдем да съзнателния живот, до онази дълбока вътрешна работа, където ученикът изработва своя мироглед и характер, задачата седи в това - да се приобщи към Великия Единен Живот и да бъде едно с него. В това седи Висшият Морал.
Ученикът на Божествената Школа живее в Единството. Христос е носител на идеята за Единството. Той изразява това просто и съвършено:"Аз и Отец ми Едно сме".
Думите на Христа се отнасят и до всеки човек.
В основата на съзнателния живот е вложена идеята за Единството. Тя определя правилните отношения на всички същества. Всеки, който нарушава законите на Единството, който е в борба с Него, като утвърждава себе си; всеки, който се отделя от Живота за Цялото, той се бори с Бога - какво може да очаква?
Всеки, който се отделя от Цялото, ще отпадне.
"Всяко дърво, което Отец ми не е насадил, ще се изкорени".
Единството е в основата на Висшия морал.
Да живееш в Единството, значи да виждаш Бога, да разговаряш с Него - Той да те учи.
В това седи Висшият морал - да изпълняваш задълженията си към Великия Единен Живот. От тази идея ученикът изхожда в своите отношения, мисли, чувства и постъпки.
Мирът иде от Единството.
Който има мира, има всичко.
Като се приобщава към Великия Единен Живот, човек живее в Царството Божие.
Царството Божие е живот в Единството.
Човек е център на лъчи. Това са сили, които действат чрез него. Христос казва: "Аз съм живият хляб". - Всеки човек, в когото живее Христос, върши Неговите дела. Христос и днес работи чрез хиляди хора - болни изцелява, гладни храни, мъртви възкресява, стига човек да има очи. - Виждане трябва.
Животът е свят, защото Бог присъства в него.
Не е достатъчен само ума, за да познаем Бога. Трябва да дойде и сърцето със своята топлота и радост - да се отвори и душата със своите тайнствени сетива и чувства, да въведе човека във всемирния живот, да дойде и Духът със своето присъствие да освети всичко.
Човек е фокус, където се събират силите на Всемира. И какви чудеса стават в този фокус!
Един невидим Разумен свят ни окръжава. Той подготвя условията ни, Той направлява стъпките ни - Той ни пази. Когато човек е в съгласие с Него, всичко му съдейства.
Учениците на Божествената Школа са носители на свещената идея за Единството.
Тя иде днес в света.
Тя ще примири и обедини човечеството, и то ще живее в благословената земя, като едно голямо семейство.
Това е бъдещето.
/1979 г./