Разлика между версии на „Мъдростта като път в живота“

Текуща версия към 19:03, 28 януари 2011

ЕЛЕКТРОННА БИБЛИОТЕКА

Статии, посветени на Учителя и Учението

Статии от списание Житно зърно

- сп. Житно зърно бр.2 1999

Мъдростта като път в живота

"Само светлият път на Мъдростта води към Истината. В Истината е скрит Животът."

Учителят Петър Дънов

Животът е велико училище, в което учат и се развиват човешките души. Но човек не е оставен сам. Той се учи, под вещото ръководство на Божествения Дух. Той е Великият Учител на човечеството, затова е казано в Писанието: "Обичай Ме и ще те водя".

Само мъдростта може да ни ръководи в живота, но, за да ни ръководи, трябва да я обичаме и да й дадем свобода да се прояви в своята пълнота. Само тя може да ни даде сила, но методите, с които си служи, са скръбта и радостта, следващи периодически една след друга. Чрез тях тя изгражда безсмъртието на човека.

В окултната школа се практикуват три пътя, които произтичат от трите прояви на Божествения Дух – Любовта, Мъдростта и Истината.

Учителят Петър Дънов казва: "Аз говоря за Любовта като врата на Божествения свят. Аз говоря за Мъдростта, чрез която се влиза в духовния свят. Аз говоря за Истината и Волята, чрез които се влиза във физическия свят. Хората едва сега започват да го опознават."

Пътят на Любовта е за всички. Колкото и да си слаб, все ще излезеш на спасителния бряг.

Пътят на Мъдростта е труден и се постига с много мъки и страдания. Той е пътят на Учителите и съвършените същества. Само Учителят може да бъде мъдър. За да влезе човек в Царството Божие зависи от неговата мъдрост, а не от неговата любов. В Царството Божие по благодат не се влиза. Мъдростта не търпи никакви погрешки. Който направи погрешка, изкупва я. Затова се казва, че Мъдростта е безпощадна. Постиженията в пътя на Мъдростта са по-големи и по-бързи, но рискът и опасностите също.

Когато човек се научи да слуша гласа на Мъдростта в себе си, той е близо до Истината. Казано е: "Само светлият път на Мъдростта води към Истината." Тогава ще му се отвори вратата на реалния живот и той не трябва да се страхува да влезе през нея.

Учителят дава следния метод:" Ако само по половин час на ден размишлявате върху духовни въпроси, вие ще дойдете до положение да влизате в съзнателна връзка с Разумния свят и той ще ви открие своето величие и красота." Затова ни е даден наряд – всяка сутрин да прочитаме поне една страница от беседите и Евангелието и да размишляваме върху прочетеното. По този начин ние се свързваме с Неговата мисъл и чрез Него влизаме в общение с цялата разумна Природа. "Изучавайте езика на Природата. Тя постоянно ни говори. Всеки ден, всеки час тя мени своите картини, променя гамата на своите песни и в това велико разнообразие разкрива тайните на Битието."

Външен израз на Мъдростта се явяват хармонията и музиката. Хората още не познават философската страна на музиката. Когато те разкрият нейните закони и ги приложат в живота, тогава ще почне тяхното истинско развитие и усъвършенстване. Всеки тон представлява сбор от хармонично действащи сили, които оказват влияние върху човешките мисли, чувства и постъпки. Седемте тона на музиката са седемте стъпала, по които Мъдростта води човека към неговия възход и усъвършенствуване.

ПЪТИЩА И МЕТОДИ ЗА ВЛИЗАНЕ ВЪВ ВРЪЗКА С НЕВИДИМИЯ СВЯТ

"Като ученици, имайте предвид следното: никога висшите духовни същества няма да слязат до вашия уровен, за да се занимават с вашия език. Затова, всеки ученик, през свободното си време трябва да проучва символите, защото те са елементи на окултния език, с който си служат посветените и възвишените същества."

"Ако искате да влезете във връзка с духовете, трябва да събудите духовните си чувства и висшето си съзнание. А за да развиете такова съзнание, трябва да изучавате лекциите и да правите упражненията, които са дадени в тях.

Никой не може да бъде ученик, ако не си избере един свещен час за размишление върху великите Божествени истини. По този път той се свързва с Разумните същества, които му предават Божествената светлина и знание.

Размишлението върху една мисъл е като дъвченето на храната. Значи, когато човек размишлява върху една Божествена мисъл дълго време, той приема чрез своето свръхсъзнание много Божествени идеи и сили. Приема, също така, да изпълни и Волята Божия."

Учителят е определил следните седем степени за постигане на съвършенство, или пълно свръхсъзнание:

ПЪРВА СТЕПЕН – ОБРЪЩАНЕ

Обръщане към Бога, към духовния живот. Човек не може да се обърне към духовния живот, ако Бог не го е събудил отвътре. Затова Христос казва: "Никой не може да дойде при Мене, ако Отец Ми не го призове."

При тази първа степен, според думите на Учителя, се образува правилна връзка между физическото и астралното тяло.

ВТОРА СТЕПЕН – ПОКАЯНИЕ

След като човек се е обърнал към Бога, идва покаянието, т.е. човек прави равносметка на досегашния си живот и решава да живее по нов начин. Това е от човека.

ТРЕТА СТЕПЕН – СПАСЕНИЕ

То е от Бога и означава, че човек се е покаял и е взел правилна насока в живота си, има подкрепата на Разумния свят, за да използва разумно условията на сегашния си живот и да се повдигне в развитието си.

При тази форма се образува правилна връзка между астралното и умственото тяло на човека. С това се създават условия той да хармонизира своите мисли и чувства. Тук човек се научава да мисли и мисълта става за него път към четвъртата степен.

ЧЕТВЪРТА СТЕПЕН – ВЪЗРАЖДАНЕ И ОБНОВЛЕНИЕ

Възраждане и обновление в духовното развитие, това е от човека. При тази степен, под влияние на пробудената мисъл, човек се променя, става ново същество и се подготвя за следващата степен.

ПЕТА СТЕПЕН – НОВОРАЖДАНЕ

Новораждане, или пробуждане на човешката душа, е раждането на Аза в човека. Новораждането е от Бога. В развитието на човека тази степен е най-важна, затова е предшествана от големи страдания и изпитания. Преди да се новороди, човек трябва да ликвидира с всичките си стари дългове и да скъса всички неестествени връзки от миналото. Затова Учителят казва: "Пробуждането на душата е предшествано от някаква голяма катастрофа в живота на човека. Тези страдания са предимно вътрешни и дълбоки. Човек, който се намира пред новораждане, чувства като че ли светът се срутва и за него всичко е безнадеждно загубено, като че ли той е в ада. Но всички тези страдания го пречистват, в него всичко нечисто изгаря и когато се новороди, той е напълно свободен, с дълбок вътрешен мир, с непоколебима вяра в Божественото ръководство. При новораждането се образува правилна връзка между умственото и причинното тяло. След като се новороди, когато душата му се пробуди за нов живот, той влиза в следващата степен.

ШЕСТА СТЕПЕН – ПОСВЕЩЕНИЕ

Сега човек се посвещава в служба на Бога. Дотук ученикът е учил, оттук започва да служи, дават му се ключовете на Природата и той става мъдрец. Учителят казва: "На Бога може да служи само този, който е намерил метод за приложение на Божествените истини в живота и работи за тяхното приложение." В тази степен човек е вече адепт, посветен, маг. Но между тази степен и следващата той трябва да премине през много страдания; сега вече няма да изплаща своя карма, но научавайки закона за жертвата, ще се учи да жертва всичко, дори живота си, за да повдигне останалите си братя. Тук той носи кармата на човечеството и минава през Голгота, след което идва следващата степен.

СЕДМА СТЕПЕН – ВЪЗКРЕСЕНИЕ

При тази степен човек става едно с Бога. Това е от Бога. Всичките тела – физическо, астрално, умствено и причинно – се сливат с Божественото тяло. Сегашната дисхармония между нашите мисли, чувства и постъпки е резултат на нехармоничната връзка между нашите тела – физическото отива в една посока, астралното – в друга, умственото – в трета. При възкресението всичките ни тела вибрират в унисон с Божественото и душата на човека придобива състояние на вечно блаженство – т.н. нирвана.

В Писанието е казано: "Ние живеем и се движим в Бога." Ние сме потопени в един свят, който не познаваме и не съзнаваме. В Пътя на Мъдростта ние имаме възможността да изработим и усъвършенстваме сетивата и качествата, чрез които започваме да опознаваме и осъзнаваме този свят.

Материалът подготви д-р Йорданка Попова