Разлика между версии на „Мъртвата точка“

Версия от 11:17, 4 декември 2008

Мъртвата точка

– Само светлият път на мъдростта води към Истината.

– В Истината е скрит животът.

Размишление.

Коя точка наричаме мъртва? Къде има мъртви точки? На бойното поле, например, има мъртви точки. Мъртва точка на бойното поле наричаме тази, в която никой не може да бъде убит. Оттук вадим заключението, че в всяко поле има мъртви, безопасни точки, дето не се позволява никакво убийство. В това отношение, мъртвата точка е наречена Божия. Който попадне в тази точка, той е сигурен за живота си. Освен на бойното поле, мъртви точки има и в търговията. Ако сравним мъртвата точка на бойното поле с тази на търговеца, ще намерим грамадна разлика. За войника, който отива на бойното поле, мъртвата точка е благословение, обаче за търговеца тя е нещастие. Когато търговията му попадне в мъртвата точка, работите му остават назад: никой не влиза в дюкяна му, всички приходи се прекъсват, и той е принуден да фалира. Мъртви точки има и в религията, и в науката. Знанието на човека се заключава в това, да определи той, къде се намират мертвите точки в живота му – в науката, с която борави ли, с религията, която изповядва, или в търговията, с която се занимава. След това той трябва да определи, какъв резултат произвеждат мъртвите точки в живота му и какво отношение има към тях.

Когато човек попадне в мъртвата точка на бойното поле, разумният свет иска да му каже, че войната не е за него: той няма право да убива, но и него няма да убият; когато попадне в мъртвата точка на търговията, с това искат да му кажат, че трябва да я напусне, тя не е за него; когато попадне в мъртвата точка на религията, искат да го предупредят, че веруюто, на което служи, не е за него и трябва да го напусне. Ако попадне в мъртвата точка на науката, пак искат да му кажат, че науката, на която е посветил десетки години, не е за него, и трябва да се откаже от нея.

Каква е опасността, когато човек попадне в някоя мъртва точка? Ако е попаднал в мъртвата точка на търговията, човек «тава песимист, гледа мрачно на нещата. Той седи по цъли дни в дюкяна си, но никой не го посещава. При съседа му идат много клиенти, купуват от стоката му, а той няма никакъв оборот. Друг някой работи в областта на науката, посвещава десетки години на нея, но един ден попадне в мъртвата точка на своята специалност и преживява голямо разочарование, че трудът му пропада и се обезсмисля. Същото може да се случи и с някой религиозен човек. Дохожда ден, когато попада в мъртвата точка на своето вврую и всичко се обезсмисля за него. Съзнанието му се помрачава, и той се обезвврява. Обаче войникът на бойното поле се радва, когато попадне в мъртвата точка. Той знае, че животът му е вън от всякаква опасност и се радва на това. Значи, мъртвата точка прави човека някога песимист, а някога – опгимист. И в растителното царство има мъртви точки. Кога? – Когато нищо не расте и не се развива.

@@@Мислете върху мъртвите точки в живота, за да разберете тяхното велико предназначение. За човека те носят голвмо благословение, затова ги наричаме още „правите точки." Те показват на човека правия път в живота. Т са постове, през които се минава. Който знае да чете по тях, ще на-мври правата посока в живота. Обаче, дойдете ли до един от твзи постове, никакво спиране не се позволява – ще минете и заминете край него, без никаква спирка. Хиляди хора минават през тази точка, без да ги засегне огъня, или бурята на живота. Затова, именно, наричаме мъртвата точка „Божи по-казател." Тя посочва правия път на разум-ните души. Всички хора имат желание да

91

^чат, да пишат, да станат учени, писатели, поети, философи, но, попаднат ли в мъртвата точка, не могат да реализират желанията си. Това не тр-Ьбва да ги отчайва и обезсърдчава. Мъртвата точка не е място за проявяване, нито за реализиране на човеш-ките желания, но място за ориентиране. Застане ли в тази точка, макар и за момент, човек поема правия път. Тук той се ориентира, каква посока на движение и действие да вземе.

Като ученици, вие трябва да знаете, какво представят мъртвите точки, за да се справяте с мъчнотиит, които срещате на патя си. Например, някой казва, че не му ^се чете, учи, работи, няма желание да се проявява, няма никакво вдъхновение. Друг пък казва, че е завершил своето развитие, няма какво повече да работи. Това са. временни, преходни положения, в които човек е изпаднал. Това показва, че той се намира в някоя мъртва точка на живота. Щом съзнае това, нищо друго не му остава, освен да потърси изходен път. В мъртвите точки на живота не може да се работи. Там човек трябва да мисли, коя посока да вземе, за да излвзе на правия път. Преди да е дошъл до мъртвата точка, човек се е на-мирал в безизходно положение, в кривия пжл на живота. Щом стигне до мъртвата точка, той трябва да знае, че има разумни същества, които искат да го спасят.

92

Тб му посочват правия път. Не поеме ля този път, той рискува сам да се осакати.

Необходими ли са. мъртвите точки в чо-въшкия живот? Докато човек живее и в негативната страна на живота, дето злото царува, мъртвите точки са необходими. Човек се занимава и с негативната страна на науката, следователно, и тук минава през мъртви точки. Например, той се занимава с бакте-риология, дето изучава вредното влияние на бактериите и микробит; изучава патология, част от медицината, която изследва болезнените състояния на организмите. Това е отрицателната страна на науката, която чо-вък изучава с цел да ограничи злото. Ще дойде ден, когато човт^к нт>ма да си служи, нито с лЬкарства, нито с дезинфекционни ср-Ьдства, но ще разполага с жизнения елексир. Една капка от него ще бъде в състояние да го обнови и подмлади. Докато дойде това време, хората ще си служат с лекарства, с треви и билки, временно поне да ограничат злото. Съвременните хора не могат абсолютно да изкоренят злото от своя организъм, понеже не знаят причи-нит, които ги предизвикват. Щом намЬрят причините и ги отстранят, и злото, само по себе си, ще изчезне.

И тъй, както мъртвите точки в изве-стен случай са благословение за чов-вка, а в друг – носят неговото нещастие, така и числата, написани по различен начин,

93

представят различни стойности и величини. Например, числото 23456789101112, разгледано като едно голямо число, е съставено от цифри, които имат различни стойности, в зависимост от реда, който заемат. В даденото число двойката е най-голяма по стой-ност, след това иде тройката, после четворката и т. н. Като дойдем до последната двойка, която заема реда на единицит, тя е най-малка по стойност. Значи, една и слица цифра, двойка, в началото на числото има най-голяма стойност, а на края – най-малка. Обаче, ако напишем същите числа, отдълени едно от друго с запетаи, всяко от тях има своя специфична стойност. В този случай, двойката е по-малко число от тройката, тройката – от четворката и т. н. Ако дадено число не се измъня, то се намира в мъртвата точка на нвкоя система. На същото основание, казвам: Ако човек не може да вземе различни положения в системите на живота, да става голям и малък, той се намира в някоя мъртва точка. – Трябва ли човек да става мост на хората? – Трябва. Никога ти ще станеш мост, да минат хората по тебе; някога т ще станат мост – да минеш ти по тях. И по твоя гръб ще мннават, и по тяхния гърб ще минаваш. Често бащата носи детето на гърба си. Има ли нещо лошо в това? Няма да го носи цъл живот на гърба си. Ще го носи година - две и след това ще го пусне на зе-

94

мята, да ходи. Растенията не стават ли мостове на хората? Ако хората са. били някога растения, и те са били мостове на по-високо-етоещите от гюс същества. Днес, като хора, вие не искате да ставате мостове на никого. Според мене, щом е дошъл на земята, човек все ще стане никога мост. Който е дошъл до някоя мъртва точка на живота си, неизбъжио ще стане мост; който не е дошъл до мъртеа точка, няма да стане мост. Обаче, никой не може да из-бъгне мъртвнгк точки. Кога и да е, той все ще стигне до някоя мъртва точка, дето ще се огъне, ще стане мост и по него ще минават. Като говорим за числата, ние ги разглеждаме като живи величини, а не само като количества. Например, числото едно, единицата, като количество, представя мъртва точка, в която се крият много непроявени сили. Единицата, като живо число, представя един мъж, една жена, едно дете, които са. в про-цес на движение. В този смисъл, единицата крие в себе си разумни сили, които, изявени навън, й дават възможност да строи, да работи, а с това да преодолява мъчно-тиите и препятствията, които се крият в нея, като мъртва точка. Ако до единицата по-ставим друга единица, получаваме числото две – две едьници – II или 1 -[- 1 =гг 2. Единицата представя положението на търговец, който се намира в мъртва точка на живота – в безизходно положение. Щом излъзе

95

от тази точка, той влага капитала си в обръщение и го разработва. От единица той се превръща в числото две. Мъж и жена, които образуват семейство, докато нвмат деца, т се намират в някоя мъртва точка. Ако мъжът и жената са бездетни, ичаме действията 2X2 = 4 или 2 + 2 гг 4. Числото четири съдържа 1, 2 и 3. Като ги съберем, получаваме числото 10. Значи, 1+2+3+4=10. Казваме, че 2 X 2 – 4-Това действие показва посоката, към която числото две трябва да се движи. Оттук ва-дим заключение, че двойката опредъля посоката, по която трвбва да се движи единицата; тройката опредъля посоката на движение на двойката, четворката – на тройката и т. н. В това отношение, числата са посоки, които излизат все от мъртвата точка. Да изучава човек живите сити, които се крият в мъртвите точки, това значи, да има условия за развитие и да може да ги използува.

Мнозина са дошли до положението, да изучават числата, като мъртви точки, поради което изпадат в голвми суеверия. Чувате някой да казва, че четвертък е мъртва точка за него. Каквато работа започне този ден, не му върви. Друг казва, че петък е мъртва точка за него. Българинът пък счита за мъртва точка в живота си вторник и петък. За евреите мъртва точка е ежбота, затова те я посвещават на Бога. Те цити-

96

рат стиха, в който Бог казва: „Шест деня ще работите, а седмия ще почивате*. Това значи: шест деня ще работите за себе си, сами ще правите опити, а седмия ден ще посветите на мене, аз ще ви покажа, в коя посока да вървите. Почивката е мъртва' точка или Божия точка. Посветиш ли един ден от седмицата на Бога, Той ще ти покаже посоката, в която трябва да вървиш.

Какво представят мъртвите точки? – Центрове, в които се крият Божествени истини. Който знае това, може сам да си помага, но може да помага и на ближните си. Не знае ли, как да излезе от мъртвата точка, човек неизбежно пада. Тъй щото, падне ли човек, ще знаете, че той се намира в някоя мъртва точка. Така е било в миналото, така е и днес. Който познава законите на мъртвите точки, лесно се справя с мъчнотиите си. Той знае посоката на правия път и тръгва по нея. Както френологът чете но главата, какви чувства, способности и сили се крият в човека, така всеки човек може да чете по мъртвите точки – да си обясни, къде се намира той сам, на какво място са неговите ближни и как може да излезе от трудните моменти на живота си и да поеме правия път.

Днес ви говоря за мъртвите точки. Това е съвсем нова идея, която трябва да се разбере не само теоретически, но и в нейното приложение. За да приложите това

97

знание, трябва да бъдете устойчиви, да издържате на мъчнотиите. Всяка мъртва точка -е пост, на който войникът трябва да из-,държа. Кога войникът напуща поста си? – - Когато дойдат да го смънят. Напусне ли преждевременно поста, от страх, той е подобен на заек, който хуква от най-малкото шумолене. Мнозина попадат в мъртва точка, но някои се плашат, като заека, и казват: Страшна е тази работа, тя не е за мене. – От гледището на заека, тази работа не е за него, но и от гледището на онзи, който поставя заека на пост, това не е за него. Какъв войник може да стане от заека? С два револвера да го въоръжите, щом зашумоли нещо, той ще хвърли револверите настрана и ще бяга. Заекът е страхлив, не може да разчитате на него, Като знаете това, не поставяйте вашите чувства, мисли и способности там, дето т не могат да свършат възложената им работа. Като ученици, всеки от вас трябва ,да знае, кои мисли, чувства и способности са най-силни в него, за да може да работи с тях. Само те могат да бъдат ръководно начало в живота им. Само на тях може да се разчита при всички случаи. Например, някои учени казват, че ако умът на даден човек е силен, той трябва да управлява чувствата. Други казват, че морал-ните сили трябва да ръководят чувствата. .Трети пък казват, че волята трябва да рж-

98

ководи чувствата. За коя воля се говори? – За разумната воля. Само тя е в състояние да издържи на своя пост при всички мъчнотии и изпитания на човека.

Мнозина дохождат до състояние на безразличие, до отпадане на духа и се чудят, на какво се дължи това състояние. Т не подозират, че са попаднали на някоя мъртва точка в живота си. Благодарете, че сте попаднали на тази точка, защото тя ще ви спа си този ден. Тя ви спасява от някакво нещастие, като ви посочва правия път. Като разбере, къде се намира, човек се отчайва и казва: Не остава вече място за мене. – Ако искаш да останеш още на бойното поле, ще знаеш, че там нима място за тебе, Напусни го и ще видиш, че другаде веднага се отваря място за тебе. Тъй щото, натъкнете ли се на такова състояние, веднага потърсете посоката, която разумните съществч са ви опредълили. Съществува един закон, според който, след всяко обезсърдчаване, след всяка несполука иде нвкое добро. Неуспъхите представят мъртви точки в човешкия живот. Достатъ":чо е след всъ-ки неуспъх да се вслушаш в гласа на Провидението, или да се обърнеш към ра. зумните същества, за да се преверне неусп. хът ти в успъх, а злото – в добро. Радостта и доброто, които преживееш, отго варят на злото и страданието, през които" си минал. Каквото е било страданието наг

99

човека, такава ще бъде и радостта му. Това показва, чг в природата съществува закон на равновесие, който регулира силитв. Забелязано е, че колкото голвма е била радостта на майката при раждането и отглеждането на детето й, толкова голямо ще бъде страданието й, когато един ден то замине за другия свет.

Всички хора се стремят към живота, искат да избъгнат смъртта. Ще дойде ден, когато ще влъзат в областта на безсмър тието. Това значи, да излъзат от полето на мъртвите точки. Днес, обаче, мъртвите точки са спасителни положения; те показ-ват на човека, че трвбва да измъни посоката на своето движение и да вземе онази, която води в правия гшт. Дойдете ли до нъкое голямо изпитание, ще знаете, че сте попаднали на мъртва точка. Бъдете внимателни и будни, да изберете правата посока, за да влвзете в областта на новото. Всвка мъртва точка показва, че човек трьбва да напусне стария живот и старите разбирания и да влвзе в областта на новото. Остане ли още в старото, той сам се излага на опасност. Старите и нечисти храни произ-веждат втръсване. Опитайте се да накарате нвкой човек да яде от храната, която му се е втръснала. За нищо в свята не може да го накарате да яде от тази храна. Това показва, че и в храненето има мъртва точка. Попадне ли веднъж човек на една мъртва

100

точка, втори Пу&т не стж.пва на нея. Н4>щата в природата не се повтарят. Мъртви точки има и в човешкото щастие. Тази е причината, дето нЬкои хора, като изпитат веднъж земното щастие, избътеат го за въчни времена.

Когато дойдете до мъртвите точки на живота, обърнете се към Бога, да ви покаже правия път. Така постъпиха евреит. Когато дойдоха до най-голямите изпитания в живота си, т. е. до мъртвите точки, те се обърнаха към Бога с молба да им помогне, да ги спаси от непоносимите и тежки условия, в които се намираха. Бог чу молитвата и изпрати Мойсея да ги освободи от робството. Мойсей вид, че, ако не помогне на евреите да излъзат от областта на мъртвите точки, ще се задушат и умрат. Щом са на бойното поле, т могат да останат временно в мъртвата точка. Оста-нат ли повече време, тази точка ще се из-мъсти, и емъртта непре^ънно ще ги засегне. При всяко ново сражение мъртвата точка се измъства, не остава в същото положение. Следователно, за да не бъдеш убит, ти трябва да се мвстиш заедно с мъртвата точка.

Един войник разправяше следната опитност. При едно голямо сражение той бил натоварен да ръководи една група войници. За да могат да обстрелват добре

101

неприятеля, той избрал едно закрито място, дето прекарали цълия ден. Огън и жупел се сипъло около тях, но нито един куршум не ги засегнал. На другия ден сражението продължило. Той предложил на войниците си да премъстят позицията си, но повечето от тях се отказали, под предлог, че вчерашното място било безопасно. Наистина, за вчерашния ден мъстото било безопасно, защото попаднали в мъртвата, т. е. спаси телна точка, дето никой не може да бъде убит. Обаче, тази точка се премъстила. Взвод-ният, който ръководъл групата, се премъ-стил с няколко войника. Какво се случило? Групата войници, които останали на старата си позиция, били убити до един. Взвод-ният, с малката група войници, които били на нова позиция, останали живи и здрави Ще знаете, че не можете да седите дълго време на мъртвата точка. Тя сама предупреждава човека, колко време може да остане на едно място. Каже ли ти нещо отвътре да стоиш на едно мвсто, слушай гласа си; каже ли ти да се премъстиш, пак слушай. всяка лоша мисъл, всяко лошо чувство и всяка лоша постъпка са. мъртви точки в човешкия живот, на които не трябва да оставате дълго време. Търсиш ли благото за своята душа, бъгай от тЬзи мъртви точки. Мини и замини край тях, без да се спираш дълго време. За кратко време можешъ

102

да се спреш при тях. Т носят благото за твоята душа.

— Само свЬтлият път на мждростта води към истината.

— В истината е скрит животът.

5. Лекция от Учителя, държана на 7 сеп-темврий, 1928 г. София. – ИзгрЪв.