Учител и Господ - 1917 - Редакционна история

Ваня Златева: /* Заглавие на раздел */

2011-01-28T17:57:49Z

‎Заглавие на раздел

Ruana: /* Заглавие на раздел */

2011-01-18T15:19:50Z

‎Заглавие на раздел

Ruana: /* Заглавие на раздел */

2011-01-18T15:19:06Z

‎Заглавие на раздел

Ruana: /* Заглавие на раздел */

2011-01-18T15:07:47Z

‎Заглавие на раздел

Ruana: /* Заглавие на раздел */

2011-01-18T15:01:18Z

‎Заглавие на раздел

Ruana: /* Заглавие на раздел */

2011-01-18T14:50:48Z

‎Заглавие на раздел

Ruana: /* Заглавие на раздел */

2011-01-18T14:32:46Z

‎Заглавие на раздел

Ruana: /* Заглавие на раздел */

2011-01-18T12:56:12Z

‎Заглавие на раздел

Ruana: /* Заглавие на раздел */

2011-01-18T12:51:48Z

‎Заглавие на раздел

Ruana: /* Заглавие на раздел */

2011-01-18T11:56:32Z

‎Заглавие на раздел

← По-стара версия		Версия от 17:57, 28 януари 2011
Ред 31:		Ред 31:


−	Друго нещо, което руши виделината, е гневът. Гневливият човек е човек без воля. На едно място в Писанието се казва: „гневете се, но не съгрешавайте". Гневът е известна енергия, неизползвана в добро направление. Всеки е изпитал след гняв едно отслабване, което показва, че е настанало ~~демагнитизиране~~. — Трети елемент, който спъва виделината, е сладострастието. То е гробът на любовта. Колко млади моми и момци са ~~отишле~~ преждевременно в гроба от него! Любовта е хармония, а сладострастието — отрова. — Четвърти елемент, който съсипва виделината, е леността. Ако отидете в Америка, ще видите, че в училищата, освен наука, децата учат и съответни за тях занаяти. Там всеки работи, всеки сам си изкарва прехраната и счита за унижение да очаква подаяния. Там уважават всеки момък или мома, които работят. Бих желал в България всеки да се стреми към труд; това се отнася до гражданите, защото за тях се явява опасност от леността, а не за селяните. — Пети елемент, който руши виделината, е завистта. Завистта и гордостта са брат и сестра. Човек, който завижда, е и горд. Оня, когото е обладала завистта, се наслаждава, когато гледа, че другите страдат. Спомняте си за оная Шекспирова драма, дето скъперникът ~~еврейн~~ сключил договор! да се отреже месо ~~отъ~~ длъжника, и ~~настоявалъ~~ за ~~излъл^ нението~~ на ~~договора» макаръ длъжникътъ~~ да е ~~билъ Пече въ~~ положение да плати. Има и много други примери, то се проявявала тъй злорадно завистьта. Двама се сждили, и сждътъ, като ги изслушалъ, признесълъ се, че на дии»(А ще наложи наказание два пжти по-тежко, и ги залй талъ, какво наказание искатъ да имъ се наложи. Омзи, комуто предстояло по-малко наказание, предложил^ДВ се извадятъ очите, на другия — „Но и на тебе и\|« извадимъ едното око", казалъ съдията. ,;Нека", отго- ворилъ той, „но затова пъкъ на другия ще се изва¬дятъ и двете". Чо*екъ съ тачава жестокость не може да има виделина. Завистьта се явява и у политическите хо¬ра. В> България има доста много. Дайте место на благородните хора! Ако у некой човекъ има споме-натите петь порока, спънете го, той не е на местото си.	+	Друго нещо, което руши виделината, е гневът. Гневливият човек е човек без воля. На едно място в Писанието се казва: „гневете се, но не съгрешавайте". Гневът е известна енергия, неизползвана в добро направление. Всеки е изпитал след гняв едно отслабване, което показва, че е настанало демагнeтизиране. — Трети елемент, който спъва виделината, е сладострастието. То е гробът на любовта. Колко млади моми и момци са отишли преждевременно в гроба от него! Любовта е хармония, а сладострастието — отрова. — Четвърти елемент, който съсипва виделината, е леността. Ако отидете в Америка, ще видите, че в училищата, освен наука, децата учат и съответни за тях занаяти. Там всеки работи, всеки сам си изкарва прехраната и счита за унижение да очаква подаяния. Там уважават всеки момък или мома, които работят. Бих желал в България всеки да се стреми към труд; това се отнася до гражданите, защото за тях се явява опасност от леността, а не за селяните. — Пети елемент, който руши виделината, е завистта. Завистта и гордостта са брат и сестра. Човек, който завижда, е и горд. Оня, когото е обладала завистта, се наслаждава, когато гледа, че другите страдат. Спомняте си за оная Шекспирова драма, дето скъперникът евреин сключил договор да се отреже месо от длъжника и настоявал за изпълнението на договора, макар длъжникът да е бил вече в положение да плати. Има и много други примери, то се проявявала тъй злорадно завистьта. Двама се сждили, и сждътъ, като ги изслушалъ, признесълъ се, че на дии»(А ще наложи наказание два пжти по-тежко, и ги залй талъ, какво наказание искатъ да имъ се наложи. Омзи, комуто предстояло по-малко наказание, предложил^ДВ се извадятъ очите, на другия — „Но и на тебе и\|« извадимъ едното око", казалъ съдията. ,;Нека", отго- ворилъ той, „но затова пъкъ на другия ще се изва¬дятъ и двете". Чо*екъ съ тачава жестокость не може да има виделина. Завистьта се явява и у политическите хо¬ра. В> България има доста много. Дайте место на благородните хора! Ако у некой човекъ има споме-натите петь порока, спънете го, той не е на местото си.

	== Заглавие на раздел ==		== Заглавие на раздел ==

← По-стара версия		Версия от 15:19, 18 януари 2011
Ред 31:		Ред 31:


−	— Друго нещо, което руши виделината, е гневът. Гневливият човек е човек без воля. На едно място в Писанието се казва: „гневете се, но не съгрешавайте". Гневът е известна енергия, неизползвана в добро направление. Всеки е изпитал след гняв едно отслабване, което показва, че е настанало демагнитизиране. — Трети елемент, който спъва виделината, е сладострастието. То е гробът на любовта. Колко млади моми и момци са отишле преждевременно в гроба от него! Любовта е хармония, а сладострастието — отрова. — Четвърти елемент, който съсипва виделината, е леността. Ако отидете в Америка, ще видите, че в училищата, освен наука, децата учат и съответни за тях занаяти. Там всеки работи, всеки сам си изкарва прехраната и счита за унижение да очаква подаяния. Там уважават всеки момък или мома, които работят. Бих желал в България всеки да се стреми към труд; това се отнася до гражданите, защото за тях се явява опасност от леността, а не за селяните. — Пети елемент, който руши виделината, е завистта. Завистта и гордостта са брат и сестра. Човек, който завижда, е и горд. Оня, когото е обладала завистта, се наслаждава, когато гледа, че другите страдат. Спомняте си за оная Шекспирова драма, дето скъперникът еврейн сключил договор! да се отреже месо отъ длъжника, и настоявалъ за излъл^ нението на договора» макаръ длъжникътъ да е билъ Пече въ положение да плати. Има и много други примери, то се проявявала тъй злорадно завистьта. Двама се сждили, и сждътъ, като ги изслушалъ, признесълъ се, че на дии»(А ще наложи наказание два пжти по-тежко, и ги залй талъ, какво наказание искатъ да имъ се наложи. Омзи, комуто предстояло по-малко наказание, предложил^ДВ се извадятъ очите, на другия — „Но и на тебе и\|« извадимъ едното око", казалъ съдията. ,;Нека", отго- ворилъ той, „но затова пъкъ на другия ще се изва¬дятъ и двете". Чо*екъ съ тачава жестокость не може да има виделина. Завистьта се явява и у политическите хо¬ра. В> България има доста много. Дайте место на благородните хора! Ако у некой човекъ има споме-натите петь порока, спънете го, той не е на местото си.	+	Друго нещо, което руши виделината, е гневът. Гневливият човек е човек без воля. На едно място в Писанието се казва: „гневете се, но не съгрешавайте". Гневът е известна енергия, неизползвана в добро направление. Всеки е изпитал след гняв едно отслабване, което показва, че е настанало демагнитизиране. — Трети елемент, който спъва виделината, е сладострастието. То е гробът на любовта. Колко млади моми и момци са отишле преждевременно в гроба от него! Любовта е хармония, а сладострастието — отрова. — Четвърти елемент, който съсипва виделината, е леността. Ако отидете в Америка, ще видите, че в училищата, освен наука, децата учат и съответни за тях занаяти. Там всеки работи, всеки сам си изкарва прехраната и счита за унижение да очаква подаяния. Там уважават всеки момък или мома, които работят. Бих желал в България всеки да се стреми към труд; това се отнася до гражданите, защото за тях се явява опасност от леността, а не за селяните. — Пети елемент, който руши виделината, е завистта. Завистта и гордостта са брат и сестра. Човек, който завижда, е и горд. Оня, когото е обладала завистта, се наслаждава, когато гледа, че другите страдат. Спомняте си за оная Шекспирова драма, дето скъперникът еврейн сключил договор! да се отреже месо отъ длъжника, и настоявалъ за излъл^ нението на договора» макаръ длъжникътъ да е билъ Пече въ положение да плати. Има и много други примери, то се проявявала тъй злорадно завистьта. Двама се сждили, и сждътъ, като ги изслушалъ, признесълъ се, че на дии»(А ще наложи наказание два пжти по-тежко, и ги залй талъ, какво наказание искатъ да имъ се наложи. Омзи, комуто предстояло по-малко наказание, предложил^ДВ се извадятъ очите, на другия — „Но и на тебе и\|« извадимъ едното око", казалъ съдията. ,;Нека", отго- ворилъ той, „но затова пъкъ на другия ще се изва¬дятъ и двете". Чо*екъ съ тачава жестокость не може да има виделина. Завистьта се явява и у политическите хо¬ра. В> България има доста много. Дайте место на благородните хора! Ако у некой човекъ има споме-натите петь порока, спънете го, той не е на местото си.

	== Заглавие на раздел ==		== Заглавие на раздел ==

@@ Ред 31: / Ред 31: @@
-  — Друго нещо, което руши в/делината, е гневътъ. Гневливиятъ човекъ е човекъ безъ воля. На едно место въ Писанието се казва: „гневете се, но не съгрешавайте", Гневътъ е известна енергия, неиз¬ползувана въ добро направление. Всеки е изпиталъ слЪдъ гневъ едно отслабване, което показва, че е настанало де- магнитизиране. — Трети елементъ, който спъва видели¬ната, е сладострастието. То е гробътъ на любовьта. Кол¬ко млади моми и момци сж отмшле преждевременно въ
+  — Друго нещо, което руши виделината, е гневът. Гневливият човек е човек без воля. На едно място в Писанието се казва: „гневете се, но не съгрешавайте". Гневът е известна енергия, неизползвана в добро направление. Всеки е изпитал след гняв едно отслабване, което показва, че е настанало демагнитизиране. — Трети елемент, който спъва виделината, е сладострастието. То е гробът на любовта. Колко млади моми и момци са отишле преждевременно в гроба от него! Любовта е хармония, а сладострастието — отрова. — Четвърти елемент, който съсипва виделината, е леността. Ако отидете в Америка, ще видите, че в училищата, освен наука, децата учат и съответни за тях занаяти. Там всеки работи, всеки сам си изкарва прехраната и счита за унижение да очаква подаяния. Там уважават всеки момък или мома, които работят. Бих желал в България всеки да се стреми към труд; това се отнася до гражданите, защото за тях се явява опасност от леността, а не за селяните. — Пети елемент, който руши виделината, е завистта. Завистта и гордостта са брат и сестра. Човек, който завижда, е и горд. Оня, когото е обладала завистта, се наслаждава, когато гледа, че другите страдат. Спомняте си за оная Шекспирова драма, дето скъперникът еврейн сключил договор! да се отреже месо отъ длъжника, и настоявалъ за излъл^ нението на договора» макаръ длъжникътъ да е билъ Пече въ положение да плати. Има и много други примери, то се проявявала тъй злорадно завистьта. Двама се сждили, и сждътъ, като ги изслушалъ, признесълъ се, че на *дии»(А ще наложи наказание два пжти по-тежко, и ги залй талъ, какво наказание искатъ да имъ се наложи. Омзи, комуто предстояло по-малко наказание, предложил*^ДВ се извадятъ очите, на другия — „Но и на тебе и|« извадимъ едното око", казалъ съдията. ,;Нека", отго- ворилъ той, „но затова пъкъ на другия ще се изва¬дятъ и двете". Чо*екъ съ тачава жестокость не може да има виделина. Завистьта се явява и у политическите хо¬ра. В> България има доста много. Дайте место на благородните хора! Ако у некой човекъ има споме-натите петь порока, спънете го, той не е на местото си.
-гроба отъ него! Любовьта е хармония, а сладострастието — отрова. — Четвърти елемеитъ, който съсипва видели- ната, е лЪностьта Ако отидете въ Америка, «ше видите, че въ училищата, освЪнъ наука, децата учатъ и съответни за тЪхъ занаяти. Тамъ всеки работи, всеки самъ си изкарва прехраната и счита за унижение да очаква подаяния. Тамъ уважаватъ всеки момъкъ или мома, които работятъ. Бихъ желалъ въ България всеки да се стреми къмъ трудъ; това се отнася до гражданите, защото за тЪхъ се явява опасность отъ леностьта, а не за селените. — Пети елементъ, който руши видели¬ната, е завистьта. Завистьта и гордостьта сж братъ и сестра. Човекъ, ксйто завижда, е и гордъ. Оня, когото е обладала завистьта, се наслаждава*, когато гледат, че другите страдатъ. Спомняте си за оная Шекспиров* драма, дето ск&перникътъ еврейнъ сключилъ договор! да се отреже месо отъ длъжника, и настоявалъ за излъл^ нението на договора» макаръ длъжникътъ да е билъ Пече въ положение да плати. Има и много други примери, то се проявявала тъй злорадно завистьта. Двама се сждили, и сждътъ, като ги изслушалъ, признесълъ се, че на *дии»(А ще наложи наказание два пжти по-тежко, и ги залй талъ, какво наказание искатъ да имъ се наложи. Омзи, комуто предстояло по-малко наказание, предложил*^ДВ се извадятъ очите, на другия — „Но и на тебе и|« извадимъ едното око", казалъ съдията. ,;Нека", отго- ворилъ той, „но затова пъкъ на другия ще се изва¬дятъ и двете". Чо*екъ съ тачава жестокость не може да има виделина. Завистьта се явява и у политическите хо¬ра. В> България има доста много. Дайте место на благородните хора! Ако у некой човекъ има споме-натите петь порока, спънете го, той не е на местото си.
 Като казва: ,,в*е сте виделина", Христосъ, раз¬бира хората на бъдещето. Когато Господъ създаде' света съ неговите звезди, Луна, слънце, Той каза: „Това е за бжде- щите хора11, Некой ми казва: „Кажи ми, какъвъ е миналиятъ ми жйаотъ" Той е написанъ на тебе Сега може да имашъ разстроенъ организъмъ, това обаче не значи, че си боленъ. Щомъ се махнатъ условията, Които пречатъ на виделината, това растройство ще изчезне — Другъ Лорокъ, който пречи на виделината, е лакомството — да имаме много. Ще ви приведа единъ лримЪръ за лакомство Въ Испания имало единъ милионеръ, който заробилъ ли области. Всички се оплаквал < отъ него, и за това испанскиягъ царь заповедаль да го затворятъ. Въ затвора, когато искалъ вода или хлебъ, взимали му по 1000 л. за чаша вода и късче хлебъ. „Това е най голямата жес- токость, която се върши спрямо мене казва", затвоникътъ „Това е твоето наказание, му отговорилъ иарьтъ, „ИДИ си сега и не прави другъ пъть това, което не искашъ и на тебе да правятъ". За това Богъ в* праща всички тези злини. Казвате за нЬкого: „Той се е родилъ малоу- менъ(|. Не е верно, че майка му и баща му сж го родили такъвъ, той самъ си е майка и баща. За това нЪшо има дв% теории: едни ^азватъ, че майките предавали своите качества на децата си; други, че детето съществува въ невидимия светъ като разумно същество и си избира под-ходяща майка, подходяща среда, и ще влияе на май¬ка си, като й внушава добри мисли. Бременната майка може да определи, какъвъ ще бъде нейния синь споредъ това, какви мисли въ тов<* време я вълнуватъ* Ние мо- жемъ да се прот*вимъ на божествения св%тъ, но когато- законътъ му започне да действува, силата ще премахне нашето безразсъдно съпротивление.

← По-стара версия		Версия от 15:07, 18 януари 2011
Ред 26:		Ред 26:


−	Питате: „Какво нещо е виделина"? Когато влезе тя във вашата душа, лицето ви ще бъде красиво, очите блестящи, от ръцете ви ще излиза една приятна топлина, ще изпущате хубава миризма. А как миришат съвременните хора? Лошо, много лошо. Теменужките и другите цветя ви помагат да замаскирате вашата естествена миризма. Тази теменужка, която вие употребявате, говори: „Бог се проявява в скромността на живота, а не в гордостта. Ако вие сте долина, и имате добра почва, Бог ще насади във вас най-добрите семена; а ако сте гол, горделив връх, няма да има нищо по вас, освен вечни снегове". Този е езикът на теменужките, и когато хората се пръскат с техния парфюм, нека научат езика им. С това, обаче, не ги обвинявам. Бих желал всички да имате тази миризма и краска на теменужката. Като изкажете една дума, или напишете нещо, в него трябва да има прекрасна миризма. Според схващанията на тази виделина, всички хора са цветове. Що е един учител, проповедник, земледелец, баща, майка, брат или сестра? Те са велики божествени цветя. Разбрали ли сте какъв цвят има майката? Като влезете в живота на виделината, ще разберете какъв цвят е майката. По-прекрасни цветове от майка, от баща, от братя, от сестри, от ближни, в света няма. Имате ли тези цветове вътре в себе си? Кой досега не е изпъждал виделината десет пъти от себе си? Кой не е осакатявал цветовете на майка си, на баща си, на ближните в себе си? Отсега нататък трябва да градим, да градим. И ако искате да подигнете българския народ, трябва да градите. България се нуждае от сол и от виделина, която възраства нещата, и затова ~~учеьите~~ хора ~~требва~~ да ~~мис* лятъ~~ върху това. ~~Безъ соль~~ и ~~безъ~~ виделина — ~~нема Бъл¬гария~~. ~~Българскиятъ народъ~~ има ~~единъ коренъ~~ долу въ земята и ~~единъ клонъ въ~~ божествения ~~светъ~~: този ~~народъ требва~~ да роди плодове на клона си горе. Само така ~~мо¬же~~ да се охарактеризира ~~единъ народъ~~ или една душа. Душите, наистина сж индивидуални, но сж едновременно и колективни. ~~Колективностьта~~ е ~~законъ~~ на хармонията. Виделината ~~можемъ~~ да ~~чувсгвуваме съ~~ душата си, съ сърцето си, сь волята си.	+	Питате: „Какво нещо е виделина"? Когато влезе тя във вашата душа, лицето ви ще бъде красиво, очите блестящи, от ръцете ви ще излиза една приятна топлина, ще изпущате хубава миризма. А как миришат съвременните хора? Лошо, много лошо. Теменужките и другите цветя ви помагат да замаскирате вашата естествена миризма. Тази теменужка, която вие употребявате, говори: „Бог се проявява в скромността на живота, а не в гордостта. Ако вие сте долина, и имате добра почва, Бог ще насади във вас най-добрите семена; а ако сте гол, горделив връх, няма да има нищо по вас, освен вечни снегове". Този е езикът на теменужките, и когато хората се пръскат с техния парфюм, нека научат езика им. С това, обаче, не ги обвинявам. Бих желал всички да имате тази миризма и краска на теменужката. Като изкажете една дума, или напишете нещо, в него трябва да има прекрасна миризма. Според схващанията на тази виделина, всички хора са цветове. Що е един учител, проповедник, земледелец, баща, майка, брат или сестра? Те са велики божествени цветя. Разбрали ли сте какъв цвят има майката? Като влезете в живота на виделината, ще разберете какъв цвят е майката. По-прекрасни цветове от майка, от баща, от братя, от сестри, от ближни, в света няма. Имате ли тези цветове вътре в себе си? Кой досега не е изпъждал виделината десет пъти от себе си? Кой не е осакатявал цветовете на майка си, на баща си, на ближните в себе си? Отсега нататък трябва да градим, да градим. И ако искате да подигнете българския народ, трябва да градите. България се нуждае от сол и от виделина, която възраства нещата, и затова учените хора трябва да мислят върху това. Без сол и без виделина — няма България. Българският народ има един корен долу в земята и един клон в божествения свят: този народ трябва да роди плодове на клона си горе. Само така може да се охарактеризира един народ, или една душа. Душите, наистина, са индивидуални, но са едновременно и колективни. Колективността е закон на хармонията. Виделината можем да чувстваме с душата си, със сърцето си, с волята си.

	== Заглавие на раздел ==		== Заглавие на раздел ==

← По-стара версия		Версия от 15:01, 18 януари 2011
Ред 26:		Ред 26:


−	Питате: „Какво нещо е виделина"? Когато влезе тя във вашата душа, лицето ви ще бъде красиво, очите блестящи, от ръцете ви ще излиза една приятна топлина, ще изпущате хубава миризма. А как миришат съвременните хора? Лошо, много лошо. Теменужките и другите цветя ви помагат да замаскирате вашата естествена миризма. Тази теменужка, която вие употребявате, говори: „Бог се проявява в скромността на живота, а не в гордостта. Ако вие сте долина, и имате добра почва, Бог ще насади във вас най-добрите семена; а ако сте гол, горделив връх, няма да има нищо по вас, освен вечни снегове". Този е езикът на теменужките, и когато хората се пръскат с техния парфюм, нека научат езика им. С това, обаче, не ги обвинявам. Бих желал всички да имате тази миризма и краска на теменужката. Като изкажете една дума, или напишете нещо, в него трябва да има прекрасна миризма. Според схващанията на тази виделина, всички хора са цветове. Що е един учител, проповедник, земледелец, баща, майка, брат или сестра? Те са велики божествени цветя. Разбрали ли сте какъв цвят има майката? Като влезете в живота на виделината, ще разберете какъв цвят е майката. По-прекрасни цветове от майка, от баща, от братя, от сестри, от ближни, в света няма. Имате ли тези цветове вътре в себе си? Кой досега не е изпъждал виделината десет пъти от себе си? Кой не е осакатявал цветовете на майка си, на баща си, на ближните в себе си? Отсега нататък трябва да градим, да градим. И ако искате да подигнете българския ~~народъ~~, ~~требва~~ да ~~гра~ дите~~. България се нуждае ~~отъ соль~~ и ~~отъ виделйна~~, която възраства нещата, и затова учеьите хора требва да мис* лятъ върху това. Безъ соль и безъ виделина — нема Бъл¬гария. Българскиятъ народъ има единъ коренъ долу въ земята и единъ клонъ въ божествения светъ: този народъ требва да роди плодове на клона си горе. Само така мо¬же да се охарактеризира единъ народъ или една душа. Душите, наистина сж индивидуални, но сж едновременно и колективни. Колективностьта е законъ на хармонията. Виделината можемъ да чувсгвуваме съ душата си, съ сърцето си, сь волята си.	+	Питате: „Какво нещо е виделина"? Когато влезе тя във вашата душа, лицето ви ще бъде красиво, очите блестящи, от ръцете ви ще излиза една приятна топлина, ще изпущате хубава миризма. А как миришат съвременните хора? Лошо, много лошо. Теменужките и другите цветя ви помагат да замаскирате вашата естествена миризма. Тази теменужка, която вие употребявате, говори: „Бог се проявява в скромността на живота, а не в гордостта. Ако вие сте долина, и имате добра почва, Бог ще насади във вас най-добрите семена; а ако сте гол, горделив връх, няма да има нищо по вас, освен вечни снегове". Този е езикът на теменужките, и когато хората се пръскат с техния парфюм, нека научат езика им. С това, обаче, не ги обвинявам. Бих желал всички да имате тази миризма и краска на теменужката. Като изкажете една дума, или напишете нещо, в него трябва да има прекрасна миризма. Според схващанията на тази виделина, всички хора са цветове. Що е един учител, проповедник, земледелец, баща, майка, брат или сестра? Те са велики божествени цветя. Разбрали ли сте какъв цвят има майката? Като влезете в живота на виделината, ще разберете какъв цвят е майката. По-прекрасни цветове от майка, от баща, от братя, от сестри, от ближни, в света няма. Имате ли тези цветове вътре в себе си? Кой досега не е изпъждал виделината десет пъти от себе си? Кой не е осакатявал цветовете на майка си, на баща си, на ближните в себе си? Отсега нататък трябва да градим, да градим. И ако искате да подигнете българския народ, трябва да градите. България се нуждае от сол и от виделина, която възраства нещата, и затова учеьите хора требва да мис* лятъ върху това. Безъ соль и безъ виделина — нема Бъл¬гария. Българскиятъ народъ има единъ коренъ долу въ земята и единъ клонъ въ божествения светъ: този народъ требва да роди плодове на клона си горе. Само така мо¬же да се охарактеризира единъ народъ или една душа. Душите, наистина сж индивидуални, но сж едновременно и колективни. Колективностьта е законъ на хармонията. Виделината можемъ да чувсгвуваме съ душата си, съ сърцето си, сь волята си.

	== Заглавие на раздел ==		== Заглавие на раздел ==

← По-стара версия		Версия от 14:50, 18 януари 2011
Ред 26:		Ред 26:


−	Питате: „Какво нещо е виделина"? Когато влезе тя във вашата душа, лицето ви ще бъде красиво, очите блестящи, от ръцете ви ще излиза една приятна топлина, ще изпущате хубава миризма. А как миришат съвременните хора? Лошо, много лошо. Теменужките и другите цветя ви помагат да замаскирате вашата естествена миризма. Тази теменужка, която вие употребявате, говори; „Бог се проявява в скромността на живота, а не в гордостта. Ако вие сте долина, и имате добра почва, ~~Богъ~~ ще ~~наса¬ди въ васъ~~ най добрите семена; а ако сте ~~голъ~~, ~~горделивъ върхъ~~, ~~нЪма~~ да има нищо по ~~васъ~~, ~~освЪнъ~~ вечни снегове". Този е ~~езикътъ~~ на теменужките, и когато хората се ~~пръс- катъ съ~~ техния ~~парфюмъ~~, нека ~~научатъ~~ езика ~~имъ~~. Съ това, обаче, не ги ~~обвинявамъ~~. ~~Бихъ желалъ~~ всички да имате тази миризма и краска на теменужката. Като ~~из¬кажете~~ една дума или напишете ~~нещг~~, въ него ~~требва~~ да има прекрасна миризма. ~~Споредъ~~ схващанията на тази виделина, всички хора сж цветове. Що е ~~единъ учитель~~, ~~проповедникъ~~, ~~земледелецъ~~, баща, майка, ~~братъ~~ или сестра? Те сж велики божествени цветя. Разбрали ли сте ~~какъвъ цвегь~~ има майката? Като влезете въ живота на ~~виде- лината~~, ще разберете ~~какъвъ цвегь~~ е майката. По ~~пре¬красни~~ цветове ~~отъ~~ майка, ~~отъ~~ баща, ~~отъ~~ братя, ~~отъ сес¬три~~, ~~отъ~~ ближни въ света ~~нема~~. Имате ли тези цветове ~~вжтре въ~~ себе си ? Кой досега не е ~~изпжждалъ~~ виделината ~~десетъ пжти отъ~~ себе си? Кой не е ~~осакатявалъ цвето¬вете~~ на майка си, на баща си, на ближните въ себе си ? Отсега ~~нататъкъ требва~~ да ~~градимъ~~, да ~~градимъ~~. И ако искате да подигнете българския народъ, требва да гра~ дите. България се нуждае отъ соль и отъ виделйна, която възраства нещата, и затова учеьите хора требва да мис* лятъ върху това. Безъ соль и безъ виделина — нема Бъл¬гария. Българскиятъ народъ има единъ коренъ долу въ земята и единъ клонъ въ божествения светъ: този народъ требва да роди плодове на клона си горе. Само така мо¬же да се охарактеризира единъ народъ или една душа. Душите, наистина сж индивидуални, но сж едновременно и колективни. Колективностьта е законъ на хармонията. Виделината можемъ да чувсгвуваме съ душата си, съ сърцето си, сь волята си.	+	Питате: „Какво нещо е виделина"? Когато влезе тя във вашата душа, лицето ви ще бъде красиво, очите блестящи, от ръцете ви ще излиза една приятна топлина, ще изпущате хубава миризма. А как миришат съвременните хора? Лошо, много лошо. Теменужките и другите цветя ви помагат да замаскирате вашата естествена миризма. Тази теменужка, която вие употребявате, говори: „Бог се проявява в скромността на живота, а не в гордостта. Ако вие сте долина, и имате добра почва, Бог ще насади във вас най-добрите семена; а ако сте гол, горделив връх, няма да има нищо по вас, освен вечни снегове". Този е езикът на теменужките, и когато хората се пръскат с техния парфюм, нека научат езика им. С това, обаче, не ги обвинявам. Бих желал всички да имате тази миризма и краска на теменужката. Като изкажете една дума, или напишете нещо, в него трябва да има прекрасна миризма. Според схващанията на тази виделина, всички хора са цветове. Що е един учител, проповедник, земледелец, баща, майка, брат или сестра? Те са велики божествени цветя. Разбрали ли сте какъв цвят има майката? Като влезете в живота на виделината, ще разберете какъв цвят е майката. По-прекрасни цветове от майка, от баща, от братя, от сестри, от ближни, в света няма. Имате ли тези цветове вътре в себе си? Кой досега не е изпъждал виделината десет пъти от себе си? Кой не е осакатявал цветовете на майка си, на баща си, на ближните в себе си? Отсега нататък трябва да градим, да градим. И ако искате да подигнете българския народъ, требва да гра~ дите. България се нуждае отъ соль и отъ виделйна, която възраства нещата, и затова учеьите хора требва да мис* лятъ върху това. Безъ соль и безъ виделина — нема Бъл¬гария. Българскиятъ народъ има единъ коренъ долу въ земята и единъ клонъ въ божествения светъ: този народъ требва да роди плодове на клона си горе. Само така мо¬же да се охарактеризира единъ народъ или една душа. Душите, наистина сж индивидуални, но сж едновременно и колективни. Колективностьта е законъ на хармонията. Виделината можемъ да чувсгвуваме съ душата си, съ сърцето си, сь волята си.

	== Заглавие на раздел ==		== Заглавие на раздел ==

← По-стара версия		Версия от 14:32, 18 януари 2011
Ред 20:		Ред 20:

	Един ден и пред вас ще се открие един велик свят, в който виделината съществува. Тази виделина иде отвътре, а не отвън. Съвременните окултисти казват, че който има тази виделина, той има магнитизъм. Такъв човек е мек, отстъпчив, у него има любов, и той скоро прощава. Това, което разрушава, разваля съвременните хора, са следните седем елемента: гордостта, гневът, сладострастието, леността, скъперничеството, завистта и лакомството. Гордостта не е от Бога. Бог е създал човека да се самоуважава, но той се е отдалечил от Него с гордостта. На такъв човек лицето, ръцете, носа, имат белези на гордост. Няма да се впущам да ви обяснявам какви са те. Вие сами трябва да изучавате тези неща, има много автори, които са писали по това. Когато почувствате в себе си гордост, че сте много нещо в света, идете пред огледалото и запомнете чертите на лицето си, очите си, запомнете цялото ваше разположение. Когато имате разположение на любов, благост, пак се огледайте. Хритосъ казва: „Няма нищо скрито в човека". За слепите хора всичко е прикрито. Някой казват, че аз съм ви чел някакви мистерии. За онези, които имат очи, няма никаква мистерия. В моята кесия имам една ябълчна семка — ето я — тя е мистерията; посейте я, след десет години ще видите нейните цветове, плодове и тогава ще разберете тази мистерия. Ще кажете: „Може да има нещо страшно във всичко това". Страхливите няма да влязат в Царството Божие. По какво се отличава добрият от лошия човек? Който лъже, той говори бързо, а който говори истината, той говори тихо, спокойно и иска казаното от него да се провери. И аз искам да проверявате всички неща. Мога чрез тази виделина да се съобщавам с напредналите американци, китайци, японци, с вашите заминали за другия свят, светът на Божествената хармония. Щом имаш любов към онзи, който е заминал за другия свят, можеш да го вориш с него интелигентно, разумно. Има някои медиуми, които не разбират езика на духовете, и като се мъчат да убедят другите, че говорят с духове, почват да изопачават истината и да полъгват. Не лъжете, кажете си истината, защото на лъжата краката са къси. Истината се движи с голяма бързина, и нейните крака са дълги, за да може да помага на нещастните духове. Когато някой казва: „Моите крака са дълги", аз казвам: „Щаслив си, но бих желал краката на твоята душа, на твоето сърце също да са дълги, за да носиш тази виделина". Ако може да се развие у нас тази виделина, ние ще можем да избегнем 90% от тези злини, които сега стават. Виделината е един от основните елементи за отгледването на добри синове и дъщери. На всички жени препоръчвам това правило: да не допущат в своя ум мисли, които носят отрицателни качества; онези, които са изгубили смисъла на живота, нека да посрещат всяка сутрин изгрева на слънцето.		Един ден и пред вас ще се открие един велик свят, в който виделината съществува. Тази виделина иде отвътре, а не отвън. Съвременните окултисти казват, че който има тази виделина, той има магнитизъм. Такъв човек е мек, отстъпчив, у него има любов, и той скоро прощава. Това, което разрушава, разваля съвременните хора, са следните седем елемента: гордостта, гневът, сладострастието, леността, скъперничеството, завистта и лакомството. Гордостта не е от Бога. Бог е създал човека да се самоуважава, но той се е отдалечил от Него с гордостта. На такъв човек лицето, ръцете, носа, имат белези на гордост. Няма да се впущам да ви обяснявам какви са те. Вие сами трябва да изучавате тези неща, има много автори, които са писали по това. Когато почувствате в себе си гордост, че сте много нещо в света, идете пред огледалото и запомнете чертите на лицето си, очите си, запомнете цялото ваше разположение. Когато имате разположение на любов, благост, пак се огледайте. Хритосъ казва: „Няма нищо скрито в човека". За слепите хора всичко е прикрито. Някой казват, че аз съм ви чел някакви мистерии. За онези, които имат очи, няма никаква мистерия. В моята кесия имам една ябълчна семка — ето я — тя е мистерията; посейте я, след десет години ще видите нейните цветове, плодове и тогава ще разберете тази мистерия. Ще кажете: „Може да има нещо страшно във всичко това". Страхливите няма да влязат в Царството Божие. По какво се отличава добрият от лошия човек? Който лъже, той говори бързо, а който говори истината, той говори тихо, спокойно и иска казаното от него да се провери. И аз искам да проверявате всички неща. Мога чрез тази виделина да се съобщавам с напредналите американци, китайци, японци, с вашите заминали за другия свят, светът на Божествената хармония. Щом имаш любов към онзи, който е заминал за другия свят, можеш да го вориш с него интелигентно, разумно. Има някои медиуми, които не разбират езика на духовете, и като се мъчат да убедят другите, че говорят с духове, почват да изопачават истината и да полъгват. Не лъжете, кажете си истината, защото на лъжата краката са къси. Истината се движи с голяма бързина, и нейните крака са дълги, за да може да помага на нещастните духове. Когато някой казва: „Моите крака са дълги", аз казвам: „Щаслив си, но бих желал краката на твоята душа, на твоето сърце също да са дълги, за да носиш тази виделина". Ако може да се развие у нас тази виделина, ние ще можем да избегнем 90% от тези злини, които сега стават. Виделината е един от основните елементи за отгледването на добри синове и дъщери. На всички жени препоръчвам това правило: да не допущат в своя ум мисли, които носят отрицателни качества; онези, които са изгубили смисъла на живота, нека да посрещат всяка сутрин изгрева на слънцето.
−
−	~~== Заглавие на раздел ==~~
−

	Наблюдавайте изгрева на слънцето в продължение на един месец, и вижте тогава, какво ще почувствате. Напролет, когато цветята никнат, дърветата цъфтят, наблюдавайте ги и проверявайте резултата — в това ще намерите смисъла на живота. Какво правят съвременните хора? Спят до 10ч. сутрин и надвечер, когато слънцето залязва, излизат да се радват на неговите загасващи лъчи. Наесен, когато листата падат, тогава излизат по разходка. Трябва да се изучава природата в своето време. А сега, на какво приличат хората? Някой чете Евангелието и се чуди, какво е искал да каже Христос с известни думи. Христос е чел много добре тази книга на Божествената природа. Аз чета книги и се питам винаги: има ли писателят виделина, или не, и какви краски липсват у него. След прочита на всяка книга аз мога да ви опиша, какъв е нейният автор, каква глава има, какво е лицето му, какви са ръцете му, какво мисли и пр. Някои искат да знаят, кой и какъв съм аз. Аз съм това, което ви говоря. Ако ви украдя, такъв съм; ако ви излекувам, такъв съм. Ще питате: "Защо той да ни лекува"? Безразлично е кой ще ви помогне, аз или друг някой. Според мене, аз трябва да дам някому излишъка от моите знания, от моя живот, защото той не е мой. Тази виделина, която иде отвътре, трябва да я препратя навън. „Всички вие сте виделина". От 2000 години християните четат този стих и не могат да го разберат. Затова, хванете вашия Св.Никола и го обърнете с главата надолу: той е длъжен да пази вашата къща и имането ви, защото той е вашият разум. Кажете му: „Ти или добре ще разсъждаваш, или с главата надолу ще те обърна".		Наблюдавайте изгрева на слънцето в продължение на един месец, и вижте тогава, какво ще почувствате. Напролет, когато цветята никнат, дърветата цъфтят, наблюдавайте ги и проверявайте резултата — в това ще намерите смисъла на живота. Какво правят съвременните хора? Спят до 10ч. сутрин и надвечер, когато слънцето залязва, излизат да се радват на неговите загасващи лъчи. Наесен, когато листата падат, тогава излизат по разходка. Трябва да се изучава природата в своето време. А сега, на какво приличат хората? Някой чете Евангелието и се чуди, какво е искал да каже Христос с известни думи. Христос е чел много добре тази книга на Божествената природа. Аз чета книги и се питам винаги: има ли писателят виделина, или не, и какви краски липсват у него. След прочита на всяка книга аз мога да ви опиша, какъв е нейният автор, каква глава има, какво е лицето му, какви са ръцете му, какво мисли и пр. Някои искат да знаят, кой и какъв съм аз. Аз съм това, което ви говоря. Ако ви украдя, такъв съм; ако ви излекувам, такъв съм. Ще питате: "Защо той да ни лекува"? Безразлично е кой ще ви помогне, аз или друг някой. Според мене, аз трябва да дам някому излишъка от моите знания, от моя живот, защото той не е мой. Тази виделина, която иде отвътре, трябва да я препратя навън. „Всички вие сте виделина". От 2000 години християните четат този стих и не могат да го разберат. Затова, хванете вашия Св.Никола и го обърнете с главата надолу: той е длъжен да пази вашата къща и имането ви, защото той е вашият разум. Кажете му: „Ти или добре ще разсъждаваш, или с главата надолу ще те обърна".

← По-стара версия		Версия от 12:56, 18 януари 2011
Ред 29:		Ред 29:


−	Питате: „Какво нещо е виделина" ? Когато влезе тя ~~въ ва¬шата~~ душа, лицето ви ще ~~бжде~~ красиво, очите блестящи, ~~отъ ржцегГви~~ ще излиза една приятна топлина, ше изпущате хубава миризма. А ~~какъ миришатъ~~ съвременните хора? Лошо, много лошо. Теменужките и другите цветя ви ~~помагагъ~~ да замаскирате вашата естествена миризма. Тази теменужка, която ~~ве~~ употребявате, говори; ~~„Богъ~~ се проявява ~~въ скромностьта~~ на живота, а не ~~въ гордостьг&~~~ Ако вие сте долина, и имате добра почва, Богъ ще наса¬ди въ васъ най добрите семена; а ако сте голъ, горделивъ върхъ, нЪма да има нищо по васъ, освЪнъ вечни снегове". Този е езикътъ на теменужките, и когато хората се пръс- катъ съ техния парфюмъ, нека научатъ езика имъ. Съ това, обаче, не ги обвинявамъ. Бихъ желалъ всички да имате тази миризма и краска на теменужката. Като из¬кажете една дума или напишете нещг, въ него требва да има прекрасна миризма. Споредъ схващанията на тази виделина, всички хора сж цветове. Що е единъ учитель, проповедникъ, земледелецъ, баща, майка, братъ или сестра? Те сж велики божествени цветя. Разбрали ли сте какъвъ цвегь има майката? Като влезете въ живота на виде- лината, ще разберете какъвъ цвегь е майката. По пре¬красни цветове отъ майка, отъ баща, отъ братя, отъ сес¬три, отъ ближни въ света нема. Имате ли тези цветове вжтре въ себе си ? Кой досега не е изпжждалъ виделината десетъ пжти отъ себе си? Кой не е осакатявалъ цвето¬вете на майка си, на баща си, на ближните въ себе си ? Отсега нататъкъ требва да градимъ, да градимъ. И ако искате да подигнете българския народъ, требва да гра~ дите. България се нуждае отъ соль и отъ виделйна, която възраства нещата, и затова учеьите хора требва да мис лятъ върху това. Безъ соль и безъ виделина — нема Бъл¬гария. Българскиятъ народъ има единъ коренъ долу въ земята и единъ клонъ въ божествения светъ: този народъ требва да роди плодове на клона си горе. Само така мо¬же да се охарактеризира единъ народъ или една душа. Душите, наистина сж индивидуални, но сж едновременно и колективни. Колективностьта е законъ на хармонията. Виделината можемъ да чувсгвуваме съ душата си, съ сърцето си, сь волята си. — Друго нещо, което руши в/делината, е гневътъ. Гневливиятъ човекъ е човекъ безъ воля. На едно место въ Писанието се казва: „гневете се, но не съгрешавайте", Гневътъ е известна енергия, неиз¬ползувана въ добро направление. Всеки е изпиталъ слЪдъ гневъ едно отслабване, което показва, че е настанало де- магнитизиране. — Трети елементъ, който спъва видели¬ната, е сладострастието. То е гробътъ на любовьта. Кол¬ко млади моми и момци сж отмшле преждевременно въ	+	Питате: „Какво нещо е виделина"? Когато влезе тя във вашата душа, лицето ви ще бъде красиво, очите блестящи, от ръцете ви ще излиза една приятна топлина, ще изпущате хубава миризма. А как миришат съвременните хора? Лошо, много лошо. Теменужките и другите цветя ви помагат да замаскирате вашата естествена миризма. Тази теменужка, която вие употребявате, говори; „Бог се проявява в скромността на живота, а не в гордостта. Ако вие сте долина, и имате добра почва, Богъ ще наса¬ди въ васъ най добрите семена; а ако сте голъ, горделивъ върхъ, нЪма да има нищо по васъ, освЪнъ вечни снегове". Този е езикътъ на теменужките, и когато хората се пръс- катъ съ техния парфюмъ, нека научатъ езика имъ. Съ това, обаче, не ги обвинявамъ. Бихъ желалъ всички да имате тази миризма и краска на теменужката. Като из¬кажете една дума или напишете нещг, въ него требва да има прекрасна миризма. Споредъ схващанията на тази виделина, всички хора сж цветове. Що е единъ учитель, проповедникъ, земледелецъ, баща, майка, братъ или сестра? Те сж велики божествени цветя. Разбрали ли сте какъвъ цвегь има майката? Като влезете въ живота на виде- лината, ще разберете какъвъ цвегь е майката. По пре¬красни цветове отъ майка, отъ баща, отъ братя, отъ сес¬три, отъ ближни въ света нема. Имате ли тези цветове вжтре въ себе си ? Кой досега не е изпжждалъ виделината десетъ пжти отъ себе си? Кой не е осакатявалъ цвето¬вете на майка си, на баща си, на ближните въ себе си ? Отсега нататъкъ требва да градимъ, да градимъ. И ако искате да подигнете българския народъ, требва да гра~ дите. България се нуждае отъ соль и отъ виделйна, която възраства нещата, и затова учеьите хора требва да мис* лятъ върху това. Безъ соль и безъ виделина — нема Бъл¬гария. Българскиятъ народъ има единъ коренъ долу въ земята и единъ клонъ въ божествения светъ: този народъ требва да роди плодове на клона си горе. Само така мо¬же да се охарактеризира единъ народъ или една душа. Душите, наистина сж индивидуални, но сж едновременно и колективни. Колективностьта е законъ на хармонията. Виделината можемъ да чувсгвуваме съ душата си, съ сърцето си, сь волята си.
		+
		+	== Заглавие на раздел ==
		+
		+
		+	— Друго нещо, което руши в/делината, е гневътъ. Гневливиятъ човекъ е човекъ безъ воля. На едно место въ Писанието се казва: „гневете се, но не съгрешавайте", Гневътъ е известна енергия, неиз¬ползувана въ добро направление. Всеки е изпиталъ слЪдъ гневъ едно отслабване, което показва, че е настанало де- магнитизиране. — Трети елементъ, който спъва видели¬ната, е сладострастието. То е гробътъ на любовьта. Кол¬ко млади моми и момци сж отмшле преждевременно въ
	гроба отъ него! Любовьта е хармония, а сладострастието — отрова. — Четвърти елемеитъ, който съсипва видели- ната, е лЪностьта Ако отидете въ Америка, «ше видите, че въ училищата, освЪнъ наука, децата учатъ и съответни за тЪхъ занаяти. Тамъ всеки работи, всеки самъ си изкарва прехраната и счита за унижение да очаква подаяния. Тамъ уважаватъ всеки момъкъ или мома, които работятъ. Бихъ желалъ въ България всеки да се стреми къмъ трудъ; това се отнася до гражданите, защото за тЪхъ се явява опасность отъ леностьта, а не за селените. — Пети елементъ, който руши видели¬ната, е завистьта. Завистьта и гордостьта сж братъ и сестра. Човекъ, ксйто завижда, е и гордъ. Оня, когото е обладала завистьта, се наслаждава, когато гледат, че другите страдатъ. Спомняте си за оная Шекспиров драма, дето ск&перникътъ еврейнъ сключилъ договор! да се отреже месо отъ длъжника, и настоявалъ за излъл^ нението на договора» макаръ длъжникътъ да е билъ Пече въ положение да плати. Има и много други примери, то се проявявала тъй злорадно завистьта. Двама се сждили, и сждътъ, като ги изслушалъ, признесълъ се, че на дии»(А ще наложи наказание два пжти по-тежко, и ги залй талъ, какво наказание искатъ да имъ се наложи. Омзи, комуто предстояло по-малко наказание, предложил^ДВ се извадятъ очите, на другия — „Но и на тебе и\|« извадимъ едното око", казалъ съдията. ,;Нека", отго- ворилъ той, „но затова пъкъ на другия ще се изва¬дятъ и двете". Чо*екъ съ тачава жестокость не може да има виделина. Завистьта се явява и у политическите хо¬ра. В> България има доста много. Дайте место на благородните хора! Ако у некой човекъ има споме-натите петь порока, спънете го, той не е на местото си.		гроба отъ него! Любовьта е хармония, а сладострастието — отрова. — Четвърти елемеитъ, който съсипва видели- ната, е лЪностьта Ако отидете въ Америка, «ше видите, че въ училищата, освЪнъ наука, децата учатъ и съответни за тЪхъ занаяти. Тамъ всеки работи, всеки самъ си изкарва прехраната и счита за унижение да очаква подаяния. Тамъ уважаватъ всеки момъкъ или мома, които работятъ. Бихъ желалъ въ България всеки да се стреми къмъ трудъ; това се отнася до гражданите, защото за тЪхъ се явява опасность отъ леностьта, а не за селените. — Пети елементъ, който руши видели¬ната, е завистьта. Завистьта и гордостьта сж братъ и сестра. Човекъ, ксйто завижда, е и гордъ. Оня, когото е обладала завистьта, се наслаждава, когато гледат, че другите страдатъ. Спомняте си за оная Шекспиров драма, дето ск&перникътъ еврейнъ сключилъ договор! да се отреже месо отъ длъжника, и настоявалъ за излъл^ нението на договора» макаръ длъжникътъ да е билъ Пече въ положение да плати. Има и много други примери, то се проявявала тъй злорадно завистьта. Двама се сждили, и сждътъ, като ги изслушалъ, признесълъ се, че на дии»(А ще наложи наказание два пжти по-тежко, и ги залй талъ, какво наказание искатъ да имъ се наложи. Омзи, комуто предстояло по-малко наказание, предложил^ДВ се извадятъ очите, на другия — „Но и на тебе и\|« извадимъ едното око", казалъ съдията. ,;Нека", отго- ворилъ той, „но затова пъкъ на другия ще се изва¬дятъ и двете". Чо*екъ съ тачава жестокость не може да има виделина. Завистьта се явява и у политическите хо¬ра. В> България има доста много. Дайте место на благородните хора! Ако у некой човекъ има споме-натите петь порока, спънете го, той не е на местото си.

← По-стара версия		Версия от 12:51, 18 януари 2011
Ред 24:		Ред 24:


−	Наблюдавайте изгрева на слънцето в продължение на един месец, и вижте тогава, какво ще почувствате. Напролет, когато цветята никнат, дърветата цъфтят, наблюдавайте ги и проверявайте резултата — ~~въ товл~~ ще намерите смисъла на живота. Какво ~~правятъ~~ съвременните хора? ~~Спятъ~~ до ~~10 ч сутринъ~~ и ~~надве- черь~~, когато слънцето ~~залезва~~, ~~излизатъ~~ да се ~~радаатъ~~ на неговите ~~загасващ* лжчи~~. ~~На есень~~, когато листата ~~падагь~~, тогава ~~излизатъ~~ по разходка. ~~Требва~~ да се изучава природата въ своето време. А сега на какво ~~при- личатъ~~ хората? ~~Некой чеге~~ Евангелието и чуди, какво е ~~искалъ~~ да каже ~~Христосъ съ~~ известни думи. ~~Христосъ~~ е ~~челъ~~ много добре тази книга на ~~божествената~~ природа. ~~Азъ~~ чета книги и се ~~питамъ~~ винаги: има ли ~~писательтъ~~ виделина или не, и какви краски ~~липсватъ~~ у него. ~~СлЪдъ~~ прочита на ~~всека~~ книга ~~азъ~~ мога да вя опиша, ~~какъвъ~~ е ~~неЙьиятъ авторъ~~, каква глава има, какво е лицето му, какви ~~сж ржцете~~ му, какво мисли и пр ~~Некой искатъ~~ да ~~^знаятъ~~, кой и ~~какъвъ съмъ азг~~. ~~Азъ съмъ~~ това което ви говоря. Ако ви украдя, ~~такъвъ съмъ~~; ако ~~зи излекувамъ~~, ~~такъвъ съмъ~~. Ще питате: ,.Защо той да ни лекува? Безразлично е ~~чой ше~~ ви помогне, ~~азъ~~ или ~~другъ некой~~. ~~Споредъ~~ мене ~~азъ требва~~ да ~~дамъ никому~~ излишъка ~~отъ~~ моите знания, ~~отъ~~ моя ~~животъ~~, защото той не е мой- Тази виделина, която иде ~~отвжтре~~, ~~требва~~ да я препратя ~~навънъ~~ „Всички вие сте виделина". ~~Отъ~~ 2000 години ~~хрис¬тияните четап»~~ този ~~ст>*хъ~~ и не ~~могатъ~~ да го ~~разбератъ~~. Затова хванете вашия Св. Никола и го обърнете съ главата надолу: той е ~~длъженъ~~ да пази вашата ~~кжща~~ и имането ви, защото той е ~~вашиятъ разумъ~~. Кажете му: „Ти или добре ще ~~разсжждавашъ~~, или съ главата надолу ще те ~~обърна44~~.	+	Наблюдавайте изгрева на слънцето в продължение на един месец, и вижте тогава, какво ще почувствате. Напролет, когато цветята никнат, дърветата цъфтят, наблюдавайте ги и проверявайте резултата — в това ще намерите смисъла на живота. Какво правят съвременните хора? Спят до 10ч. сутрин и надвечер, когато слънцето залязва, излизат да се радват на неговите загасващи лъчи. Наесен, когато листата падат, тогава излизат по разходка. Трябва да се изучава природата в своето време. А сега, на какво приличат хората? Някой чете Евангелието и се чуди, какво е искал да каже Христос с известни думи. Христос е чел много добре тази книга на Божествената природа. Аз чета книги и се питам винаги: има ли писателят виделина, или не, и какви краски липсват у него. След прочита на всяка книга аз мога да ви опиша, какъв е нейният автор, каква глава има, какво е лицето му, какви са ръцете му, какво мисли и пр. Някои искат да знаят, кой и какъв съм аз. Аз съм това, което ви говоря. Ако ви украдя, такъв съм; ако ви излекувам, такъв съм. Ще питате: "Защо той да ни лекува"? Безразлично е кой ще ви помогне, аз или друг някой. Според мене, аз трябва да дам някому излишъка от моите знания, от моя живот, защото той не е мой. Тази виделина, която иде отвътре, трябва да я препратя навън. „Всички вие сте виделина". От 2000 години християните четат този стих и не могат да го разберат. Затова, хванете вашия Св.Никола и го обърнете с главата надолу: той е длъжен да пази вашата къща и имането ви, защото той е вашият разум. Кажете му: „Ти или добре ще разсъждаваш, или с главата надолу ще те обърна".

	== Заглавие на раздел ==		== Заглавие на раздел ==