Съвършенството - Редакционна история

Ани в 18:40, 17 март 2012

2012-03-17T18:40:51Z

Ани в 13:58, 17 март 2012

2012-03-17T13:58:52Z

Ани в 21:59, 16 март 2012

2012-03-16T21:59:01Z

Ани в 21:39, 16 март 2012

2012-03-16T21:39:49Z

Донка в 17:51, 9 октомври 2011

2011-10-09T17:51:14Z

Neshkova: /* СЪВЪРШЕНСТВОТО */

2009-08-12T11:09:22Z

‎СЪВЪРШЕНСТВОТО

Показване на промените

Neshkova: /* СЪВЪРШЕНСТВОТО */

2009-08-12T08:14:49Z

‎СЪВЪРШЕНСТВОТО

Показване на промените

Neshkova: /* СЪВЪРШЕНСТВОТО */

2009-08-12T07:48:02Z

‎СЪВЪРШЕНСТВОТО

Показване на промените

Хирон в 06:05, 7 август 2009

2009-08-07T06:05:43Z

Хирон в 06:01, 7 август 2009

2009-08-07T06:01:58Z

@@ Ред 3: / Ред 3: @@
 [[КНИГА: Единственото богатство]], изд. София, 1999 г.
-[[КНИГА: Вътрешният господар]], изд. ALPHA-DAR, 1996 г.
+същата лекция може да се прочете в [[КНИГА: Вътрешният господар]], изд. ALPHA-DAR, 1996 г.
 ==СЪВЪРШЕНСТВОТО==

@@ Ред 1: / Ред 1: @@
 [[Общ Окултен Клас]]- ДЕВЕТНАДЕСЕТА ГОДИНА ([[1939]]-[[1940]])
-Лекцията е от [[КНИГА: Единственото богатство]], изд. София, 1999 г.
+[[КНИГА: Единственото богатство]], изд. София, 1999 г.
-Същата лекция може да се прочете в [[КНИГА: Вътрешният господар]], изд. ALPHA-DAR, 1996 г.
+[[КНИГА: Вътрешният господар]], изд. ALPHA-DAR, 1996 г.
 ==СЪВЪРШЕНСТВОТО==

@@ Ред 1: / Ред 1: @@
 [[Общ Окултен Клас]]- ДЕВЕТНАДЕСЕТА ГОДИНА ([[1939]]-[[1940]])
-[[КНИГА: Вътрешният господар]]
+Лекцията е от [[КНИГА: Единственото богатство]], изд. София, 1999 г.
-[[КНИГА: Единственото богатство]]
+Същата лекция може да се прочете в [[КНИГА: Вътрешният господар]], изд. ALPHA-DAR, 1996 г.
 ==СЪВЪРШЕНСТВОТО==

@@ Ред 1: / Ред 1: @@
 [[Общ Окултен Клас]]- ДЕВЕТНАДЕСЕТА ГОДИНА ([[1939]]-[[1940]])
 [[КНИГА: Вътрешният господар]]
 ==СЪВЪРШЕНСТВОТО==

← По-стара версия		Версия от 17:51, 9 октомври 2011
Ред 1:		Ред 1:
		+	[[Общ Окултен Клас]]- ДЕВЕТНАДЕСЕТА ГОДИНА ([[1939]]-[[1940]])
		+
		+	[[КНИГА: Вътрешният господар]]
		+
	==СЪВЪРШЕНСТВОТО==		==СЪВЪРШЕНСТВОТО==

← По-стара версия		Версия от 06:05, 7 август 2009
Ред 15:		Ред 15:

	нение с обикновеното съвършенство. Ако в едно общество не ти дават място да се проявиш, питам, тия хора съвършени ли са? Може да има благоразумие. Съвършеният човек не иска да се бори. Да кажем, какво разбирате под един съвършен пехливанин? – Дето се яви, побеждава. Щом го победят, съвършенството свършва, не е съвършен. Съвършеният човек се отличава с три черти: той цени живота; съвършеният човек никога не мьрмори – в него мърморене няма. Той не знае какво нещо е мърморене. Той няма условие да мърмори. Всичко е негово – той не може да каже, че няма това или онова. Вие сте недоволни. Защо? Ако един механик е недоволен от своя автомобил, къде е причината – в автомобила или в него? Щом е недоволен, нека поправи своето недоволство. Автомобилът не върви, както трябва. Може причината да е в него, но може да е и в онези, които са създали автомобила. Автомобилните фабрики някой път не го изработват, както трябва, затова шофьорът се намира в мъчнотия, колата му не функционира, както трябва.		нение с обикновеното съвършенство. Ако в едно общество не ти дават място да се проявиш, питам, тия хора съвършени ли са? Може да има благоразумие. Съвършеният човек не иска да се бори. Да кажем, какво разбирате под един съвършен пехливанин? – Дето се яви, побеждава. Щом го победят, съвършенството свършва, не е съвършен. Съвършеният човек се отличава с три черти: той цени живота; съвършеният човек никога не мьрмори – в него мърморене няма. Той не знае какво нещо е мърморене. Той няма условие да мърмори. Всичко е негово – той не може да каже, че няма това или онова. Вие сте недоволни. Защо? Ако един механик е недоволен от своя автомобил, къде е причината – в автомобила или в него? Щом е недоволен, нека поправи своето недоволство. Автомобилът не върви, както трябва. Може причината да е в него, но може да е и в онези, които са създали автомобила. Автомобилните фабрики някой път не го изработват, както трябва, затова шофьорът се намира в мъчнотия, колата му не функционира, както трябва.
		+
		+	[[Картинка:OOK-19-2-23-1.gif]]

	По някой път вие се намирате в мъчнотия със себе си. Мъчнотиите ви може да бъдат физически, може да бъдат духовни, може да бъдат органически вътре, а 90° + 90° = 180° може да бъдат и от умствен характер. Но то остава една неразбрана идея. Това е съ-		По някой път вие се намирате в мъчнотия със себе си. Мъчнотиите ви може да бъдат физически, може да бъдат духовни, може да бъдат органически вътре, а 90° + 90° = 180° може да бъдат и от умствен характер. Но то остава една неразбрана идея. Това е съ-

@@ Ред 16: / Ред 16: @@
 нение с обикновеното съвършенство. Ако в едно общество не ти дават място да се проявиш, питам, тия хора съвършени ли са? Може да има благоразумие. Съвършеният човек не иска да се бори. Да кажем, какво разбирате под един съвършен пехливанин? – Дето се яви, побеждава. Щом го победят, съвършенството свършва, не е съвършен. Съвършеният човек се отличава с три черти: той цени живота; съвършеният човек никога не мьрмори – в него мърморене няма. Той не знае какво нещо е мърморене. Той няма условие да мърмори. Всичко е негово – той не може да каже, че няма това или онова. Вие сте недоволни. Защо? Ако един механик е недоволен от своя автомобил, къде е причината – в автомобила или в него? Щом е недоволен, нека поправи своето недоволство. Автомобилът не върви, както трябва. Може причината да е в него, но може да е и в онези, които са създали автомобила. Автомобилните фабрики някой път не го изработват, както трябва, затова шофьорът се намира в мъчнотия, колата му не функционира, както трябва.
-По някой път вие се на-<em>г</em>
+По някой път вие се намирате в мъчнотия със себе си. Мъчнотиите ви може да бъдат физически, може да бъдат духовни, може да бъдат органически вътре, а 90° + 90° = 180° може да бъдат и от умствен характер. Но то остава една неразбрана идея. Това е съ-
-−
-мирате в мъчнотия със себе си. Мъчнотиите ви може да бъдат физически, може да бъдат духовни, може да бъдат органически вътре, а
-−
 °
-−
 +90° = 180° може да бъдат и от умствен характер. Но то остава една
-−
-	Б       неразбрана идея. Това е съ-
@@ Ред 43: / Ред 35: @@
-вете и тебе те турят като инспектор да преброиш един милион гнили плодове, за да наложиш глоба. Питам, тази работа как ще я свършиш? Аз не бих желал да ви се дадат да четете един милион, даже сто хиляди, пък и хиляда гнили плодове; десет–двадесет да четеш – както и да е. А пък гледам някои от вас тук сте специалисти. Вас ви трепери сърцето да намерите гнили плодове. Като ги намерите, усмихне ви се лицето. Гледал съм тук някои сестри, като намерят гнил плод, светне им лицето. А пък като намерят добър плод, стават сериозни. Сега как ще ми обясните, защо сестрите се радват, когато намерят добър плод? Това и аз едва сега започвам да го изучавам – и за мене е една тайна. Да оставим шегите настрана. Един направил една погрешка и щели да го осъдят на десет години затвор. Като го осъдили, каквото и да го питали, той отговарял: „Ама че го каза!" Питат го: „Ти уби ли този човек?" – „Ама че го каза, хм!" – „По кое време го направи?"
+вете и тебе те турят като инспектор да преброиш един милион гнили плодове, за да наложиш глоба. Питам, тази работа как ще я свършиш? Аз не бих желал да ви се дадат да четете един милион, даже сто хиляди, пък и хиляда гнили плодове; десет–двадесет да четеш – както и да е. А пък гледам някои от вас тук сте специалисти. Вас ви трепери сърцето да намерите гнили плодове. Като ги намерите, усмихне ви се лицето. Гледал съм тук някои сестри, като намерят гнил плод, светне им лицето. А пък като намерят добър плод, стават сериозни. Сега как ще ми обясните, защо сестрите се радват, когато намерят добър плод? Това и аз едва сега започвам да го изучавам – и за мене е една тайна. Да оставим шегите настрана. Един направил една погрешка и щели да го осъдят на десет години затвор. Като го осъдили, каквото и да го питали, той отговарял: „Ама че го каза!" Питат го: „Ти уби ли този човек?" – „Ама че го каза, хм!" – „По кое време го направи?" – „Ама че го каза, хм!" Каквото и да го питали, той отговарял все по тоя начин. Съдията казва: „Този човек е ненормален." И като ненормален не го осъждат. Адвокатът казва: „Сега спечелихме делото, ще трябва да ми платиш." – „Ама че го каза, хм!" Той прилага и към него същото. Това не е наука. Когато не обичаш някой човек и като ти кажат, че е извършил някаква погрешка – това е един гнил плод – тебе ти става приятно. Като не обичаш човека, казват ти някаква добродетел за него – станеш веднага сериозен. Нали е така? Факт е, но това трябва да се обясни психологически. Защо се радва човек на погрешката на едного, когото не обича, а при доброто, което прави, става
-−
-—	„Ама че го каза, хм!" Каквото и да го питали, той отговарял все по тоя начин. Съдията казва: „Този човек е ненормален." И като ненормален не го осъждат. Адвокатът казва: „Сега спечелихме делото, ще трябва да ми платиш." – „Ама че го каза, хм!" Той прилага и към него същото. Това не е наука. Когато не обичаш някой човек и като ти кажат, че е извършил някаква погрешка – това е един гнил плод – тебе ти става приятно. Като не обичаш човека, казват ти някаква добродетел за него – станеш веднага сериозен. Нали е така? Факт е, но това трябва да се обясни психологически. Защо се радва човек на погрешката на едного, когото не обича, а при доброто, което прави, става
-—