Донка в 04:52, 12 май 2011

2011-05-12T04:52:57Z

Станимир в 09:40, 7 януари 2009

2009-01-07T09:40:40Z

Показване на промените

Ssstanchev123: /* Свобода и ограничение */

2008-12-25T10:46:59Z

‎Свобода и ограничение

Ssstanchev123: /* Свобода и ограничение */

2008-12-25T10:45:16Z

‎Свобода и ограничение

Показване на промените

Ssstanchev123: /* Свобода и ограничение */

2008-12-25T10:24:17Z

‎Свобода и ограничение

Показване на промените

Ssstanchev123: /* Свобода и ограничение */

2008-12-25T09:41:06Z

‎Свобода и ограничение

Показване на промените

Ssstanchev123: /* Свобода и ограничение */

2008-12-25T09:01:48Z

‎Свобода и ограничение

Хирон: Нова страница: ==Свобода и ограничение== Размишление. Ще прочета трета глава от Евангелието на Матея. Днес а...

2008-12-22T05:44:15Z

Нова страница: ==Свобода и ограничение== Размишление. Ще прочета трета глава от Евангелието на Матея. Днес а...

Показване на промените

← По-стара версия		Версия от 04:52, 12 май 2011
Ред 1:		Ред 1:
		+	[[Беседи]]
		+
		+	[[Утринни слова]] - Втора година ([[1932]]-[[1933]]) - т.1
		+
		+	[[Ново разбиране, г.ІІ т.1]]

	== Свобода и ограничение ==		== Свобода и ограничение ==

← По-стара версия		Версия от 10:46, 25 декември 2008
Ред 71:		Ред 71:

	3. Утринно Слово от Учителя, държано на 9 октомври, 1932 г. София – Изгрев.		3. Утринно Слово от Учителя, държано на 9 октомври, 1932 г. София – Изгрев.
−
−
−	~~----~~
−
−	~~----~~

@@ Ред 5: / Ред 5: @@
 Ще прочета трета глава от Евангелието на Матея.
-Днес аз ще говоря само на онези от вас, които разбират. Останалите ще чакат още много време, докато започнат да разбират. Те са като малките деца, които едва пъплят. Каквото и да им кажеш, те все ще си пъплят: нито разбират, нито могат да мислят. Да оставим децата настрана, нека си пъплят. Като видя червея, казвам: Нека си лазя, не му е дошло времето да ходи и да разбира. Като видя птицата, казвам: Нека си хвърчи, не й е дошло времето да разбира. Като видя рибата, казвам : Нека си плува, още не й е дошло времето да разбира. Червеят, рибата, птицата още не могат да се разглеждат като символи на съзнателен живот. И сегашните разбирания на хората са детински. Има добри, възпитани и благородни деца. Има и деца своенравни. Дето и да ги туриш, всичко развалят и опетняват.
+Днес аз ще говоря само на онези от вас, които разбират. Останалите ще чакат още много време, докато започнат да разбират. Те са като малките деца, които едва пъплят. Каквото и да им кажеш, те все ще си пъплят: нито разбират, нито могат да мислят. Да оставим децата настрана, нека си пъплят. Като видя червея, казвам: Нека си лази, не му е дошло времето да ходи и да разбира. Като видя птицата, казвам: Нека си хвърчи, не и е дошло времето да разбира. Като видя рибата, казвам : Нека си плува, още не й е дошло времето да разбира. Червеят, рибата, птицата още не могат да се разглеждат като символи на съзнателен живот. И сегашните разбирания на хората са детински. Има добри, възпитани и благородни деца. Има и деца своенравни. Дето и да ги туриш, всичко развалят и опетняват.
-Като говоря, някои не ме разбират, и думите ми произвеждат обратен ефект. Те се засягат, защото личните им чувства са силно развити. Като зная това, аз заемам известна ди-
+Като говоря, някои не ме разбират, и думите ми произвеждат обратен ефект. Те се засягат, защото личните им чувства са силно развити. Като зная това, аз заемам известна дистанция, да не ви засягам. Не само хората се засягат, но всички същества се засягат. И най-малките същества се докачат. Докато се докачате, всякога ще се намери нещо, което да ви засегне. И светлината даже ви засяга. Кой не е свивал очите си пред силната светлина? Казваш на светлината: Не влизай толкова силно в очите ми. По-малко влизай. И току свиеш очите си. На силния вятър казваш: Не духай толкова силно. Но той не иска да знае, че се обиждаш, влиза в дрехите ти, развява ги; разпръсква косите ти и т. н. Като се обиждаш, на кого първо ще се сърдиш: на вятъра, на слънцето, или на светлината? Някога човек се раздвоява в себе си, сърди се на самия себе си. В първо време, човек е весел, разположен, доволен от себе си. После става сериозен, гневи се. На кого се гневи, с кого се разправя, сам не знае. Гневът е сила, но смехът и радостта също са сили. Изобщо, всяко състояние, през което човек минава, е сила.
+Казваш: Аз не се гневя. – Не, няма човек в света, който да не се гневи, да не скърби и да не се радва. Всички се радват, скърбят и се гневят. Има състояния, общи за всички – разликата е в степента. И греховете са общи за всички същества. Няма същество на земята, което да не греши, само че едни грешат повече, а други – по-малко. И най-малкият грях е толкова силен, колкото и големият. Няма защо да се доказва това. Обаче, за разбирането на този закон е нужен умът на философа и мъдреца. Питате: Как е възможно, най-малкият и най-големият грях да са еднакво силни? Казвам: Големият пожар е станал от една малка искра. Следователно, ако на малкия грях, като искра огън, дадеш условия да се прояви, той може да има резултата на големия огън, на големия пожар. Този закон се отнася, както за грешките, така и за добродетелите. Законът е един и същ и за големите, и за малките добродетели. Резултатът от греховете съсипва, разрушава човека. Краят на всеки грях е разрушение. И ако човек не се опомни, не се осъзнае, ще изчезне от Битието. Така е писано в Божествената книга. Следователно, краят на човешкия грях води към заличаване на човека от великата книга на живота. Злото ще остане, но ще заличи, ще погълне човека. Каквото носиш в съзнанието си, какъвто капитал си придобил, всичко ще изчезне. Капиталът ти, даден от Бога, ще стане достояние на дявола, а ти ще станеш негов роб.
-−
-станция, да не ви засягам. Не само хората се засягат, но всички същества се засягат. И най-малките същества се докачат. Докато се докачате, всякога ще се намери нещо, което да ви засегне. И светлината даже ви засяга. Кой не е свивал очите си пред силната светлина? Казваш на светлината: Не влизай толкова силно в очите ми. По-малко влизай. И току свиеш очиТе си. На силния вятър казваш: Не духай толкова силно. Но той не иска да знае, че се обиждаш, влиза в дрехите ти, развява ги; разпръсква косите ти и т. н. Като се обиждаш, на кого първо ще се сърдиш: на вятъра, на слънцето, или на светлината? Някога човек се раздвоява в себе си, сърди се на самия себе си. В първо време, човек е весел, -разположен, доволен от себе си. После става сериозен, гневи се. На кого се гневи, с кого се разправя, сам не знае. Гневът е сила, но смехът и радостта също са сили. Изобщо, .всяко състояние, през което човек минава, е сила.
-−
-Казваш: Аз не се гневя. – Не, няма човек в света, който да не се гневи, да пе г^рби и да пе се радва. Всички се радват, скърбят и се гневят. Иия състояния, общи за всички – разликата е-в степента. И греховете са общи за всиччи С7>щества. Няма същество на земята, което да не греши, само че едни грешат повече, а други – по-малко. И най-малкият грях е толкова силен, колкото и големи? т. Няма защо да се доказва това. Обаче,?а разбирането на този ззкон е нужен умът на фило-
-−
-−
-−
-софа и мъдреца. Питате: Как е възможно, най-малкият и най-големият грях да са еднакво силни? Казвам: Големият пожар е станал ог една малка искра. Следователно, ако на малкия грях, като искра огън, дадеш условия да се прояви, той може да има резултата на големия огън, на големия пожар. Този закон се отнася, както за грешките, така и за добродетелите. Законът е един и същ и за големите, и за малките добродетели. Резултатът от греховете съсипва, разрушава човека. Краят на всеки грях е разрушение. И ако човек не се опомни, не се осъзнае, ше изчезне от Битието. Така е писано в Божествената книга. Следователно, краят на човешкия грях води към заличаване на човека от великата книга на живота. Злото ще остане, но ще заличи, ще погълне човека. Каквото носиш в съзнанието си, какьвю капитал си придобил, всичко ше изчезне. Капиталът ти, даден от Бога, ще стане достояние на дявола, а ти ще станеш негов роб.
 – Как можем по песен начин да се освободим от злото? – Така питат само мързеливите. Като говоря оа злото, аз нямам намерение да плаша з-ората, че ще злезат в ада. Те и сега са в ада. И аз не зная, дали ще намерите начин да излезете оттам. Когато ви боли корема и с часове се въртите в леглото, не сте ли в ада? Вие имате такави опитносш. Аз говоря за злото, като сянка на доброто. Много естествено, ако не вършиш доброто, ти си под влияние на злото. И тсгава, ти губиш свободата си. И в злото

Свобода и ограничение - Редакционна история

Донка в 04:52, 12 май 2011

Станимир в 09:40, 7 януари 2009

Ssstanchev123: /* Свобода и ограничение */

Ssstanchev123: /* Свобода и ограничение */

Ssstanchev123: /* Свобода и ограничение */

Ssstanchev123: /* Свобода и ограничение */

Ssstanchev123: /* Свобода и ограничение */

Хирон: Нова страница: ==Свобода и ограничение== Размишление. Ще прочета трета глава от Евангелието на Матея. Днес а...