Реализираната мисъл - Редакционна история

Донка в 18:54, 30 юли 2011

2011-07-30T18:54:54Z

Хирон в 03:38, 2 септември 2009

2009-09-02T03:38:54Z

Показване на промените

Avia: /* РЕАЛИЗИРАНАТА МИСЪЛ */

2009-09-01T11:44:02Z

‎РЕАЛИЗИРАНАТА МИСЪЛ

Показване на промените

Avia: /* РЕАЛИЗИРАНАТА МИСЪЛ */

2009-09-01T11:40:42Z

‎РЕАЛИЗИРАНАТА МИСЪЛ

Показване на промените

Avia: /* РЕАЛИЗИРАНАТА МИСЪЛ */

2009-09-01T11:24:04Z

‎РЕАЛИЗИРАНАТА МИСЪЛ

Показване на промените

Avia: /* РЕАЛИЗИРАНАТА МИСЪЛ */

2009-09-01T11:19:30Z

‎РЕАЛИЗИРАНАТА МИСЪЛ

Показване на промените

Avia: /* РЕАЛИЗИРАНАТА МИСЪЛ */

2009-09-01T11:14:09Z

‎РЕАЛИЗИРАНАТА МИСЪЛ

Avia: /* РЕАЛИЗИРАНАТА МИСЪЛ */

2009-09-01T11:12:36Z

‎РЕАЛИЗИРАНАТА МИСЪЛ

Хирон: Нова страница: ==РЕАЛИЗИРАНАТА МИСЪЛ== "Отче наш" Съществената мисъл на миналата лекция коя беше? В къщи като ...

2009-08-11T03:34:18Z

Нова страница: ==РЕАЛИЗИРАНАТА МИСЪЛ== "Отче наш" Съществената мисъл на миналата лекция коя беше? В къщи като ...

Показване на промените

← По-стара версия		Версия от 18:54, 30 юли 2011
Ред 1:		Ред 1:
		+	[[Беседи]]
		+
		+	[[Младежки окултен клас]] - ПЕТНАДЕСЕТА ГОДИНА ([[1934]]-[[1935]])
		+
		+	[[КНИГА: Господар и слуга]] - т.1
		+
	==РЕАЛИЗИРАНАТА МИСЪЛ==		==РЕАЛИЗИРАНАТА МИСЪЛ==

@@ Ред 5: / Ред 5: @@
 В къщи като идете, си прочетете 28 глава от Притчи[те]. Обръщам ви внимание върху 13 стих: "Който крие престъпленията си, няма да успее; а който ги изповядва или оставя, ще бъде помилван". Сега, ако вас бих ви попитал, ако бих ви задал въпроса: Какъв е смисълът на живота, каква [е] реалността или в какво вярвате, вие ще дадете разни отговори. Ще кажете: "Аз вярвам в Бога". Но самата идея Бог във вас е съвсем неопределена. Някой ще каже: "Аз вярвам в реалното". Някой ще каже: "Аз вярвам в духовното". Друг ще каже: "Аз вярвам в науката". Какви ли не определения може да дадете. Всяка една идея, всяко едно определение [е] в съзнанието. Измервате някой предмет, все трябва да има една мярка. Кое е сега реалното в света? Хиляд[и] години хората са мислили и са дошли до известни положения да определят донякъде кое е реалното. Сега туй, в което вие вярвате, няма да бъде едно верую на целия свят. Вие искате туй да стане вярване на целия свят, че най-после да стане вярване [и] на вас. Хубаво, ако стане вярване на целия свят, колко хиляди години вие трябва да чакате, че тогава да стане верую за вас? Че какво [е] приложение? Вие чакате да опитате нещата дали са верни, всичките хора да ги възприемат, че вие да бъдете последни. Колко години се изисква вие да бъдете последни в някое верую, колко хиляди години се изисква? За да станете християни, взело ви е две хиляди години. [На] някои е взело близо 1900, на някои – хиляда, на някои – 500 години. Вие, ако дойдете да проб[в]ате едно ваше верую, трябва да го поставите на един съзнателен изпит.
-Значи [за нас е важно] твърдението: Реалността, всичко в живота е умът. Духът или умът? Всичко е умът. Умът, то е същественото. Туй, което ти мислиш, то е
+Значи [за нас е важно] твърдението: Реалността, всичко в живота е умът. Духът или умът? Всичко е умът. Умът, то е същественото. Туй, което ти мислиш, то е същественото. Туй, което мислиш в даден случай, е реалността. За каквото мислиш, то е реално. Кое е реално? Туй, което създава нещата. Или създадените неща са реални. [Учителят чертае наклонена линия – чертеж 1] Туй реално ли е? Линия е това. Туй може да го махнем, може да изчезне. [Учителят чертае геометрична фигура – чертеж 2\. Туй реално ли е? Проявление е. Но между едно проявление и друго проявление, каква е разликата? Ако проявлението е в същата посока, ако втората линия [се допира] с АВ, проявлението е   ВС. Тогава второто проявление ще бъде ли създадено, може ли да си го представим? Значи, две проявления не могат да бъдат едни и същи. Не можете да имате едни и същи чувствувания. Вие всякога искате да имате едни и съши чувствувания, да бъдете винаги разположени. Но то, каква е философията? Туй не е философията на съзнанието ви. Разбирането ви, философията ви не е права. Ти не можеш да имаш всякога едно и съшо разположение. Не е необходимо да имаш едно и също разположение. Че ако ти рисуваш един човек, някъде линиите ще бъдат късички, малко кривички, искаш всичките тия линии да ти са приятни. Всичките линии, с които рисуваш един човек, могат ли да бъдат приятни? Например, някъде туриш сенки, приятни ли са те? Един художник, като рисува хубавите работи, ще се оцапа. Нали едно свещено лице е човекът? Рисуваш едно свещено лице, туй свещено лице ще ти оцапа ръцете. Как тогава, как ще определите? Едно свещено лице като рисуваш, ще ти оцапа ръцете. Казваш: "Черни са ръцете". Свещените ръце с черно си нацапал. Вземеш идеята, че черните работи представляват злото, белите представляват доброто. С черни работи рисуваш човека и го считаш за свешено. Каква е идеята във вас? Рисуваш човек, защо го рисуваш? – От немай къде. И с бяло
-−
-−
-−
-−
 същественото. Туй, което мислиш в даден случай, е реалността. За каквото мислиш, то е реално. Кое е
-−
 реално? Туй, което създава нещата. Или създадените неща са реални. [Учителят чертае наклонена линия – чертеж 1] Туй реално ли е? Линия е това. Туй може да го махнем, може да изчезне. [Учителят чертае геометрична фигура – чертеж 2\. Туй реално ли е? Проявление е. Но между едно проявление и друго проявление, каква е разликата? Ако проявлението е в същата посока, ако втората линия [се допира] с АВ, проявлението е   ВС. Тогава второто проявление ще бъде ли създадено, може ли да си го представим? Значи, две проявления не могат да бъдат едни и същи. Не можете да имате едни и същи чувствувания. Вие всякога искате да имате едни и съши чувствувания, да бъдете винаги разположени. Но то, каква е философията? Туй не е философията на съзнанието ви. Разбирането ви, философията ви не е права. Ти не можеш да имаш всякога едно и съшо разположение. Не е необходимо да имаш едно и също разположение. Че ако ти рисуваш един човек, някъде линиите ще бъдат късички, малко кривички, искаш всичките тия линии да ти са приятни. Всичките линии, с които рисуваш един човек, могат ли да бъдат приятни? Например, някъде туриш сенки, приятни ли са те? Един художник, като рисува хубавите работи, ще се оцапа. Нали едно свещено лице е човекът? Рисуваш едно свещено лице, туй свещено лице ще ти оцапа ръцете. Как тогава, как ще определите? Едно свещено лице като рисуваш, ще ти оцапа ръцете. Казваш: "Черни са ръцете". Свещените ръце с черно си нацапал. Вземеш идеята, че черните работи представляват злото, белите представляват доброто. С черни работи рисуваш човека и го считаш за свешено. Каква е идеята във вас? Рисуваш човек, защо го рисуваш? – От немай къде. И с бяло

@@ Ред 3: / Ред 3: @@
 "Отче наш" Съществената мисъл на миналата лекция коя беше?
-В къщи като идете, си прочетете 28 глава от Притчи[те]. Обръщам ви внимание върху 13 стих: "Който крие престъпленията си, няма да успее; а който ги изповядва или оставя, ще бъде помилван". Сега, ако вас бих ви попитал, ако бих ви задал въпроса: Какъв е смисълът на живота, каква [е] реалността или в какво вярвате, вие ще дадете разни отговори. Ще кажете: "Аз вярвам в Бога". Но самата идея Бог във вас е съвсем неопределена. Някой ще каже: "Аз вярвам в реалното". Някой ще каже: "Аз вярвам в духовното". Друг ще каже: "Аз вярвам в науката". Какви ли не определения може да'5 дадете. Всяка една идея, всяко едно определение [е] в съзнанието. Измервате някой предмет, все трябва да има една мярка. Кое е сега реалното в света? Хиляд[и] години хората са мислили и са дошли до известни положения да определят донякъде кое е реалното. Сега туй, в което вие вярвате, няма да бъде едно верую на целия свят. Вие искате туй да стане вярване на целия свят, че най-после да стане вярване [и] на вас. Хубаво, ако стане вярване на целия свят, колко хиляди години вие трябва да чакате, че тогава да стане верую за вас? Че какво [е] приложение? Вие чакате да опитате нещата дали са верни, всичките хора да ги възприемат, че вие да бъдете последни. Колко години се изисква вие да бъдете последни в някое верую, колко хиляди години се изисква? За да станете християни, взело ви е две хиляди години. [На] някои е взело близо 1900, на някои – хиляда, на някои – 500 години. Вие, ако дойдете да проб[в]ате едно ваше верую, трябва да го поставите на един съзнателен изпит.
+В къщи като идете, си прочетете 28 глава от Притчи[те]. Обръщам ви внимание върху 13 стих: "Който крие престъпленията си, няма да успее; а който ги изповядва или оставя, ще бъде помилван". Сега, ако вас бих ви попитал, ако бих ви задал въпроса: Какъв е смисълът на живота, каква [е] реалността или в какво вярвате, вие ще дадете разни отговори. Ще кажете: "Аз вярвам в Бога". Но самата идея Бог във вас е съвсем неопределена. Някой ще каже: "Аз вярвам в реалното". Някой ще каже: "Аз вярвам в духовното". Друг ще каже: "Аз вярвам в науката". Какви ли не определения може да дадете. Всяка една идея, всяко едно определение [е] в съзнанието. Измервате някой предмет, все трябва да има една мярка. Кое е сега реалното в света? Хиляд[и] години хората са мислили и са дошли до известни положения да определят донякъде кое е реалното. Сега туй, в което вие вярвате, няма да бъде едно верую на целия свят. Вие искате туй да стане вярване на целия свят, че най-после да стане вярване [и] на вас. Хубаво, ако стане вярване на целия свят, колко хиляди години вие трябва да чакате, че тогава да стане верую за вас? Че какво [е] приложение? Вие чакате да опитате нещата дали са верни, всичките хора да ги възприемат, че вие да бъдете последни. Колко години се изисква вие да бъдете последни в някое верую, колко хиляди години се изисква? За да станете християни, взело ви е две хиляди години. [На] някои е взело близо 1900, на някои – хиляда, на някои – 500 години. Вие, ако дойдете да проб[в]ате едно ваше верую, трябва да го поставите на един съзнателен изпит.
 Значи [за нас е важно] твърдението: Реалността, всичко в живота е умът. Духът или умът? Всичко е умът. Умът, то е същественото. Туй, което ти мислиш, то е