Размишление върху Пентаграма - Редакционна история

Ани в 17:03, 28 януари 2011

2011-01-28T17:03:30Z

Ани: /* РАЗМИШЛЕНИЕ ВЪРХУ ПЕНТАГРАМА */

2010-09-26T14:26:41Z

‎РАЗМИШЛЕНИЕ ВЪРХУ ПЕНТАГРАМА

Ани: /* РАЗМИШЛЕНИЕ ВЪРХУ ПЕНТАГРАМА */

2010-09-26T14:23:13Z

‎РАЗМИШЛЕНИЕ ВЪРХУ ПЕНТАГРАМА

Ани: /* Размишление върху Пентаграма */

2010-09-26T14:14:25Z

‎Размишление върху Пентаграма

Показване на промените

Донка в 05:47, 26 септември 2010

2010-09-26T05:47:43Z

Показване на промените

Донка в 19:16, 15 септември 2010

2010-09-15T19:16:08Z

Показване на промените

Донка в 05:07, 14 септември 2010

2010-09-14T05:07:33Z

Донка: Нова страница: ЕЛЕКТРОННА БИБЛИОТЕКА Статии, посветени на Учителя и Учението [[Статии от списание Житн…

2010-09-14T05:02:35Z

Нова страница: ЕЛЕКТРОННА БИБЛИОТЕКА Статии, посветени на Учителя и Учението [[Статии от списание Житн…

Нова страница

[[ЕЛЕКТРОННА БИБЛИОТЕКА]]

[[Статии, посветени на Учителя и Учението]]

[[Статии от списание Житно зърно]]

[http://www.bialobratstvo.info/index.php?option=com_content&task=view&id=808&Itemid=74 - сп. Житно зърно бр.2 1999]

← По-стара версия		Версия от 17:03, 28 януари 2011
Ред 6:		Ред 6:

	[http://www.bialobratstvo.info/index.php?option=com_content&task=view&id=808&Itemid=74 - сп. Житно зърно бр.2 1999]		[http://www.bialobratstvo.info/index.php?option=com_content&task=view&id=808&Itemid=74 - сп. Житно зърно бр.2 1999]
−
−	~~[https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxzbG92b3VjaGl0ZWx5YXxneDo3MmE5MGNlNTU5ZWIzZmZk стр.9-12]~~
−

	== РАЗМИШЛЕНИЕ ВЪРХУ ПЕНТАГРАМА ==		== РАЗМИШЛЕНИЕ ВЪРХУ ПЕНТАГРАМА ==

@@ Ред 14: / Ред 14: @@
 <i>Георги Стойчев</i>
-Пентаграмът е окултен символ, извес-тен на посветените от древността. Той винаги е бил свързан със силите на доброто, които предпазват човека, избрал пътя на духовното извисяване, на посвещението в мистерията, която на обикновен човешки език наричаме живот. Животът и душата са синоними. Чрез тях се осъществява връзката между смисъла на съществуванието и формите на проявление. Зад тази сплав от светлина и тъмнина стои Космичният Разум. Животът и формите са негови проекции.
+Пентаграмът е окултен символ, известен на посветените от древността. Той винаги е бил свързан със силите на доброто, които предпазват човека, избрал пътя на духовното извисяване, на посвещението в мистерията, която на обикновен човешки език наричаме живот. Животът и душата са синоними. Чрез тях се осъществява връзката между смисъла на съществуванието и формите на проявление. Зад тази сплав от светлина и тъмнина стои Космичният Разум. Животът и формите са негови проекции.
 Къде е родината на Пентаграма? Къде в заобикалящото ни пространство бихме могли да открием неговата космическа матрица? Ако проследим движението на планетата Венера в продължение на три години и девет месеца, ще открием, че чрез съвпадите си със Слънцето за този период тя очертава на небето пентаграм. Когато си служим с Пентаграма, призоваваме съществата от Венера и Слънцето; те идват и ни помагат.
@@ Ред 22: / Ред 22: @@
 Символите от първия кръг на посвещение: сабята, чашата, книгата, свещта и жезъла, бихме могли да охарактеризираме като Нощта на живота. Символите от втория кръг: удобните стъпала с арката, образа на Учителя, стръмната пътека към тясната врата, окото, дървото на живота, свързани с петте принципа - Истина, Правда, Любов, Мъдрост, Добродетел, бихме могли да охарактеризираме като Път на зазоряване за човешката душа. Техният дълбок смисъл е добре известен, затова те не са обект на нашето внимание.
-Поставяме цветния Пентаграм пред себе си и дълго го съзерцаваме. Образите-символи в кръга са оградени от линията на окръжността, която свети със седемте цвята на дъгата. Цветовете не са ясно разграничени. Те преливат между виолетовосиньо и жълто -животът на душата в Бога, в Бялата светлина, която се пречупва при досег с различните по гъстота материи на седемте цвята. Седемте цвята, съответно седемте тона, са седемте тела на човека, чрез които той в края на тази вечност ще се слее с Бога.
+Поставяме цветния Пентаграм пред себе си и дълго го съзерцаваме. Образите-символи в кръга са оградени от линията на окръжността, която свети със седемте цвята на дъгата. Цветовете не са ясно разграничени. Те преливат между виолетовосиньо и жълто - животът на душата в Бога, в Бялата светлина, която се пречупва при досег с различните по гъстота материи на седемте цвята. Седемте цвята, съответно седемте тона, са седемте тела на човека, чрез които той в края на тази вечност ще се слее с Бога.
-От вътрешната страна на светещата окържност прочитаме мисълта на Учителя: <i>„В изпълнението волята на Бога е силата на човешката душа.“</i> Изречението е ясно като смисъл. Ако се вгледаме по-внимателно, ще открием особеното място на всяка негова дума в кърга. Кръгът е символ, в който се проектират силите, енергиите и материите не само на физическия свят, но и на по-висшите светове. Кръгът, очертан от окръжността на текста, се разделя от двата диаметъра - вертикалния и хоризонталния - на четири четвъртини. Означаваме ги с римските числа: I , II, III, IV. Първата четвърт съответствува на физическото поле, втората четвърт - на астралното, третата четвърт - на умствения свят, четвъртата четвърт - на причинния свят. Причинният свят е свързан с принципите, а умственият свят - със силите, чрез които принципите се проявяват и изпълват със съдържание. Двете полета под хоризонталната ос, физическото и астралното, са материални проявления. Чрез разполагането в кръг, мисълта .<i>„В изпълнението волята на Бога е силата на човешката душа“,</i> придобива още по-голяма мощ поради абсолютното съответствие между отделните части на изречението и света, в който те са поставени.
+От вътрешната страна на светещата окръжност прочитаме мисълта на Учителя: <i>„В изпълнението волята на Бога е силата на човешката душа.“</i> Изречението е ясно като смисъл. Ако се вгледаме по-внимателно, ще открием особеното място на всяка негова дума в кръга. Кръгът е символ, в който се проектират силите, енергиите и материите не само на физическия свят, но и на по-висшите светове. Кръгът, очертан от окръжността на текста, се разделя от двата диаметъра - вертикалния и хоризонталния - на четири четвъртини. Означаваме ги с римските числа: I , II, III, IV. Първата четвърт съответствува на физическото поле, втората четвърт - на астралното, третата четвърт - на умствения свят, четвъртата четвърт - на причинния свят. Причинният свят е свързан с принципите, а умственият свят - със силите, чрез които принципите се проявяват и изпълват със съдържание. Двете полета под хоризонталната ос, физическото и астралното, са материални проявления. Чрез разполагането в кръг, мисълта .<i>„В изпълнението волята на Бога е силата на човешката душа“,</i> придобива още по-голяма мощ поради абсолютното съответствие между отделните части на изречението и света, в който те са поставени.
 <center>[[Картинка:Pentagrama1.PNG‎‎|300px]]</center>
@@ Ред 34: / Ред 34: @@
 Продължаваме да съзерцаваме Пентаграма. Преместваме погледа си към центъра.
-В долния край забелязваме вертикална линия, която се издига и завършва с кръг. Кръгът е човешката глава, а правата линия ръбначният стълб. Двете змии са двете течения - тъмното и светлото начало. В окултната традиция се наричат Ида и Пингала. Те се преплитат спираловидно около канала Сушумна, в центъра на гръбначния стълб, който е място за издигане на силата Кундалини. В центъра на Пентаграма може да влезе само онзи, който е успял да издигне духовната си сила високо горе в главата, да отвори третото си око. Той е минал по лъча на Добродетелта и е изградил своите духовни тела. Учителят казва: <i>„Както човек не може без щитовидна жлеза, така и светът не може без добри хора. Добрият човек е щитовидната жлеза на света.“</i> Ако се вгледаме внимателно, ще забележим, че двете змии се преплитат в ларинкса, мястото, където се намира щитовидната жлеза, чакрата на душата. Учителят казва: <i>„Доброто е кръвообращението на човека.</i>“ Доброто храни, доброто страда, доброто възкръсва.
+В долния край забелязваме вертикална линия, която се издига и завършва с кръг. Кръгът е човешката глава, а правата линия гръбначният стълб. Двете змии са двете течения - тъмното и светлото начало. В окултната традиция се наричат Ида и Пингала. Те се преплитат спираловидно около канала Сушумна, в центъра на гръбначния стълб, който е място за издигане на силата Кундалини. В центъра на Пентаграма може да влезе само онзи, който е успял да издигне духовната си сила високо горе в главата, да отвори третото си око. Той е минал по лъча на Добродетелта и е изградил своите духовни тела. Учителят казва: <i>„Както човек не може без щитовидна жлеза, така и светът не може без добри хора. Добрият човек е щитовидната жлеза на света.“</i> Ако се вгледаме внимателно, ще забележим, че двете змии се преплитат в ларинкса, мястото, където се намира щитовидната жлеза, чакрата на душата. Учителят казва: <i>„Доброто е кръвообращението на човека.</i>“ Доброто храни, доброто страда, доброто възкръсва.
 Над главата виждаме символите: кръст, кръг, дъга. Кръстът символизира живота на Земята, изпълнен с противоречия, гъстите тела. Кръгът символизира Духа, дъгата - душата. Тези символи могат да бъдат комбинирани по три различни начина:
@@ Ред 66: / Ред 66: @@
 <center>[[Картинка:Pentagrama3.PNG‎‎|350px|ПЕНТАГРАМА]]</center>
-ПЕНТАГРАМА
+<center>''ПЕНТАГРАМА''</center>
-<i>Пентаграмата се среща в две форми - като петоъгълник или като звезда /десетоъ-гълник/. Символиката й е много богата, но нейна основа винаги остава числото пет, което изразява съюза между неравностойните елементи. В този смислъл тя е микрокосмос. Петте рамена на пентаграмата съгласуват плодоносното цяло - тройката /мъжкото начало/ и двойката /женското начало/. В такъв смисъл тя е символ на двуполовостта. Служи като белег за разпознаване на членовете на определени общества - например питагорейците в древността: тя присъединява индивида към групата. За питагорейците това бил предпочитаният символ; те чертаели пентаграмата върху писмата си в качеството на поздрав - „Бъди здрав“. Това е един от ключовете на Висшата Наука, който сочи пътя към тайната.
+<i>Пентаграмата се среща в две форми - като петоъгълник или като звезда /десетоъгълник/. Символиката й е много богата, но нейна основа винаги остава числото пет, което изразява съюза между неравностойните елементи. В този смислъл тя е микрокосмос. Петте рамена на пентаграмата съгласуват плодоносното цяло - тройката /мъжкото начало/ и двойката /женското начало/. В такъв смисъл тя е символ на двуполовостта. Служи като белег за разпознаване на членовете на определени общества - например питагорейците в древността: тя присъединява индивида към групата. За питагорейците това бил предпочитаният символ; те чертаели пентаграмата върху писмата си в качеството на поздрав - „Бъди здрав“. Това е един от ключовете на Висшата Наука, който сочи пътя към тайната.
 Освен това пентаграмата означава брака, щастието, осъществяването. .Древните я смятали за символ на съвършенството. Според Парацелз пентаграмата е един от най-мощните знаци.
@@ Ред 76: / Ред 76: @@
 Пентаграмата изразява мощ, получена от синтеза на допълващи се сили. </i>
-Из „Речник на символите“ Жан Шевалие, Ален Геербрант
+/Из „Речник на символите“ Жан Шевалие, Ален Геербрант/

@@ Ред 25: / Ред 25: @@
 От вътрешната страна на светещата окържност прочитаме мисълта на Учителя: <i>„В изпълнението волята на Бога е силата на човешката душа.“</i> Изречението е ясно като смисъл. Ако се вгледаме по-внимателно, ще открием особеното място на всяка негова дума в кърга. Кръгът е символ, в който се проектират силите, енергиите и материите не само на физическия свят, но и на по-висшите светове. Кръгът, очертан от окръжността на текста, се разделя от двата диаметъра - вертикалния и хоризонталния - на четири четвъртини. Означаваме ги с римските числа: I , II, III, IV. Първата четвърт съответствува на физическото поле, втората четвърт - на астралното, третата четвърт - на умствения свят, четвъртата четвърт - на причинния свят. Причинният свят е свързан с принципите, а умственият свят - със силите, чрез които принципите се проявяват и изпълват със съдържание. Двете полета под хоризонталната ос, физическото и астралното, са материални проявления. Чрез разполагането в кръг, мисълта .<i>„В изпълнението волята на Бога е силата на човешката душа“,</i> придобива още по-голяма мощ поради абсолютното съответствие между отделните части на изречението и света, в който те са поставени.
 В четвъртата четвърт - причинния свят, прочитаме думите <i>„Волята на Бога“</i>. Думата <i>„Бога“</i> заема върха на Пентаграма. Бог е онази висша същност, която винаги ще остане непознаваема, но в която човек ще живее реално, когато осъзнае принципите, породили всички причини и следствия. В третата четвърт - умствения свят, прочитаме думите <i>„... е силата...“</i>. Силата на човека е мисълта. Учителят казва: <i>„Човешките мисли не са-нищо друго, освен форми на Божествената светлина.“ „Мисълта е дадена на човека да възпитава неговите чувства.“„Щом мисълта започне да действува, човек се подготвя да премине в състоянието на ангел.“</i> Във втората четвърт прочитаме думите: <i>„...човешката душа...“</i>. Думата <i>„душа“</i> е разположена в най-ниската част на кръга, точно срещу думата <i>„Бог“</i>. Тя е неговата полярна проява в света на формите. Учителят казва: <i>„Всяка душа трябва да има тяло, за да се прояви.“</i> Бог вдъхна в ноздрите на човека и той стана жива душа. Носът е символ на интелигентността. Диханието на Бога, или способността на човека да мисли, е качественият скок в неговата еволюция. Сега Бог ще вдъхне отново своето дихание, но този път в очите на човека - душата да потърси Истината. В първата четвърт на кръга прочитаме: <i>„В изпълнението“</i>. Заветът на Учителя е да изпълняваме законите на живота, които той разкри в моногобройните си беседи и лекции. Земята е мястото, където и най-малкото постижение има огромно значение за еволюцията на човека.
 Продължаваме да съзерцаваме Пентаграма. Преместваме погледа си към центъра.
@@ Ред 32: / Ред 36: @@
 В долния край забелязваме вертикална линия, която се издига и завършва с кръг. Кръгът е човешката глава, а правата линия ръбначният стълб. Двете змии са двете течения - тъмното и светлото начало. В окултната традиция се наричат Ида и Пингала. Те се преплитат спираловидно около канала Сушумна, в центъра на гръбначния стълб, който е място за издигане на силата Кундалини. В центъра на Пентаграма може да влезе само онзи, който е успял да издигне духовната си сила високо горе в главата, да отвори третото си око. Той е минал по лъча на Добродетелта и е изградил своите духовни тела. Учителят казва: <i>„Както човек не може без щитовидна жлеза, така и светът не може без добри хора. Добрият човек е щитовидната жлеза на света.“</i> Ако се вгледаме внимателно, ще забележим, че двете змии се преплитат в ларинкса, мястото, където се намира щитовидната жлеза, чакрата на душата. Учителят казва: <i>„Доброто е кръвообращението на човека.</i>“ Доброто храни, доброто страда, доброто възкръсва.
-Над главата виждаме символите: кръст, кръг, дъга. Кръстът символизира живота на Земята, изпълнен с противоречия, гъститe тела. Кръгът символизира Духа, дъгата - душата. Тези символи могат да бъдат комбинирани по три различни начина:
+Над главата виждаме символите: кръст, кръг, дъга. Кръстът символизира живота на Земята, изпълнен с противоречия, гъстите тела. Кръгът символизира Духа, дъгата - душата. Тези символи могат да бъдат комбинирани по три различни начина:
-.	Кръстът на главата, астрологич-ният знак на планетата Земя, показва, че ду-ховният напредък на човечеството е свързансъс страданието. Учителят казва: <i>„Страданието е духовен процес. То предизвиква най-голямо раздвижване на силите в човешкия организъм, докато те се уравновесят.“ „Без страдания няма обновление, няма възкресение.“</i> Ако начертаем хоризонталния диаметър, той ще премине като допирателна линия в основата на кръста. Кръстът е в най-ниската част на горната полусфера - небето. Чрез страданията небесният свят започва да се проявява в живота на човека. Учителят казва: <i>„Когато иска да подготви някой човек засериозна работа, Господ го прекарва през голем и трудности и изпитания.“</i> <i>„Страданията откриват вътрешния смисъл на живота.“</i>
+.	Кръстът на главата, астрологичният знак на планетата Земя, показва, че духовният напредък на човечеството е свързан със страданието. Учителят казва: <i>„Страданието е духовен процес. То предизвиква най-голямо раздвижване на силите в човешкия организъм, докато те се уравновесят.“ „Без страдания няма обновление, няма възкресение.“</i> Ако начертаем хоризонталния диаметър, той ще премине като допирателна линия в основата на кръста. Кръстът е в най-ниската част на горната полусфера - небето. Чрез страданията небесният свят започва да се проявява в живота на човека. Учителят казва: <i>„Когато иска да подготви някой човек за сериозна работа, Господ го прекарва през големи и трудности и изпитания.“</i> <i>„Страданията откриват вътрешния смисъл на живота.“</i>
 .	Кръстът под втория кръг и заедно с него е астрологичният знак на планетата Венера. Кръгът, или Духът, господствува над материята - над кръста. Силата, която стои над страданието, е любовта. Планетата Венера е символ на тази сила.
-.	Ако обединим трите символа: кръста, кръга и дъгата над него, ще разчетем астрологичния знак на планетата Меркурий. Образът на издигащата се към главата духовна сила и знакът на Меркурий имат дълбока мистична връзка. Според окултната теория за произхода на Земята, Земният период се разделя на два полупериода: първият се нарича Марсов, а вторият - Меркуриев. Марсовият полупериод е последната част от инволюционния стадий - слизането на Духа в материята. Меркуриевият полупериод от еволюцията на Земята започва с Христовото разпятие и възкресение. Христос прие смирено страданието - кръста, пътя за духовно повдигане на земното човечество. Трите планети: Венера, Меркурий и отчасти Луната - дъгата горе - са вътрешни спрямо Земята по отношение на Слънцето. Всички постижения на бъдещото човечество ще бъдат насочени навътре, към душата. Силното влияние на ин-волюционния Марсов полупериод постепенно ще отпадне /Марс е външна планета спрямо Земята по отношение на Слънцето/.
+.	Ако обединим трите символа: кръста, кръга и дъгата над него, ще разчетем астрологичния знак на планетата Меркурий. Образът на издигащата се към главата духовна сила и знакът на Меркурий имат дълбока мистична връзка. Според окултната теория за произхода на Земята, Земният период се разделя на два полупериода: първият се нарича Марсов, а вторият - Меркуриев. Марсовият полупериод е последната част от инволюционния стадий - слизането на Духа в материята. Меркуриевият полупериод от еволюцията на Земята започва с Христовото разпятие и възкресение. Христос прие смирено страданието - кръста, пътя за духовно повдигане на земното човечество. Трите планети: Венера, Меркурий и отчасти Луната - дъгата горе - са вътрешни спрямо Земята по отношение на Слънцето. Всички постижения на бъдещото човечество ще бъдат насочени навътре, към душата. Силното влияние на инволюционния Марсов полупериод постепенно ще отпадне /Марс е външна планета спрямо Земята по отношение на Слънцето/.
 Гръбначният стълб и главата, до която се издигат двете преплитащи се змии, символизират ученика - Исус, преминал шестата стъпка на своето духовно развитие - посвещението. Символите над главата са свързани със седмата стъпка - възкресението: човек се освобождава от материята, става едно с божествената си същност, слива се с Христа. Това е третият, най-вътрешният кръг, най-високият връх, до който може да се издигне човешкото съзнание. Да обобщим:
@@ Ред 59: / Ред 63: @@
 <b><i>„Fir-fur-fen, Tao bi Aumen.“ </i></b>
 ПЕНТАГРАМА

← По-стара версия		Версия от 05:07, 14 септември 2010
Ред 6:		Ред 6:

	[http://www.bialobratstvo.info/index.php?option=com_content&task=view&id=808&Itemid=74 - сп. Житно зърно бр.2 1999]		[http://www.bialobratstvo.info/index.php?option=com_content&task=view&id=808&Itemid=74 - сп. Житно зърно бр.2 1999]
		+
		+	[https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxzbG92b3VjaGl0ZWx5YXxneDo3MmE5MGNlNTU5ZWIzZmZk стр.9-12]