Равни страни - Редакционна история

Донка в 20:34, 5 март 2011

2011-03-05T20:34:16Z

Преслава Петрова: /* РАВНИ СТРАНИ */

2011-03-04T10:32:26Z

‎РАВНИ СТРАНИ

Показване на промените

Донка: /* РАВНИ СТРАНИ */

2011-03-01T06:28:53Z

‎РАВНИ СТРАНИ

Показване на промените

ДиИва: /* РАВНИ СТРАНИ */

2011-02-23T15:36:52Z

‎РАВНИ СТРАНИ

ДиИва: /* РАВНИ СТРАНИ */

2011-02-23T15:13:32Z

‎РАВНИ СТРАНИ

ДиИва: /* РАВНИ СТРАНИ */

2011-02-23T14:29:57Z

‎РАВНИ СТРАНИ

Показване на промените

ДиИва: /* РАВНИ СТРАНИ */

2011-02-23T14:10:33Z

‎РАВНИ СТРАНИ

Показване на промените

ДиИва: /* РАВНИ СТРАНИ */

2011-02-23T12:10:00Z

‎РАВНИ СТРАНИ

Показване на промените

ДиИва: /* РАВНИ СТРАНИ */

2011-02-23T11:55:02Z

‎РАВНИ СТРАНИ

ДиИва: /* РАВНИ СТРАНИ */

2011-02-23T10:45:36Z

‎РАВНИ СТРАНИ

Показване на промените

@@ Ред 1: / Ред 1: @@
 [[Общ Окултен Клас]]
-[[Работна среда на електронния архив]]
+[[1927]]
 [[КНИГА: Четирите кръга]]
 == РАВНИ СТРАНИ ==

@@ Ред 40: / Ред 40: @@
 Първата ви задача е да определите отношенията си към Бога, а останалите въпроси ще се разрешат сами по себе си. Питам: като сте се предали на домовете си, на мъжете и на жените си, на дъщерите и на синовете си, осигурени ли са те? Не виждате ли, че съвременните народи, общества и домове се намират в ужасно положение? Страшно е положението на съвременния свет! Виждате, как мъже и жени се продават. Не могат вече да съществуват лъжи и измами. Трябва да се тури край на лъжата. Светът се нуждае от герои.
 Сега, ние не се интересуваме от престъпленията на хората. Ние се интересуваме от това, доколко те спазват великия закон в живота любов към Бога. За предпочитане е сърце чисто, а ръце огрубели от работа, от труд, отколкото ръце меки, а сърце нечисто, покварено от различни пороци и недостатъци. По-добре ръце корави, а сърце меко, отколкото сърце каменно, загрубяло, а ръце меки. Които искат да изпълнят великия закон, нека направят крачка напред. Този въпрос няма да се разреши нито с индивидуалното, нито с общественото или народното съзнание, но с общочовешкото. Що се отнася до индивидуалното съзнание, то е отживяло времето си вече. Трябва ли още да се занимавате с погрешките на хората ? Да се занимавате с чуждите погрешки, това значи сами да се спъвате. Има кой да се грижи за погрешките на хората и да ги оправя. Да се занимавате с погрешките на хората, нито вие ще се спазите, нито на тях ще помогнете. Ето, Мойсей, един от видните адепти на времето си, който разполагаше с египетската мъдрост, употреби различни методи за изправяне на еврейския народ, но не можа. Като не можа да постигне това, той се оплакваше, че не може да се справи с този своенравен народ. Едва сега започва да се пробужда съзнанието на евреите.
-Аз не говоря за евреите по плът, но имам пред вид духовния Израил. Това пробуждане на съзнанието, т. е. този преврат в душите на хората може да се постигне само по Божествен начин. Никакви други начини, никаква друга култура не е в състояние да прероди човека, освен Божествената. Тази култура носи любовта в себе си. Без любов нищо не може да се постигне. Без любов човек се намира в същото положение, в каквото се намира мравката, когато попадне в пйсьчната хунийка на мравчения лъв. Влезе ли веднъж там, тя повече не може да излезе. Тази хунийка е майсторски построена. Чрез нея мравченият лъв лесно лови жертвите си. Следователно, вложете любовта в душата си за основа на вашия живот, ако искате правилно да разрешите всички задачи на живота си. Любовта подразбира пълно съгласие между трите вида съзнания. При това положение, човек живее не в настроенията, а във вдъхновението, което никой не може да му отнеме. Тъй свързани тригй
+Аз не говоря за евреите по плът, но имам пред вид духовния Израил. Това пробуждане на съзнанието, т. е. този преврат в душите на хората може да се постигне само по Божествен начин. Никакви други начини, никаква друга култура не е в състояние да прероди човека, освен Божествената. Тази култура носи любовта в себе си. Без любов нищо не може да се постигне. Без любов човек се намира в същото положение, в каквото се намира мравката, когато попадне в пйсьчната хунийка на мравчения лъв. Влезе ли веднъж там, тя повече не може да излезе. Тази хунийка е майсторски построена. Чрез нея мравченият лъв лесно лови жертвите си. Следователно, вложете любовта в душата си за основа на вашия живот, ако искате правилно да разрешите всички задачи на живота си. Любовта подразбира пълно съгласие между трите вида съзнания. При това положение, човек живее не в настроенията, а във вдъхновението, което никой не може да му отнеме. Тъй свързани трите съзнания в едно, те определят и правилните функции в духовния живот на човека. Тя се намират в такава зависимост едно от друго, в каквато зависимост се намират помежду си главата, белите дробове и стомаха. Индивидуалното съзнание представя стомаха в човека, общественото съзнание — белите дробове, а общочовешкото — главата. И наистина, соковете от стомаха минават в белите дробове, а оттам — в главата.
-съзнания въ едно, тЬ опредклят и правилните функции в духовния живот на човЪка. ТЯ се намират в такава зависимост едно от друго, в каквато зависимост се намират помежду си главата, белите дробове и стомаха. Индивидуалното съзнание представя стомаха в човека, общественото съзнание — белите дробове, а общочовешкото — главата. И наистина, соковете от стомаха минаватъ в белите дробове, а оттам — в главата.
+Като дойдат до известна възраст, мнозина се отказват да учат, да работят и казват: Докато бяхме млади, ние работихме. Сега нека младите работят, нека те учат Младостта на човека се подържа от вярата му в Бога. Чрез вярата човек може да привлече към себе си ония нови сили, нови елементи, които са нужни за подмладяването му. Колкото повече клиенти привлича един търговец, толкова подобре вървят работите му. Това не значи, че човек трябва да очаква да дойде помощта му само отвън. Ако мисли така, той ще се намери в положението на турците, които казват, че Аллах всичко може да направи. — Това е верно, но и хората трябва да работят. Че и хората сами правят много неща виждаме по това, че светът още не е изправен, макар да казват, че Бог всичко прави. Ако хората биха оставили всичко на Бога, светът щеше да бъде в пълна изправност. И старите пророци са казвали, че Бог тъй казал, иначе казал, но въпреки това, те не обърнаха хората към Бога. Значи покрай Божиите думи, те са предавали и свои. Ако някои техни мисли са дали добри резултати, и това е добро. Но сам Бог се чуди, как е дошло на ума на хората да Му приписват неща, които Той никога не е помислял, нито казвал. Идат времена, когато вярата, знанията на хората ще бъдат подложени на изпит.
-Като дойдат до известна възраст, мнозина се отказват да учат, да работят и казват: Докато бехме млади, ние работихме. Сега нека младите работятъ, нека те учат Младостта на човека се подържа от верата му в Бога. Чрез верата човек може да привлече към себе си ония нови сили, нови елементи, които сж нужни за подмладяването му. Колкото повече клиенти привлича един търговец, толкова подобре вървят работите му. Това не значи, че човек требва да очаква ца дойде помощта му само отвън. Лко мисли така, той ще се намери в положението на турците, които казват, че Яллах всичко може да направи. — Това е верно, но и хората требва да работят. Че и хората сами правят много нещаг виждаме по това, че светът още не е изправен, макар да казват, че Бог всичко прави. Лко хората биха оставили всичко на Бога, свЯтът щеше да бжде в пълна изправност. И старите пророци сж казвали, че Бог тъй казал, иначе казал, но въпреки това, тк не обърнаха хората към Бога. Значи покрай БожиитЯ думи, тЯ сж предавали и свои. Лко нЪкои тйхни мисли сж дали добри резултати, и това е добро. Но сам Бог се чуди, как е дошло на ума на хората да Му приписват нЯща, които Той никога не е по-мислял, нито казвал. Идат времена, когато вйрата, знанията на хората ще бждат подложени на изпит.
+Преди няколко дена дохожда една сестра при мене, уплашена, разтревожена, детето й заболяло от минингит. — Никакъв минингит не е това. Детето е ходило гологлаво на слънце, но като не е свикнало на силните слънчеви лъчи, заболяла го глава. Щом му се даде очистително и изпие няколко чаши гореща вода, да се изпоти, минингитът ще изчезне. Друга сестра пила студена боза, оплаква се от коремоболие. Разбира се, че ще пострада. Студена боза не трябва да се пие. Много от вашите мисли и желания са подобни на студената боза, от която непременно корем ще ви заболи. Който е успял да хармонизира в себе си и трите съзнания, той ще се избави от нещастията, които идат отвън.
-Преди нЯколко деня дохожда една сестра при мене, уплашена, разтревожена, детето й заболяло от минингит. — Никакъв минингит не е това. Детето е ходило гологлаво на слънце, но като не е свикнало на силнитЯ слънчеви лжчи, заболяла го глава. Щом му се даде очистително и изпие няколко чаши гореща вода, да се изпоти, минингитът ще изчезне. Друга сестра пила студена боза, оплаква се от коремоболие. Разбира се, че ще пострада. Студена боза не трЯбва да се пие. Много от ва- шитЯ мисли и желания сж подобни на студената боза, от която непременно корем ще ви заболи. Който е успйл да хармонизира в себе си и тритЪ съзнания, той ще се избави от нещастията, които идат отвън.
+Сега, аз желая да разберете добре това, което ви говорих. Колкото малко и да сте разбрали, приложете го в живота си. Колкото малко и да сте чули, то ще бъде в състояние да ви разтърси, да раздвижи съзнанието ви, да направи генерално пречистване на мислите ви. Аз искам да бъдете герои, да не се отпущате. Новото учение изисква нови дрехи, нови костюми. Скъсани, стари дрехи в новото учение не се позволяват. Там всеки трябва да обръща вниманието на хората със своите нови костюми. Казвате : Има ли човек толкова средства  — Средствата се крият в любовта. Тя носи голями богатства за човека. Който служи на първия принцип — любов към Бога, той няма да бъде лишен от Божиите блага. Щом не служи на този принцип, никакви блага няма да получи.
-Сега, аз желая да разберете добре това, което ви говорих. Колкото малко и да сте разбрали, приложете го в живота си. Колкото малко и да сте чули, то ще бжде в състояние да ви разтърси, да раздвижи съзнанието ви, да направи генерално пречистване на мислигЬ ви. Лз искам да бждете герои, да не се отпущате. Новото учение изисква нови дрехи, нови костюми. Скжсани, стари дрехи в новото учение не се позволяват. Там вейки трйбва да обръща вниманието на хората с своитй нови костюми. Казвате : Има ли чов-йк толкова ср-йдства ^ — Ср-йдствата се крият в любовта. Тя носи гол-йми богатства за човЯка. Който служи на първия принцип — любов към Бога, той н-йма да бжде лишен от Божиит-й блага. Щом не служи на този принцип, никакви блага нйма да получи.
+И тъй, спазвайте основния принцип в живота си — любов към Бога. Това не значи, че вие нямате любов. Всички имате любов, но с тази любов не можете да влезете в Царството Божие. Любовта на гъсеницата не може да бжде любов на пеперудата. Вашата любов, вашата мъдрост, вашата истина трябва да послужат за основа на по-широка любов, мъдрост и истина.
-И тъй, спазвайте основния принцип в живота си — любов към Бога. Това не значи, че вие н-ймате любов. Всички имате любов, но с тази любов не можете да вл-йзете в Царството Божие. Любовта на гжееницата не може да бжде любов на пеперудата. Вашата любов, вашата мждрост, вашата истина трйбва да послужат за основа на по-широка любов, мждрост и истина.
+„Бог царува на небето. Бог царува в живота. Да бъде благословено името Му!"
-„Бог царува на небето. Бог царува в живота. Да бжде благословено името Му!"
+*
-. Лекция отъ Учителя, държана на
+. Лекция от Учителя, държана на
 юлий, 1927 г. София.

@@ Ред 37: / Ред 37: @@
 Правете опити, за да се уякчи вярата ви. Вярата внася разбиране между всички хора. Божественият огън пък трябва да обхване цялото човечество. Той е необходим, за да събуди в хората общочовешкото съзнание, И тогава, доколкото човек е верен на трите принципа в живота — на любовта, на мъдростта и на истината, дотолкова и Бог ще му помага. Христос казва: „Идете и проповядвайте това учение, и аз ще бъда с вас до окончанието на века". Това значи Христовият Дух да бъде с нас- Щом Христовият Дух е върху вас, вие ще можете да се повдигнете, да минете от индивидуалното съзнание в общественото и от общественото в общочовешкото. Според езика на Писанието, това се нарича „новораждане". Новороденият живее в общочовешкото, в козмическото съзнание. С такъв човек всеки желае да се разговаря, всеки се разбира с него. Гответе се за този момент. Той може да дойде всекога.
 Обаче, условия се изискват за този момент» Какви са тези условия? Вътрешни. След като сте се готвили толкова години за този момент, и след като още продължавате да се готвите, трябва ли, когато настане този час да кажете, че не сте готови ?
-Ще приведа един пример из българския живот, да видите, как се постъпва с онзи, който не е готов, когато Бог похлопа на вратата му. Един добър, млад момък обичал дъщерята на един български чорбаджия. Родителитй й не я давали на този момък, но понеже момата го обичала, тя решила да му пристане. Вечерта, когато момъкът отишъл в дома на момата да я вземе, тя му казала: Не съм още готова, дрехитй не съм събрала. Ела утре вечер. Той се върнал у дома си, но повече не отишъл при момата. По сжщия начин и Бог не идва два пжти под ред при човйка. Като похлопа веднъж на сърцето на човйка и не Му се отвори, Той втори пжт не идва вече. Като похлопа веднъж на сърцето на човйка, той трйбва да бжде готов да му отвори. — Яма не съм си събрал дрехитй. — То е друг въпрос. Бог не може да чака вън да събираш дрехитй си. Вие трйбва да съберете дрехитй си, да се приготвите, и щом чуете, че Бог тропа на вратата на вашето сърце, веднага да отворите и да излйзете вън. Ще кажете: Ями какво ще правят мжжетй ни, какво ще правят женигй ни? — Това не е ваша работа. — Ями децата ни? — Това сж второстепенни въпроси.
+Ще приведа един пример из българския живот, да видите, как се постъпва с онзи, който не е готов, когато Бог похлопа на вратата му. Един добър, млад момък обичал дъщерята на един български чорбаджия. Родителите й не я давали на този момък, но понеже момата го обичала, тя решила да му пристане. Вечерта, когато момъкът отишъл в дома на момата да я вземе, тя му казала: Не съм още готова, дрехите не съм събрала. Ела утре вечер. Той се върнал у дома си, но повече не отишъл при момата. По същия начин и Бог не идва два пъти под ред при човека. Като похлопа веднъж на сърцето на човйка и не Му се отвори, Той втори път не идва вече. Като похлопа веднъж на сърцето на човека, той трябва да бъде готов да му отвори. — Яма не съм си събрал дрехите. — То е друг въпрос. Бог не може да чака вън да събираш дрехите си. Вие трябва да съберете дрехите си, да се приготвите, и щом чуете, че Бог тропа на вратата на вашето сърце, веднага да отворите и да излезете вън. Ще кажете: Ями какво ще правят мъжете ни, какво ще правят жените ни? — Това не е ваша работа. — Ями децата ни? — Това са второстепенни въпроси.
-Първата ви задача е да определите отношенията си към Бога, а останалите въпроси ще се разрешат сами по себе си. Питам: като сте се предали на домовете си, на мжжете и на женитЬ си, на дъщерите и на синовете си, осигурени ли сж те? Не виждате ли, че съвременните народи, общества и домове се намират в ужасно положение? Страшно е положението на съвременния свет! Виждате, как мжже и жени се продават. Не могат вече да сжществуват лъжи и измами. Требва да се тури край на лъжата. Светът се нуждае от герои.
+Първата ви задача е да определите отношенията си към Бога, а останалите въпроси ще се разрешат сами по себе си. Питам: като сте се предали на домовете си, на мъжете и на жените си, на дъщерите и на синовете си, осигурени ли са те? Не виждате ли, че съвременните народи, общества и домове се намират в ужасно положение? Страшно е положението на съвременния свет! Виждате, как мъже и жени се продават. Не могат вече да съществуват лъжи и измами. Трябва да се тури край на лъжата. Светът се нуждае от герои.
-Сега, ние не се интересуваме от престжпленията на хората. Ние се интересуваме от това, доколко те спазват великия законъ в живота любов към Бога. За предпочитане е сърце чисто, а ржце огрубели от работа, от труд, отколкото ржце меки, а сърце нечисто, покварено от различни пороци и недостатъци. По-добре ржце корави, а сърце меко, отколкото сърце каменно, загрубяло, а ржце меки. Които искат да изпълнят великия закон, нека направят крачка напред. Този въпрос нЯма да се разреши нито с индивидуалното, нито с общественото или народното съзнание, но с общочовешкото. Що се отнася до индивидуалното съзнание, то е отживело времето си вече. Требва ли още да се занимавате с погрешките на хората ? Да се занимавате с чуждите погрешки, това значи сами да се спъвате. Има кой да се грижи за погрешките на хората и да ги оправя. Да се
+Сега, ние не се интересуваме от престъпленията на хората. Ние се интересуваме от това, доколко те спазват великия закон в живота любов към Бога. За предпочитане е сърце чисто, а ръце огрубели от работа, от труд, отколкото ръце меки, а сърце нечисто, покварено от различни пороци и недостатъци. По-добре ръце корави, а сърце меко, отколкото сърце каменно, загрубяло, а ръце меки. Които искат да изпълнят великия закон, нека направят крачка напред. Този въпрос няма да се разреши нито с индивидуалното, нито с общественото или народното съзнание, но с общочовешкото. Що се отнася до индивидуалното съзнание, то е отживяло времето си вече. Трябва ли още да се занимавате с погрешките на хората ? Да се занимавате с чуждите погрешки, това значи сами да се спъвате. Има кой да се грижи за погрешките на хората и да ги оправя. Да се занимавате с погрешките на хората, нито вие ще се спазите, нито на тях ще помогнете. Ето, Мойсей, един от видните адепти на времето си, който разполагаше с египетската мъдрост, употреби различни методи за изправяне на еврейския народ, но не можа. Като не можа да постигне това, той се оплакваше, че не може да се справи с този своенравен народ. Едва сега започва да се пробужда съзнанието на евреите.
-занимавате с погрйшкитй на хората, нито вие ще се спазите, нито на тйх ще помогнете. Ето, Мойсей, един от вицнитй адепти на времето си, който разполагаше с египетската мждрост, употрЪби различни методи за изправяне на еврейския народ, но не можа. Като не можа да постигне това, той се оплакваше, че не може да се справи с този своенравен народ. Ецва сега започва да се пробужда съзнанието на евреитй.
+Аз не говоря за евреите по плът, но имам пред вид духовния Израил. Това пробуждане на съзнанието, т. е. този преврат в душите на хората може да се постигне само по Божествен начин. Никакви други начини, никаква друга култура не е в състояние да прероди човека, освен Божествената. Тази култура носи любовта в себе си. Без любов нищо не може да се постигне. Без любов човек се намира в същото положение, в каквото се намира мравката, когато попадне в пйсьчната хунийка на мравчения лъв. Влезе ли веднъж там, тя повече не може да излезе. Тази хунийка е майсторски построена. Чрез нея мравченият лъв лесно лови жертвите си. Следователно, вложете любовта в душата си за основа на вашия живот, ако искате правилно да разрешите всички задачи на живота си. Любовта подразбира пълно съгласие между трите вида съзнания. При това положение, човек живее не в настроенията, а във вдъхновението, което никой не може да му отнеме. Тъй свързани тригй
-Лз не говоря за евреитй по плът, но имам пред вид духовния Израил. Това пробуждане на съзнанието, т. е. този преврат в душитй на хората може да се постигне само по Божествен начин. Никакви други начини, никаква друга култура не е въ състояние да прероди човйка, освен Божествената. Тази култура носи любовта в себе си. Без любов нищо не може да се постигне. Без любов човйк се намира в сжщото положение, в каквото се намира мравката, когато попадне в пйсьчната хунийка на мравчения лъв. Влйзе ли веднъж там, тя повече не може да излЯзе. Тази хунийка е майсторски построена. Чрез нея мравченият лъв лесно лови жертвитй си. Следователно, вложете любовта в душата си за основа на вашия животъ, ако искате правилно да разрешите всички задачи на живота си. Любовта подразбира пълно съгласие между тригй вида съзнания. При това положение, човйк живйе не в настроенията, а въ вдъхновението, което никой не може да му отнеме. Тъй свързани тригй
 съзнания въ едно, тЬ опредклят и правилните функции в духовния живот на човЪка. ТЯ се намират в такава зависимост едно от друго, в каквато зависимост се намират помежду си главата, белите дробове и стомаха. Индивидуалното съзнание представя стомаха в човека, общественото съзнание — белите дробове, а общочовешкото — главата. И наистина, соковете от стомаха минаватъ в белите дробове, а оттам — в главата.
 Като дойдат до известна възраст, мнозина се отказват да учат, да работят и казват: Докато бехме млади, ние работихме. Сега нека младите работятъ, нека те учат Младостта на човека се подържа от верата му в Бога. Чрез верата човек може да привлече към себе си ония нови сили, нови елементи, които сж нужни за подмладяването му. Колкото повече клиенти привлича един търговец, толкова подобре вървят работите му. Това не значи, че човек требва да очаква ца дойде помощта му само отвън. Лко мисли така, той ще се намери в положението на турците, които казват, че Яллах всичко може да направи. — Това е верно, но и хората требва да работят. Че и хората сами правят много нещаг виждаме по това, че светът още не е изправен, макар да казват, че Бог всичко прави. Лко хората биха оставили всичко на Бога, свЯтът щеше да бжде в пълна изправност. И старите пророци сж казвали, че Бог тъй казал, иначе казал, но въпреки това, тк не обърнаха хората към Бога. Значи покрай БожиитЯ думи, тЯ сж предавали и свои. Лко нЪкои тйхни мисли сж дали добри резултати, и това е добро. Но сам Бог се чуди, как е дошло на ума на хората да Му приписват нЯща, които Той никога не е по-мислял, нито казвал. Идат времена, когато вйрата, знанията на хората ще бждат подложени на изпит.

@@ Ред 13: / Ред 13: @@
 == РАВНИ СТРАНИ ==
-„Бог царува на небето. Бог царува в живота. Да бжде благословено името Му!"
+„Бог царува на небето. Бог царува в живота. Да бъде благословено името Му!"
 Размишление.
-Сега ще ви за дам следнигй въпроси: Защо хората се обезсърдчават? Защо вйр- ващигй се обезсърдчават? От геометрията знаете, че две страни, по отдйлно равни на трета, сж равни помежду си. Сжщото геометрическо положение имаме при зададенитй въпроси. Тй представят, именно, тригй прави линии, които сж равни помежду си. Ние само задаваме въпроса, защо чов-йк се обезсърдчава; ние само констатираме факта, че нйкой се е обезсърдчил, а защо се е обезсърдчил, коя е психологическата причина за това, не знаем. Търговецът кога се обезсърдчава ? Търговецът се обезсърдчава, когато работитй му не вървят добре, когато малко или нищо не печели, когато губи вложенитй в търговията си капитали и т. н. Значи, вйрата му се е основавала на капитала. Ученикът се обезсърдчава, когато изгуби паметта си и не може да помни това, което е учил. Ами вйрващият защо се обезсърдчава ? Той нали в-йрва в Бога, нали казва, че Бог е всесилен, всеблаг, всемждър, всезнаещ? Той нали казва, че
+Сега ще ви за дам следните въпроси: Защо хората се обезсърдчават? Защо вярващите се обезсърдчават? От геометрията знаете, че две страни, по отдйлно равни на трета, са равни помежду си. Същото геометрическо положение имаме при зададените въпроси. Те представят, именно, трите прави линии, които са равни помежду си. Ние само задаваме въпроса, защо човек се обезсърдчава; ние само констатираме факта, че някой се е обезсърдчил, а защо се е обезсърдчил, коя е психологическата причина за това, не знаем. Търговецът кога се обезсърдчава ? Търговецът се обезсърдчава, когато работите му не вървят добре, когато малко или нищо не печели, когато губи вложените в търговията си капитали и т. н. Значи, вярата му се е основавала на капитала. Ученикът се обезсърдчава, когато изгуби паметта си и не може да помни това, което е учил. Ами вярващият защо се обезсърдчава ? Той нали вярва в Бога, нали казва, че Бог е всесилен, всеблаг, всемъдър, всезнаещ? Той нали казва, че животът му произлиза от Бога ? Защо трябва тогава да се обезсърдчава ? Въпреки това, виждате, че един ден този човек се е обезсърдчил и казва: Дали съществува Бог, или не съществува ? Питам: коя е причината за неговото обезсърдчаване? Това не се случава само с обикновените вярващи, но и с напреднали ученици.
-животът му произлиза от Бога ? Защо тр-йбва тогава да се обезсърдчава ? Въпр-йки това, виждате, че един ден този човйк се е обезсърдчил и казва: Дали сжществува Бог, или не сжществува ? Питам: коя е причината за неговото обезсърдчаване? Това не се случава само с обикновенигй вярващи, но и с напреднали ученици.
+Мнозина от вас мислят, че като са слушали толкова години да им се говори върху новите положения на живота, че са стигнали вече до положителната философия. Не, вие едва сте в предверието на тази философия. Вие едва сега поставяте основа на едно право разбиране на живота. Наприм-йр, вие нищо още не знаете за отличителнигй чърти на индивидуалното, общественото и Божественото съзнания. Тй представят три кржга на деятелност. Следователно, когато човкк разрешава въпросигй от гледището на индивидуалното съзнание, изводът ще бжде един; когато разрешава въпросигй от гледището на общественото съзнание, изводътъ ще бжде другъ; и най-после, когато разрешава въпросигй от гледището на Божественото, т. е. на общочовйшкото съзнание, изводът ще бжде съвършено различен от изводигй на първигй две съзнания. Всички тия съзнания сж въ вас, но вие трйбва да ги развивате, да работите в зависимост от гйх. Иначе, ако живеете само с индивидуалното съзнание, вие напълно ще се индивидуализирате. Докато живйе въ това съзнание, чов-йк ще се чувствува като божество, отд-йлно от съзнанията на другигЪ хора. Хора, с такова съзнание, представят пеперуди, които преждевременно сж се излупили. Но смърт очаква тия пеперуди. Защо? Защото зима е сега и н-йма храна, която да подържа живота имъ. Докато жив-йе в индивидуалното съзнание, човйк не може да проникне даже до другитй две съзнания, чиито кржгове на деятелност сж по-широки, по-гол"йми. Гол-ймо заблуждение е да счита чов-йк себе си за божество. Той не може и не тр-йбва да играе ролята на божество. Ето защо, когато н-йкой счита, че е човйк, че е християнин, той тр-йбва добре да разграничава и разбира проявитй на тия три съзнания в себе си и да постави всйко от тйх на своето м-йсто.
-Мнозина от вас мислят, че като сж слушали толкова години да им се говори върху новит-й положения на живота, че сж стигнали вече до положителната философия. Не, вие едва сте в предверието на тази философия. Вие едва сега поставяте основа на едно право разбиране на живота. Наприм-йр, вие нищо още не знаете за отличителнигй чърти на индивидуалното, общественото и Божественото съзнания. Тй представят три кржга на деятелност. Следователно, когато човкк разрешава въпросигй от гледището на индивидуалното съзнание, изводът ще бжде един; когато разрешава въпросигй от гледището на общественото съзнание, изводътъ ще бжде другъ; и най-после, когато разрешава въпросигй от гледището на Божественото, т. е. на общочовйшкото съзнание, изводът ще бжде съвършено различен от изводигй на първигй две съзнания. Всички тия съзнания сж въ вас, но вие трйбва да ги развивате, да работите в зависимост от гйх. Иначе, ако живеете само с индивидуалното съзнание, вие напълно ще се индивидуализирате. Докато живйе въ това съзнание, чов-йк ще се чувствува като божество, отд-йлно от съзнанията на другигЪ хора. Хора, с такова съзнание, представят пеперуди, които преждевременно сж се излупили. Но смърт очаква тия пеперуди. Защо? Защото зима е сега и н-йма храна, която да подържа живота имъ. Докато жив-йе в индивидуалното съзнание, човйк не може да проникне даже до другитй две съзнания, чиито кржгове на деятелност сж по-широки, по-гол"йми. Гол-ймо заблуждение е да счита чов-йк себе си за божество. Той не може и не тр-йбва да играе ролята на божество. Ето защо, когато н-йкой счита, че е човйк, че е християнин, той тр-йбва добре да разграничава и разбира проявитй на тия три съзнания в себе си и да постави всйко от тйх на своето м-йсто.
 Се! а ще разгледаме отличителнигй чърти на индивидуалното съзнание. Важна отличителна чърта на това съзнание е, че то само никога не се обижда. И забележете, дойде ли до това съзнание, чов-йк е много деликатен, много внимателен към себе си. Той лесно се обижда и от себе си, и от другитй хора. Противоположно на това съзнание е Божественото. Докато жив-йе в Божественото съзнание, никой чов-йк, никое общество, никой народ не е в състояние да обиди човйка. Чов-йк, с пробудено Божествено съзнание, е любимец на всички. Тази е причината, задето всички хора, били т-й християни, или езичници, обичат Христа. Който чете Христовото учение, и да не може да го изпълни, той го разбира и не сжци»
 Вейки намира, че Христовото учение е идеално Докато минава през фазата на гжее- ница, човйк гризе коравитй листа на дърветата, но щом се превърне в пеперуда, той не може вече да разрушава тия листа. Щом стане пеперуда, човйк престава вече да човърка листата на Христовото учение. Той насочва хобота си към ароматнит-й цвйтове на това учение и смуче от тйхъ сладък сок. Христовото учение не е само за спасяване на душитй, но то има за цел да подобри живота на човйка, да подобри и засили неговитй способности. Яко това учение ье може да развие способноститй на човйка, ако не може да развие съзнанието му и да подобри неговия живот, защо му е то? Да се самоизлъгва, да се заблуждава ли? Всйко учение, което заблуждава човйка, не е право учение. Да се лъже човйк, че обича Бога, че Му служи, а не върви в Неговитй пжтища, това е заблуждение.