Първите стъпки - Редакционна история

Донка в 18:49, 27 април 2011

2011-04-27T18:49:30Z

Преслава Петрова: /* Първите стъпки */

2011-04-26T13:53:30Z

‎Първите стъпки

Преслава Петрова: /* Първите стъпки */

2011-04-26T13:52:35Z

‎Първите стъпки

Преслава Петрова: /* Първите стъпки */

2011-04-26T13:52:01Z

‎Първите стъпки

Преслава Петрова: /* Първите стъпки */

2011-04-26T13:51:13Z

‎Първите стъпки

Преслава Петрова: /* Първите стъпки */

2011-04-26T13:50:29Z

‎Първите стъпки

Показване на промените

Evera13 в 11:15, 23 април 2011

2011-04-23T11:15:03Z

Evera13 в 11:08, 23 април 2011

2011-04-23T11:08:54Z

Показване на промените

Донка: /* Първите стъпки */

2011-04-17T16:54:57Z

‎Първите стъпки

Показване на промените

Донка: /* Първите стъпки */

2011-04-17T16:50:43Z

‎Първите стъпки

← По-стара версия		Версия от 18:49, 27 април 2011
Ред 4:		Ред 4:

	[[VII Младежки събор]]		[[VII Младежки събор]]
−
−	~~[[Работна среда на електронния архив]]~~

	== Първите стъпки ==		== Първите стъпки ==

@@ Ред 115: / Ред 115: @@
 Сега и на вас желая този ден да продължава непрекъснато – ден без възли!
-Беседа, държана от Учителя, на 7 юли, 1929 г.
+Беседа, държана от Учителя, на 7 юли, 1929 г.,
 София - Изгрев.

@@ Ред 12: / Ред 12: @@
 ''А Иисус отиде на гората Елеонска. (2) И на заранта дойде пак в храма; и всичкият народ идеше при него; и седна та ги учеше. (3) И доведоха книжниците и фарисеите при него една жена хваната в прелюбодейство, и, като я поставиха насред, (4) казват му: Учителю, тая жена биде хваната в самото дело като прелюбодействаше. (5) А в закона Мойсей повели нам, които са таквиз с камене да ги убиваме; а ти що казваш? (6) И това казваха да го изкушават, за да имат да го обвиняват. А Иисус се наведе долу и пишеше с пръст на земята. (7) И като постоянстваха да го питат, изправи се и рече им: Който от вас е безгрешен, той пръв да хвърли камик на нея. (8) И пак се наведе долу и пишеше на земята. (9) А те като чуха това, и от съвест изобличавани, излязваха си един по един, като начнаха от старите до най-сетните; и оста и жената стоеща насред. (10) И когато се изправи Иисус и не видя никого освен жената, рече й: Жено, де са онези, които те обвиняваха? Не те ли осъди никой? (11) И тя рече: Никой, Господи. И Иисус й рече: Нито аз те осъждам: иди си, и от сега не съгрешавай вече.''
 ''Иоана: 8: 1-10''
 В Божествения свят съществува следният закон: това, което човек не може изведнъж да разбере, остава неразбрано за всякога; и това, което човек може изведнъж да разбере, остава разбрано за всякога. Някой казва: "Аз трябва да разбера това нещо!" - Да, изведнъж трябва да го разбереш. Не го ли разбереш изведнъж, не можеш и да го приложиш в живота си. Човек, който не може да разбере някое учение изведнъж, той не ще може да го приложи. Разбирането, като последователен, продължителен процес, не подразбира още приложение. Приложение има само там, дето нещата са изведнъж разбрани. Който не може да направи първата стъпка в живота, той не може да направи втората, третата и т.н. Разбирането означава първата стъпка. Направиш ли първата стъпка, след нея иде втората, третата, четвъртата, петата и ред други стъпки. Разбирането е първоначален подтик, импулс, събуждане на съзнанието. Не разбереш ли нещо изведнъж, никакъв подтик няма да имаш; разбереш ли го изведнъж, ти си направил първата стъпка, която решава съдбата на целия ти живот.

← По-стара версия		Версия от 13:52, 26 април 2011
Ред 12:		Ред 12:

	''А Иисус отиде на гората Елеонска. (2) И на заранта дойде пак в храма; и всичкият народ идеше при него; и седна та ги учеше. (3) И доведоха книжниците и фарисеите при него една жена хваната в прелюбодейство, и, като я поставиха насред, (4) казват му: Учителю, тая жена биде хваната в самото дело като прелюбодействаше. (5) А в закона Мойсей повели нам, които са таквиз с камене да ги убиваме; а ти що казваш? (6) И това казваха да го изкушават, за да имат да го обвиняват. А Иисус се наведе долу и пишеше с пръст на земята. (7) И като постоянстваха да го питат, изправи се и рече им: Който от вас е безгрешен, той пръв да хвърли камик на нея. (8) И пак се наведе долу и пишеше на земята. (9) А те като чуха това, и от съвест изобличавани, излязваха си един по един, като начнаха от старите до най-сетните; и оста и жената стоеща насред. (10) И когато се изправи Иисус и не видя никого освен жената, рече й: Жено, де са онези, които те обвиняваха? Не те ли осъди никой? (11) И тя рече: Никой, Господи. И Иисус й рече: Нито аз те осъждам: иди си, и от сега не съгрешавай вече.''		''А Иисус отиде на гората Елеонска. (2) И на заранта дойде пак в храма; и всичкият народ идеше при него; и седна та ги учеше. (3) И доведоха книжниците и фарисеите при него една жена хваната в прелюбодейство, и, като я поставиха насред, (4) казват му: Учителю, тая жена биде хваната в самото дело като прелюбодействаше. (5) А в закона Мойсей повели нам, които са таквиз с камене да ги убиваме; а ти що казваш? (6) И това казваха да го изкушават, за да имат да го обвиняват. А Иисус се наведе долу и пишеше с пръст на земята. (7) И като постоянстваха да го питат, изправи се и рече им: Който от вас е безгрешен, той пръв да хвърли камик на нея. (8) И пак се наведе долу и пишеше на земята. (9) А те като чуха това, и от съвест изобличавани, излязваха си един по един, като начнаха от старите до най-сетните; и оста и жената стоеща насред. (10) И когато се изправи Иисус и не видя никого освен жената, рече й: Жено, де са онези, които те обвиняваха? Не те ли осъди никой? (11) И тя рече: Никой, Господи. И Иисус й рече: Нито аз те осъждам: иди си, и от сега не съгрешавай вече.''
−
	''Иоана: 8: 1-10''		''Иоана: 8: 1-10''

@@ Ред 11: / Ред 11: @@
 [https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnx1aWtpYmlsaW90ZWthfGd4OjRkM2RhMzVlMzVjMTUwZjg Първите стъпки - оригинал за сверяване]
-''
+''А Иисус отиде на гората Елеонска. (2) И на заранта дойде пак в храма; и всичкият народ идеше при него; и седна та ги учеше. (3) И доведоха книжниците и фарисеите при него една жена хваната в прелюбодейство, и, като я поставиха насред, (4) казват му: Учителю, тая жена биде хваната в самото дело като прелюбодействаше. (5) А в закона Мойсей повели нам, които са таквиз с камене да ги убиваме; а ти що казваш? (6) И това казваха да го изкушават, за да имат да го обвиняват. А Иисус се наведе долу и пишеше с пръст на земята. (7) И като постоянстваха да го питат, изправи се и рече им: Който от вас е безгрешен, той пръв да хвърли камик на нея. (8) И пак се наведе долу и пишеше на земята. (9) А те като чуха това, и от съвест изобличавани, излязваха си един по един, като начнаха от старите до най-сетните; и оста и жената стоеща насред. (10) И когато се изправи Иисус и не видя никого освен жената, рече й: Жено, де са онези, които те обвиняваха? Не те ли осъди никой? (11) И тя рече: Никой, Господи. И Иисус й рече: Нито аз те осъждам: иди си, и от сега не съгрешавай вече.''
-'А Иисус отиде на гората Елеонска. (2) И на заранта дойде пак в храма; и всичкият народ идеше при него; и седна та ги учеше. (3) И доведоха книжниците и фарисеите при него една жена хваната в прелюбодейство, и, като я поставиха насред, (4) казват му: Учителю, тая жена биде хваната в самото дело като прелюбодействаше. (5) А в закона Мойсей повели нам, които са таквиз с камене да ги убиваме; а ти що казваш? (6) И това казваха да го изкушават, за да имат да го обвиняват. А Иисус се наведе долу и пишеше с пръст на земята. (7) И като постоянстваха да го питат, изправи се и рече им: Който от вас е безгрешен, той пръв да хвърли камик на нея. (8) И пак се наведе долу и пишеше на земята. (9) А те като чуха това, и от съвест изобличавани, излязваха си един по един, като начнаха от старите до най-сетните; и оста и жената стоеща насред. (10) И когато се изправи Иисус и не видя никого освен жената, рече й: Жено, де са онези, които те обвиняваха? Не те ли осъди никой? (11) И тя рече: Никой, Господи. И Иисус й рече: Нито аз те осъждам: иди си, и от сега не съгрешавай вече.'''
-Иоана: 8: 1-10
+''Иоана: 8: 1-10''
 В Божествения свят съществува следният закон: това, което човек не може изведнъж да разбере, остава неразбрано за всякога; и това, което човек може изведнъж да разбере, остава разбрано за всякога. Някой казва: "Аз трябва да разбера това нещо!" - Да, изведнъж трябва да го разбереш. Не го ли разбереш изведнъж, не можеш и да го приложиш в живота си. Човек, който не може да разбере някое учение изведнъж, той не ще може да го приложи. Разбирането, като последователен, продължителен процес, не подразбира още приложение. Приложение има само там, дето нещата са изведнъж разбрани. Който не може да направи първата стъпка в живота, той не може да направи втората, третата и т.н. Разбирането означава първата стъпка. Направиш ли първата стъпка, след нея иде втората, третата, четвъртата, петата и ред други стъпки. Разбирането е първоначален подтик, импулс, събуждане на съзнанието. Не разбереш ли нещо изведнъж, никакъв подтик няма да имаш; разбереш ли го изведнъж, ти си направил първата стъпка, която решава съдбата на целия ти живот.

← По-стара версия		Версия от 11:15, 23 април 2011
Ред 13:		Ред 13:


−	'А ~~Исусъ ошиде~~ на гората Елеонска. (2) И на ~~зараньта~~ дойде ~~пакъ въ~~ храма; и ~~всичкиятъ народъ идЪше~~ при него; и седна та ги учеше. (3) И доведоха книжниците и ~~фарисеитЬ~~ при него една жена хваната ~~въ прЬлюбодЪйство~~, и, като я поставиха ~~насрЬдъ~~, (4) ~~казватъ~~ му: Учителю, тая жена биде хваната въ самото ~~дЬло~~ като ~~прЬлюбодЬйст- вуваше~~. (5) А въ закона ~~Мойсей повелЬ намъ~~, които ~~сж таквизъ съ~~ камене да ги убиваме; а ти що ~~казвашъ~~? (6) И това казваха да го ~~изку- шаватъ~~, за да ~~иматъ~~ да го ~~обвиняватъ~~. А ~~Исусъ~~ се наведе долу и пишеше ~~съ пръсть~~ на земята. (7) И като постоянствуваха да го ~~пи- татъ~~, изправи се и рече ~~имъ~~: Който ~~отъ васъ~~ е ~~безгрЪшенъ~~, той ~~първъ~~ да хвърли ~~камикъ~~ на нея. (8) И ~~пакъ~~ се наведе долу и пишеше на земята. (У) А тЪ като чуха това, и ~~отъ съвЬсть~~ изобличавани, ~~излЬзваха~~ си ~~единъ~~ по ~~единъ~~, като начнаха ~~отъ старитЬ~~ до най-~~сетнитЬ~~; и остана ~~Исусъ самъ~~ си и жената ~~стоеща насрЬдъ~~. (10) И когато се изправи ~~Исусъ~~ и не ~~видЬ~~ никого ~~освЬнъ~~ жената, рече и: Жено, ~~дЪ сж онЪзи~~ които те обвиняваха? Не те ли ~~осжди~~ никой? (11) И тя рече: Никой, Господи. И ~~Исусъ~~ и рече: Нито ~~азъ~~ те ~~осжждамъ~~: иди си, и ~~отъ~~ сега не ~~съгрЪша- вай~~ вече.	+	'А Исус отиде на гората Елеонска. (2) И на заранта дойде пак в храма; и всичкият народ идеше при него; и седна та ги учеше. (3) И доведоха книжниците и фарисеите при него една жена хваната в прелюбодейство, и, като я поставиха насред, (4) казват му: Учителю, тая жена биде хваната в самото дело като прелюбодействаше. (5) А в закона Моисей повел нам, които са таквиз с камене да ги убиваме; а ти що казваш? (6) И това казваха да го изкушават, за да имат да го обвиняват. А Исус се наведе долу и пишеше с пръст на земята. (7) И като постоянствуваха да го питат, изправи се и рече им: Който от вас е безгрешен, той пръв да хвърли камък на нея. (8) И пак се наведе долу и пишеше на земята. (У) А те като чуха това, и от съвест изобличавани, излязваха си един по един, като начнаха от старите до най-сетните; и остана Исус сам си и жената стоеше насред. (10) И когато се изправи Исус и не видя никого освен жената, рече и: Жено, де са онези, които те обвиняваха? Не те ли осъди никой? (11) И тя рече: Никой, Господи. И Исус и рече: Нито аз те осъждам: иди си, и от сега не съгрЪшавай вече.

	В Божествения свят съществува следния закон: това, което човек не може изведнъж да разбере, остава неразбрано за всякога; и това, което човек може изведнъж да разбере, остава разбрано за всякога. Някой казва: „Аз трябва да разбера това нещо!" - Да, изведнъж трябва да го разбереш. Не го ли разбереш изведнъж, не можеш и да го приложиш в живота си. Човек, който не може да разбере никое учение изведнъж, той не ще може да го приложи. Разбирането, като последователен, продължителен процес, не подразбира още приложение. Приложение има само там, дето нещата са изведнъж разбрани. Който не може да направи първата стъпка в живота, той не може да направи втората, третата и т. н. Разбирането означава първата стъпка. Направиш ли първата стъпка, след нея иде втората, третата, четвъртата, петата и ред други стъпки. Разбирането е първоначален подтик, импулс, събуждане на съзнанието. Не разбереш ли нещо изведнъж, никакъв подтик няма да имаш; разбереш ли го изведнъж, ти си направил първата стъпка, която решава съдбата на целия ти живот.		В Божествения свят съществува следния закон: това, което човек не може изведнъж да разбере, остава неразбрано за всякога; и това, което човек може изведнъж да разбере, остава разбрано за всякога. Някой казва: „Аз трябва да разбера това нещо!" - Да, изведнъж трябва да го разбереш. Не го ли разбереш изведнъж, не можеш и да го приложиш в живота си. Човек, който не може да разбере никое учение изведнъж, той не ще може да го приложи. Разбирането, като последователен, продължителен процес, не подразбира още приложение. Приложение има само там, дето нещата са изведнъж разбрани. Който не може да направи първата стъпка в живота, той не може да направи втората, третата и т. н. Разбирането означава първата стъпка. Направиш ли първата стъпка, след нея иде втората, третата, четвъртата, петата и ред други стъпки. Разбирането е първоначален подтик, импулс, събуждане на съзнанието. Не разбереш ли нещо изведнъж, никакъв подтик няма да имаш; разбереш ли го изведнъж, ти си направил първата стъпка, която решава съдбата на целия ти живот.

← По-стара версия		Версия от 16:50, 17 април 2011
Ред 8:		Ред 8:

	== Първите стъпки ==		== Първите стъпки ==
		+
		+	[https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnx1aWtpYmlsaW90ZWthfGd4OjRkM2RhMzVlMzVjMTUwZjg Първите стъпки - оригинал за сверяване]