Окултни науки (К. Кузманов) - Редакционна история

Ruana: /* Окултни науки. */

2011-02-03T13:38:58Z

‎Окултни науки.

Ruana: /* Окултни науки. */

2011-02-03T13:37:48Z

‎Окултни науки.

Ruana: /* Заглавие на раздел */

2011-02-03T13:37:30Z

‎Заглавие на раздел

Ruana: /* Заглавие на раздел */

2011-02-03T13:29:01Z

‎Заглавие на раздел

Ruana: /* Заглавие на раздел */

2011-02-03T13:08:31Z

‎Заглавие на раздел

Ruana: /* Заглавие на раздел */

2011-02-03T13:05:07Z

‎Заглавие на раздел

Ruana: /* Заглавие на раздел */

2011-02-03T12:56:52Z

‎Заглавие на раздел

Ruana: /* Окултни науки. */

2011-02-03T09:44:25Z

‎Окултни науки.

Моника13 в 19:54, 28 януари 2011

2011-01-28T19:54:37Z

Донка: Нова страница: ЕЛЕКТРОННА БИБЛИОТЕКА Беседи Книги с беседи СЪБОРНО СЛОВО [[Работна среда на елект…

2011-01-25T20:57:34Z

Нова страница: ЕЛЕКТРОННА БИБЛИОТЕКА Беседи Книги с беседи СЪБОРНО СЛОВО [[Работна среда на елект…

Нова страница

[[ЕЛЕКТРОННА БИБЛИОТЕКА]]

[[Беседи]]

[[Книги с беседи]]

[[СЪБОРНО СЛОВО]]

[[Работна среда на електронния архив]]

[[I Младежки събор]]

@@ Ред 14: / Ред 14: @@
 ч. с.
-== Окултни науки. ==
+== Окултни науки ==
 (К. Кузманов)

← По-стара версия		Версия от 13:37, 3 февруари 2011
Ред 23:		Ред 23:

	Не можем да установим ред и план, задължителен за всички, по който да става изучаването на окултните науки, едно, защото ни липсват нужнит за това обширни познания, и второ, защото тия науки засягат и области, стоящи по-високо от ума, с помощта на който бихме построили подобен план.		Не можем да установим ред и план, задължителен за всички, по който да става изучаването на окултните науки, едно, защото ни липсват нужнит за това обширни познания, и второ, защото тия науки засягат и области, стоящи по-високо от ума, с помощта на който бихме построили подобен план.
−

	Понеже всички окултни науки изучават един и същ живот, само че от разни страни, то, колкото повече се задълбочава човек в коя и да е от тях, чувства нужда от допълнение и помощ на всички останали. Човек може да започне с коя и да е окултна наука, и около нея да групира изучаването на всички останали. При добиване на знания, изобщо, човек тръгва от онова, което е най-близко до самия него, и постепенно отива към по-далечното. В областта на окултните науки се забелязва същото. И при тях, обикновено, човек започва с най-близкото, т.е. с физическото тяло, респ./респективно/ с физиогномията, френологията и хирософията.		Понеже всички окултни науки изучават един и същ живот, само че от разни страни, то, колкото повече се задълбочава човек в коя и да е от тях, чувства нужда от допълнение и помощ на всички останали. Човек може да започне с коя и да е окултна наука, и около нея да групира изучаването на всички останали. При добиване на знания, изобщо, човек тръгва от онова, което е най-близко до самия него, и постепенно отива към по-далечното. В областта на окултните науки се забелязва същото. И при тях, обикновено, човек започва с най-близкото, т.е. с физическото тяло, респ./респективно/ с физиогномията, френологията и хирософията.

@@ Ред 33: / Ред 33: @@
 Кабалата, в своята догматична част, представлява една метафизика, твърде особена по своята терминология, но по същина много близка до другите окултни дисциплини. В практическата си част, кабалата представлява нещо мъчно осъществимо, защото тя предпоставя известно достигнато вече духовно съвършенство. Тъй както се разбира и пише кабалата днес, тя не е нищо друго, освен физиологически разкопки и аритметични изчисления, за които мъчно може да се каже каква езотерична стойност имат. В практичната си част кабалата се приближава най-вече до магията, а на места двете дори се сливат. Да се практикува кабалата, респ./респективно/ магията, ще рече съзнателно да се направляват и използват природнит сили. А, за да може това да стане безопасно, необходимо е, преди всичко, пълно безкористие, защото природата е и щедра, но и строго справедлива.
-== Заглавие на раздел ==
+Астрологията твърди, че планетите са живи, разумни същества. Това, което днес наричаме планети, са само техните физически тела. Подобно на човека, и те имат по-тънки и по-обемисти тела, чрез които си влияят взаимно. Влиянието на всяка планета е особено. Сборът от планетните влияния в мига на раждането определя съдбата на човека, или, по-право, човек се ражда при такива планетни условия, които точно съответстват на съдбата, която той сам в миналото си е предопределил. Според астрологията, в живота на човека има неща неизбежни (добри и лоши), има неща само възможни, а има неща, при които има свобода на избор.
-Астрологията твърди, че планетите сж живи, разумни сжщества. Това, което днесъ, наричаме планети, сж само тЬхнитЬ физически тЬла. Подобно на човека, и тЬ иматъ по-тънки и по-обе-мисти тЪла, чрЬзъ които си влияятъ взаимно. Влиянието на всЬка планета е особено. Сборътъ отъ планетнитЬ, влияния, въ мига на раждането, опрЬдЪля съдбата на човЬка, или, по-право, човЪкъ се ражда при такива планетни условия, които точно съотвЬтствуватъ на сждбата, която той самъ въ миналото си е прЬдопрЬдЪлилъ. Споредъ астрологията, въ живота на човЬка има нЬща неизбЬжни (добри и лоши), има нЬща самб възможни, а има нЬща, при които има свобода на изборъ. ,,.
+Между новото учение и основните твърдения на окултните науки противоречие не може да има.
-Притежава ли човЬкъ познания по астрология или не, е до изввстиа степень безразлично, защото, и въ единия и въ другия случай, само смирението и безкористието могатъ да дадатъ правилна насока на неговата сждба.
-Между новото учение и основнитЬ твърдения на окултнитЬ науки противорЬчие не може да има.
+Учителят не ни занимава сега с твърде специални окултни въпроси, за да не отвлича вниманието ни от по-наложителните и по-важни задачи. Той не иска от нас хиромантици, френолози, астролози и т.н., а преди всичко – хора с чисти сърца, светли умове, истинолюбиви души и диамантна воля. Защото, само като постигнем това, той ще може безопасно да ни повери окултни сили и окултно знание, и то, не книжно знание, а знание живо.
-Учительтъ не ни занимава сега съ твърде специални окултни въпроси, за да не отвлича вниманието ни отъ по-наложителнитЬ и по-важни задачи. Той не иска отъ насъ хиромантици, френолози, астро¬лози, и т. н., а прЪди всичко - хора съ чисти сърдца, свЬтли умове, истинолюбиви души и диамантна воля. Защото, само като постигнемъ това, той ще може безопасно да ни повЪри окултни сили и окултно знание, и то не книжно знание, а знание живо.

@@ Ред 27: / Ред 27: @@
 Понеже всички окултни науки изучават един и същ живот, само че от разни страни, то, колкото повече се задълбочава човек в коя и да е от тях, чувства нужда от допълнение и помощ на всички останали. Човек може да започне с коя и да е окултна наука, и около нея да групира изучаването на всички останали. При добиване на знания, изобщо, човек тръгва от онова, което е най-близко до самия него, и постепенно отива към по-далечното. В областта на окултните науки се забелязва същото. И при тях, обикновено, човек започва с най-близкото, т.е. с физическото тяло, респ./респективно/ с физиогномията, френологията и хирософията.
-== Заглавие на раздел ==
+Не трябва да забравяте, че окултното знание не се състои само в четене на книги и запомняне на правила (заблуждение, в което мнозина изпадат при изучаването особено на физиогномията, френологията и хирософията), а в схващане живата връзка между фактите в живота. А това зависи не само от ума и паметта, но от целокупното ни духовно развитие.
-Не трябва да забравяте, че окултното знание не се състои само в четене на книги и запомняне на правила (заблуждение, в което мнозина изпадат при изучаването особено на физиогномията, френологията и хирософията), а в схващане живата връзка между фактите в живота. А това зависи не само от ума и паметта, но отъ целокупното ни духовно развитие.
+Алхимията, доколкото може да прeдставлява днес интерес за нас – в първата си част (трансформиране на металитe) прeдполага обширни познания по химия, а въl втората си част (духовната) – доколкото искаме да я свържем с нашето нравствено усъвършенстване, може би да ни даде много образци и импулси. Но, да следваме сляпо предписанията на алхимицит в онази символична форма, под която се останали, това няма да ни доведе до никакви резултати.
-Алхимията, до колкото може да прЬдставлява днесъ интересъ за насъ - въ първата си часть (трансформиране на металитЬ) прЬдпо- лага обширни познания по химия, а въ втората си частъ (духовната) - доколкото искаме да я сВържемъ съ нашето нраВстВено усъвършен- ствуване, може би да ни даде много образци и импулси. Но, да следваме слЬпо прЬдписанията на алхимицитЬ въ онази символична форма, подъ която сж останали, това нЬма да ни доведе до никакВи резултати.
+Кабалата, в своята догматична част, представлява една метафизика, твърде особена по своята терминология, но по същина много близка до другите окултни дисциплини. В практическата си част, кабалата представлява нещо мъчно осъществимо, защото тя предпоставя известно достигнато вече духовно съвършенство. Тъй както се разбира и пише кабалата днес, тя не е нищо друго, освен физиологически разкопки и аритметични изчисления, за които мъчно може да се каже каква езотерична стойност имат. В практичната си част кабалата се приближава най-вече до магията, а на места двете дори се сливат. Да се практикува кабалата, респ./респективно/ магията, ще рече съзнателно да се направляват и използват природнит сили. А, за да може това да стане безопасно, необходимо е, преди всичко, пълно безкористие, защото природата е и щедра, но и строго справедлива.
-Кабалата Въ своята догматична частъ прЬдстаВлява една метафизика твърдЬ особена по своята терминология, но по сжщина много близка до другитЬ окултни дисциплини. Въ практическата си частъ, кабалата прЬдставлява нЬщо мжчно осжществимо, защото тя предпоставя извЬстно достигнато вече духовно съвършенство. Тъй както се разбира и пише кабалата днесъ, тя не е нищо друго, освЬнъ физиологически разкопки и аретмитични изчисления, за които мжчно може да се каже каква езотерична стойность иматъ. Въ практичната си часть кабалата се приближава най-вече до магията, а на мЬста двЬтЬ дори се сливатъ. Да се практикува кабалата, ге$р. магията, ще рече съзнателно да се направляватъ и използуватъ природнитЬ сили. А за да може това да стане безопасно, необходимо е прЬди всичко, пълно безкористие, защото природата е и щедра, но и строго справедлива.
 == Заглавие на раздел ==

@@ Ред 29: / Ред 29: @@
 == Заглавие на раздел ==
-Не трЬбва да забравяте, че окултното знание не се състои само въ четене на книги и запомняне на правила (заблуждение, въ което мнозина изпадатъ при изучаването особено на физиогномията, френо¬логията и хирософията), а въ схващане живата връзка между фактитЬ въ живота. А това зависи не само отъ ума и паметьта, но отъ целокупното ни духовно развитие.
+Не трябва да забравяте, че окултното знание не се състои само в четене на книги и запомняне на правила (заблуждение, в което мнозина изпадат при изучаването особено на физиогномията, френологията и хирософията), а в схващане живата връзка между фактите в живота. А това зависи не само от ума и паметта, но отъ целокупното ни духовно развитие.
 Алхимията, до колкото може да прЬдставлява днесъ интересъ за насъ - въ първата си часть (трансформиране на металитЬ) прЬдпо- лага обширни познания по химия, а въ втората си частъ (духовната) - доколкото искаме да я сВържемъ съ нашето нраВстВено усъвършен- ствуване, може би да ни даде много образци и импулси. Но, да следваме слЬпо прЬдписанията на алхимицитЬ въ онази символична форма, подъ която сж останали, това нЬма да ни доведе до никакВи резултати.
 Кабалата Въ своята догматична частъ прЬдстаВлява една метафизика твърдЬ особена по своята терминология, но по сжщина много близка до другитЬ окултни дисциплини. Въ практическата си частъ, кабалата прЬдставлява нЬщо мжчно осжществимо, защото тя предпоставя извЬстно достигнато вече духовно съвършенство. Тъй както се разбира и пише кабалата днесъ, тя не е нищо друго, освЬнъ физиологически разкопки и аретмитични изчисления, за които мжчно може да се каже каква езотерична стойность иматъ. Въ практичната си часть кабалата се приближава най-вече до магията, а на мЬста двЬтЬ дори се сливатъ. Да се практикува кабалата, ге$р. магията, ще рече съзнателно да се направляватъ и използуватъ природнитЬ сили. А за да може това да стане безопасно, необходимо е прЬди всичко, пълно безкористие, защото природата е и щедра, но и строго справедлива.
 Астрологията твърди, че планетите сж живи, разумни сжщества. Това, което днесъ, наричаме планети, сж само тЬхнитЬ физически тЬла. Подобно на човека, и тЬ иматъ по-тънки и по-обе-мисти тЪла, чрЬзъ които си влияятъ взаимно. Влиянието на всЬка планета е особено. Сборътъ отъ планетнитЬ, влияния, въ мига на раждането, опрЬдЪля съдбата на човЬка, или, по-право, човЪкъ се ражда при такива планетни условия, които точно съотвЬтствуватъ на сждбата, която той самъ въ миналото си е прЬдопрЬдЪлилъ. Споредъ астрологията, въ живота на човЬка има нЬща неизбЬжни (добри и лоши), има нЬща самб възможни, а има нЬща, при които има свобода на изборъ. ,,.
 Притежава ли човЬкъ познания по астрология или не, е до изввстиа степень безразлично, защото, и въ единия и въ другия случай, само смирението и безкористието могатъ да дадатъ правилна насока на неговата сждба.
 Между новото учение и основнитЬ твърдения на окултнитЬ науки противорЬчие не може да има.
 Учительтъ не ни занимава сега съ твърде специални окултни въпроси, за да не отвлича вниманието ни отъ по-наложителнитЬ и по-важни задачи. Той не иска отъ насъ хиромантици, френолози, астро¬лози, и т. н., а прЪди всичко - хора съ чисти сърдца, свЬтли умове, истинолюбиви души и диамантна воля. Защото, само като постигнемъ това, той ще може безопасно да ни повЪри окултни сили и окултно знание, и то не книжно знание, а знание живо.

@@ Ред 16: / Ред 16: @@
 == Окултни науки. ==
-(К. КузманоВъ).
+(К. Кузманов)
-Подъ окултни науки разбираме слЬднитЬ: астрология, алхимия, кабала, физиогномия, френология, хирософия, графология и магия.
-Източници за изучване окултнитЬ науки сж: западно-европейската окултна литература, бссЬдитЬ на Учителя и нашиятъ личенъ опить.
+Под окултни науки разбираме следните: астрология, алхимия, кабала, физиогномия, френология, хирософия, графология и магия.
-Не можемъ да установимъ редъ и планъ задължителенъ за всички, по който да става изучаването на окултнитЬ науки, едно, защото ни липсватъ нужднитЬ за това обширни познания, и второ, защото тия науки засЬгатъ и области, стоящи по-високо отъ ума, съ помощьта на който бихме построили подобенъ планъ.
 Понеже всички окултни науки изучаватъ единъ и сжщъ животъ, само че отъ разни страни, то, колкото повече се задълбочава човЬкъ въ коя и да е отъ тЬхъ, чувствува нужда отъ допълнение и помощь на всички останали. ЧовЬкъ може да започне съ коя и да е окултна наука, и около нея да групира изучаването на всички останали. При добиване на знания, изобщо, човЬкъ тръгва отъ онова, което е най-близко до самия него, и постепенно отива къмъ'по-далечното. Въ областьта на окултнитЬ науки се забЬлЬзва сЖщото. И при тЬхъ, обикновено, човЬкъ започва съ най-близкото, т. е. съ физическото тЬло, гехр. съ физигномията, френологията и хирософията.
 Не трЬбва да забравяте, че окултното знание не се състои само въ четене на книги и запомняне на правила (заблуждение, въ което мнозина изпадатъ при изучаването особено на физиогномията, френо¬логията и хирософията), а въ схващане живата връзка между фактитЬ въ живота. А това зависи не само отъ ума и паметьта, но отъ целокупното ни духовно развитие.

← По-стара версия		Версия от 19:54, 28 януари 2011
Ред 10:		Ред 10:

	[[I Младежки събор]]		[[I Младежки събор]]
		+
		+
		+	9 ч. с.
		+
		+	== Окултни науки. ==
		+
		+	(К. КузманоВъ).
		+	Подъ окултни науки разбираме слЬднитЬ: астрология, алхимия, кабала, физиогномия, френология, хирософия, графология и магия.
		+	Източници за изучване окултнитЬ науки сж: западно-европейската окултна литература, бссЬдитЬ на Учителя и нашиятъ личенъ опить.
		+	Не можемъ да установимъ редъ и планъ задължителенъ за всички, по който да става изучаването на окултнитЬ науки, едно, защото ни липсватъ нужднитЬ за това обширни познания, и второ, защото тия науки засЬгатъ и области, стоящи по-високо отъ ума, съ помощьта на който бихме построили подобенъ планъ.
		+	Понеже всички окултни науки изучаватъ единъ и сжщъ животъ, само че отъ разни страни, то, колкото повече се задълбочава човЬкъ въ коя и да е отъ тЬхъ, чувствува нужда отъ допълнение и помощь на всички останали. ЧовЬкъ може да започне съ коя и да е окултна наука, и около нея да групира изучаването на всички останали. При добиване на знания, изобщо, човЬкъ тръгва отъ онова, което е най-близко до самия него, и постепенно отива къмъ'по-далечното. Въ областьта на окултнитЬ науки се забЬлЬзва сЖщото. И при тЬхъ, обикновено, човЬкъ започва съ най-близкото, т. е. съ физическото тЬло, гехр. съ физигномията, френологията и хирософията.
		+	Не трЬбва да забравяте, че окултното знание не се състои само въ четене на книги и запомняне на правила (заблуждение, въ което мнозина изпадатъ при изучаването особено на физиогномията, френо¬логията и хирософията), а въ схващане живата връзка между фактитЬ въ живота. А това зависи не само отъ ума и паметьта, но отъ целокупното ни духовно развитие.
		+	Алхимията, до колкото може да прЬдставлява днесъ интересъ за насъ - въ първата си часть (трансформиране на металитЬ) прЬдпо- лага обширни познания по химия, а въ втората си частъ (духовната) - доколкото искаме да я сВържемъ съ нашето нраВстВено усъвършен- ствуване, може би да ни даде много образци и импулси. Но, да следваме слЬпо прЬдписанията на алхимицитЬ въ онази символична форма, подъ която сж останали, това нЬма да ни доведе до никакВи резултати.
		+	Кабалата Въ своята догматична частъ прЬдстаВлява една метафизика твърдЬ особена по своята терминология, но по сжщина много близка до другитЬ окултни дисциплини. Въ практическата си частъ, кабалата прЬдставлява нЬщо мжчно осжществимо, защото тя предпоставя извЬстно достигнато вече духовно съвършенство. Тъй както се разбира и пише кабалата днесъ, тя не е нищо друго, освЬнъ физиологически разкопки и аретмитични изчисления, за които мжчно може да се каже каква езотерична стойность иматъ. Въ практичната си часть кабалата се приближава най-вече до магията, а на мЬста двЬтЬ дори се сливатъ. Да се практикува кабалата, ге$р. магията, ще рече съзнателно да се направляватъ и използуватъ природнитЬ сили. А за да може това да стане безопасно, необходимо е прЬди всичко, пълно безкористие, защото природата е и щедра, но и строго справедлива.
		+	Астрологията твърди, че планетите сж живи, разумни сжщества. Това, което днесъ, наричаме планети, сж само тЬхнитЬ физически тЬла. Подобно на човека, и тЬ иматъ по-тънки и по-обе-мисти тЪла, чрЬзъ които си влияятъ взаимно. Влиянието на всЬка планета е особено. Сборътъ отъ планетнитЬ, влияния, въ мига на раждането, опрЬдЪля съдбата на човЬка, или, по-право, човЪкъ се ражда при такива планетни условия, които точно съотвЬтствуватъ на сждбата, която той самъ въ миналото си е прЬдопрЬдЪлилъ. Споредъ астрологията, въ живота на човЬка има нЬща неизбЬжни (добри и лоши), има нЬща самб възможни, а има нЬща, при които има свобода на изборъ. ,,.
		+	Притежава ли човЬкъ познания по астрология или не, е до изввстиа степень безразлично, защото, и въ единия и въ другия случай, само смирението и безкористието могатъ да дадатъ правилна насока на неговата сждба.
		+	Между новото учение и основнитЬ твърдения на окултнитЬ науки противорЬчие не може да има.
		+	Учительтъ не ни занимава сега съ твърде специални окултни въпроси, за да не отвлича вниманието ни отъ по-наложителнитЬ и по-важни задачи. Той не иска отъ насъ хиромантици, френолози, астро¬лози, и т. н., а прЪди всичко - хора съ чисти сърдца, свЬтли умове, истинолюбиви души и диамантна воля. Защото, само като постигнемъ това, той ще може безопасно да ни повЪри окултни сили и окултно знание, и то не книжно знание, а знание живо.