Лозените пръчки - Редакционна история

Станимир в 06:52, 20 октомври 2010

2010-10-20T06:52:57Z

Станимир в 16:44, 25 февруари 2009

2009-02-25T16:44:02Z

Показване на промените

Станимир в 18:47, 24 февруари 2009

2009-02-24T18:47:01Z

Показване на промените

Станимир в 14:14, 24 февруари 2009

2009-02-24T14:14:51Z

Показване на промените

Mvm: /* Лозените пръчки */

2009-02-09T12:25:48Z

‎Лозените пръчки

Mvm: /* Лозените пръчки */

2009-02-09T12:20:42Z

‎Лозените пръчки

Mvm: /* Лозените пръчки */

2009-02-09T12:15:52Z

‎Лозените пръчки

Mvm: /* Лозените пръчки */

2009-02-09T12:07:46Z

‎Лозените пръчки

Mvm: /* Лозените пръчки */

2009-02-09T12:02:52Z

‎Лозените пръчки

Mvm: /* Лозените пръчки */

2009-02-09T11:54:48Z

‎Лозените пръчки

@@ Ред 1: / Ред 1: @@
-== Лозените пръчки ==
+[[Неделни беседи]]
 „Аз съм лозата, вие пръчките, който пребъдва в мене, и аз в него, той принася плод много, защото без мене не можете нищо да сторите.“ *)
@@ Ред 64: / Ред 72: @@
 Казвате: Можем да умрем. Питам: Кой ви внуши тази мисъл? Който люби, той вечно живее. Има Един, Който всяка сутрин простира ръцете си върху вас. Ставате ли сутрин, помолете се: „Господи, простри и днес ръката си върху мен!“ Мнозина се молят на Бога да им даде богатство, сила, власт и т. н. Не заповядвайте на Бога, но кажете: „Господи, простри ръката си върху мен, да придобия малко от Твоето знание! Когато бях в калта, Ти ми служеше с Любов. По същия начин и аз днес ще Ти служа с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си душа и с всичката си сила. От Тебе научих великия пример в живота.“ Сега разбрах смисъла на изречението: „Ти си лозата, аз пръчката.“ От днес вече тази пръчка ще дава своя плод.
-Беседа от Учителя, държана на 27 март, 1927 г. в гр. София.
+''Беседа от Учителя, държана на 27 март, [[1927]] г. в гр. София.''
 ----
 *) Иоана 15:5.

@@ Ред 55: / Ред 55: @@
 Представете си, че вие лежите в някоя болница. Аз идвам при вас да ви помогна. Като ме видите, вие първо ме запитвате, обичам ли ви. Аз не ви отговарям нищо, но ви поглеждам само. Не се минава много време, и вие ставате от леглото си здрав, разположен. Пак питате: Обичаш ли ме? Аз нищо не ви отговарям, но пак ви поглеждам, и вие се виждате облечен вече с нови дрехи, освободен от болничния халат. Излизате на двора и пак ме питате: Обичаш ли ме? И този път не ви отговарям, но вие се намирате пред богата трапеза, с хубави ястия. – Обичаш ли ме? Пак мълча. Обаче вие веднага заспивате и на другия ден, като се събудите, виждате, че сте в дома си, здрав, весел, напълно доволен и щастлив. Казвате: Какво стана с мене? Вчера бях в болницата, днес съм в дома си. Сън ли беше това, което видях снощи? Дойде при мене един човек, който ми помогна да оздравея. Къде отиде той? – Този човек е заминал за небето. Той дойде да ви помогне само и си замина.
-Казвате: това са илюзии, нещо подобно на приказките от „Хиляда и една нощ". Питам: кой от вас не е бил в болница? Кой от вас не е бил в кальта? Съвременните хора бЪха едно време в водата, в вид на малки или големи риби, но днес не са вече там. Кой ги извади от водата? Едно време съвременните хора беха из въздуха, летеха като птици» Кой ги извади от тази среда? Това може да направи само Онзи, който има магическата пржчица и може да я управлява. Този Единният и до днес маха с ръка из въздуха, докато извади всички живи същества от неблагоприятната за техното развитие среда и ги постави в по-благоприятна. И днес всички хора могат да кажат: не сме
+Казвате: Това са илюзии, нещо подобно на приказките от "Хиляда и една нощ". Питам: Кой от вас не е бил в болница? Кой от вас не е бил в калта? Съвременните хора бяха едно време във водата, във вид на малки или големи риби, но днес не са вече там. Кой ги извади от водата? Едно време съвременните хора бяха из въздуха, летяха като птици. Кой ги извади от тази среда? Това може да направи само Онзи, който има магическата пръчица и може да я управлява. Този Единният и до днес маха с ръка из въздуха, докато извади всички живи същества от неблагоприятната за тяхното развитие среда и ги постави в по-благоприятна. И днес всички хора могат да кажат: Не сме вече нито растения, нито риби, нито птици, нито животни, но сме човеци. Това илюзия ли е?
+Казвате: Можем да умрем. Питам: Кой ви внуши тази мисъл? Който люби, той вечно живее. Има Един, Който всяка сутрин простира ръцете си върху вас. Ставате ли сутрин, помолете се: "Господи, простри и днес ръката си върху мен!" Мнозина се молят на Бог да им даде богатство, сила, власт и т.н. Не заповядвайте на Бог, но кажете: "Господи, простри ръката си върху мен, да придобия малко от Твоето знание! Когато бях в калта, Ти ми служеше с Любов. По същия начин и аз днес ще Ти служа с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си душа и с всичката си сила. От Тебе научих великия пример в живота." Сега разбрах смисъла на изречението: "Ти си лозата, аз пръчката". От днес вече тази пръчка ще дава своя плод.
-−
-вече нито растения, нито риби, нито птици, нито животни, но сме човещи. Това илюзия ли е?
+Беседа от Учителя, държана на 27-ми март, 1927 г., в г. София.
-−
-Казвате: можем да умрем. Питам: кой ви внуши тази мисъл? Който люби, той вечно жи-вЪе. Има Един, Който всЬка сутрин простира ръцътъ1 си върху вас. Ставате ли сутрин, помолете се: „Господи, простри и днес ръката си върху мен!" Мнозина се молят на Бога да им даде богатство, сила, власт и т. н. Не заповядвайте, на Бога, но кажете: „Господи, простри ръката си върху мен, да придобия малко от Твоето знание! Когато бях в кальта, Ти ми служеше с Любов. По същия начин и аз днес ще Ти служа с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си душа и с всичката си сила. Ог Тебе научих великия пример в живота. Сега разбрах смисъла на изречението: „Ти си лозата, азъ–пржчката". От днес вече тази пржчка ще дава своя плод.
-−
 Беседа от Учителя, държана на 27 март, 1927 г. в г. София.

@@ Ред 53: / Ред 53: @@
 "Аз съм истинската лоза". Христос е самата лоза, а всяка пръчка от нея представлява живота на един човек. Когато всички тези пръчки дойдат в съгласие с общия живот на лозата, те ще могат да разберат живота и на самата лоза. На това основание всеки от вас ще може да познае и да разбере Бог; той ще може да познае и да разбере Христос. Познаете ли Бог, ще познаете и Любовта, която няма начало, няма и край. Казва се, че Бог е Любов. Речете ли да определите какво нещо е Любовта, вие ще се забъркате. Щом знаете това, не говорете за Любовта. Никой няма право да пита приятеля си или когото и да е, обича ли го. Зададете ли такъв въпрос на приятеля си и любовта между вас ще изчезне. Обичате ли някого и той ще ви обича, няма защо да го питате. Мислите ли, че който казва, че ви обича, изказва цялата Истина? Какво ви ползва любовта на някой беден човек, който няма нито дрехи, нито обувки, а няма и пари да се нахрани както трябва? Ако и вие сте беден като него, кой на кого може да даде нещо?
-Представете си, че вие лежите в н^коя болница. Аз идвам при вас да ви помогна. Като ме видите, вие първо ме запитвате, обичам ли ви. Дз не ви отговарям нищо, но ви поглеж-дам само. Не се минава много време, и вие ставате от леглото си здрав, разположен. Пак питате: обичаш ли ме? Лз нищо не ви отговарям, но пак ви поглеждам, и вие се виждате облЪчен вече с нови дрехи, освободен от болничния халат. Излизате на двора и пак ме питате: обичаш ли ме? И този път не ви отговарям, но вие се намирате пред богата трапеза, с хубави ястия.–Обичаш ли ме? Пак мълча. Обаче, вие веднага заспивате и на другия ден, като се събудите, виждате, че сте в дома си, здрав, весел, напълно доволен и щастлив. Казвате: какво стана с мене? Вчера бях в болницата, днес съм дома си. Сън ли беше това, което видЪх снощи? Дойде при мене един човек, който ми помогна да оздравея. Де отиде той?–Този човек е заминал за небето. Той дойде да ви помогне само и си замина.
+Представете си, че вие лежите в някоя болница. Аз идвам при вас да ви помогна. Като ме видите, вие първо ме запитвате, обичам ли ви. Аз не ви отговарям нищо, но ви поглеждам само. Не се минава много време, и вие ставате от леглото си здрав, разположен. Пак питате: Обичаш ли ме? Аз нищо не ви отговарям, но пак ви поглеждам, и вие се виждате облечен вече с нови дрехи, освободен от болничния халат. Излизате на двора и пак ме питате: Обичаш ли ме? И този път не ви отговарям, но вие се намирате пред богата трапеза, с хубави ястия. – Обичаш ли ме? Пак мълча. Обаче вие веднага заспивате и на другия ден, като се събудите, виждате, че сте в дома си, здрав, весел, напълно доволен и щастлив. Казвате: Какво стана с мене? Вчера бях в болницата, днес съм в дома си. Сън ли беше това, което видях снощи? Дойде при мене един човек, който ми помогна да оздравея. Къде отиде той? – Този човек е заминал за небето. Той дойде да ви помогне само и си замина.
 Казвате: това са илюзии, нещо подобно на приказките от „Хиляда и една нощ". Питам: кой от вас не е бил в болница? Кой от вас не е бил в кальта? Съвременните хора бЪха едно време в водата, в вид на малки или големи риби, но днес не са вече там. Кой ги извади от водата? Едно време съвременните хора беха из въздуха, летеха като птици» Кой ги извади от тази среда? Това може да направи само Онзи, който има магическата пржчица и може да я управлява. Този Единният и до днес маха с ръка из въздуха, докато извади всички живи същества от неблагоприятната за техното развитие среда и ги постави в по-благоприятна. И днес всички хора могат да кажат: не сме

@@ Ред 51: / Ред 51: @@
 Следователно, първо трябва да се даде жертва, а после ангелите да дойдат на помощ. Ангелите идват със своята любов в помощ на силата. После ще дойде богатството, вярата, честта. Първият принцип, който трябва да се постави за основа в живота, е Любовта. Тя има два израза: висш - духовен и нисш - физически. Ако в духовния свят човек не обича всички, Любовта изчезва. И обратно: ако във физическия свят човек обича всички, Любовта пак изчезва. Значи, във физическия свят ще обичате само Един. Като се говори за висш свят, подразбираме небето, където живеят възвишени и благородни същества. Те са силни, мощни, само с една ръка могат да вдигнат земята. Казвате: Тези същества имат ли опорна точка някъде? – Имат, разбира се. И те се хлъзгат по някаква плоскост, както и земята се хлъзга по едно платно. Това, което съвременните учени наричат етер, е платното, по което земята се хлъзга. Това платно е неделимо, нищо не е в състояние да го скъса. Така че, колкото и да е тежка земята, това платно никога не може да се скъса. То не е гладко, не е право обтегнато, но е набраздено, вълнообразно, и по тези вълни именно земята се хлъзга. С това се обяснява образуването на светлинните вълни. Когато светлината минава по тези бразди, тя претърпява известно триене, вследствие на което се образуват светлинните вълни. Адептите на науката знаят тези неща. Те знаят защо платното не се къса; те знаят, как земята е стъпила върху него и т.н. Един ден, когато и вие стъпите върху това платно, ще почувствате под краката си здрава почва, от която никой не може да ви помести. Някои учени наричат тази почва канара. Как се хлъзга земята по това платно, какъв е съставът на платното, това са отвлечени въпроси, които днес не могат да се разберат.
-„Нз съм истинската лоза". Христос е самата лоза, а всека пржчка от нея представлява живота на един човек. Когато всички тия прж-чки дойдат в съгласие с общия живот на лозата, те ще могат да разберат живота и на самата лоза. На това основание всеки от вас ще може да познае и да разбере Бога; той ще може да познае и да разбере Христа. Познаете ли Бога, ще познаете и Любовьта, която няма начало, няма и край. Казва се, че Бог е Любов. Речете ли да определите, какво нещо е Любовьта, вие ще се забъркате. Щом знаете това, не говорете за Любовьта. Никой няма право да пита приятеля си, или кого и да е, обича ли го. Зададете ли такъв въпрос на приятеля си, и любовьта между вас ще изчезне. Обичате ли некого, и той ще ви обича, няма защо да го питате. Мислите ли, че който казва, че ви обича, изказва делата Истина? Какво ви ползува любовьта на някой беден човек, който н-Ьма нито дрехи, нито обуща, а няма и пари да се нахрани, както трябва? Ако и вие
+"Аз съм истинската лоза". Христос е самата лоза, а всяка пръчка от нея представлява живота на един човек. Когато всички тези пръчки дойдат в съгласие с общия живот на лозата, те ще могат да разберат живота и на самата лоза. На това основание всеки от вас ще може да познае и да разбере Бог; той ще може да познае и да разбере Христос. Познаете ли Бог, ще познаете и Любовта, която няма начало, няма и край. Казва се, че Бог е Любов. Речете ли да определите какво нещо е Любовта, вие ще се забъркате. Щом знаете това, не говорете за Любовта. Никой няма право да пита приятеля си или когото и да е, обича ли го. Зададете ли такъв въпрос на приятеля си и любовта между вас ще изчезне. Обичате ли някого и той ще ви обича, няма защо да го питате. Мислите ли, че който казва, че ви обича, изказва цялата Истина? Какво ви ползва любовта на някой беден човек, който няма нито дрехи, нито обувки, а няма и пари да се нахрани както трябва? Ако и вие сте беден като него, кой на кого може да даде нещо?
-−
-−
-−
-−
-сте бЪден, като него, кой кому може да да*-де нещо?
 Представете си, че вие лежите в н^коя болница. Аз идвам при вас да ви помогна. Като ме видите, вие първо ме запитвате, обичам ли ви. Дз не ви отговарям нищо, но ви поглеж-дам само. Не се минава много време, и вие ставате от леглото си здрав, разположен. Пак питате: обичаш ли ме? Лз нищо не ви отговарям, но пак ви поглеждам, и вие се виждате облЪчен вече с нови дрехи, освободен от болничния халат. Излизате на двора и пак ме питате: обичаш ли ме? И този път не ви отговарям, но вие се намирате пред богата трапеза, с хубави ястия.–Обичаш ли ме? Пак мълча. Обаче, вие веднага заспивате и на другия ден, като се събудите, виждате, че сте в дома си, здрав, весел, напълно доволен и щастлив. Казвате: какво стана с мене? Вчера бях в болницата, днес съм дома си. Сън ли беше това, което видЪх снощи? Дойде при мене един човек, който ми помогна да оздравея. Де отиде той?–Този човек е заминал за небето. Той дойде да ви помогне само и си замина.

@@ Ред 49: / Ред 49: @@
 Съществува висша, божествена математика, която точно определя количеството на растенията и на животните в природата. Щом е така, те не трябва безразборно и безразсъдно да се унищожават. Днес хората колят животни, убиват ги, късат цветя, изсичат дървета безразборно, но затова носят последствията от своите необмислени постъпки. Например виждате, че някой човек изсякъл една череша, но не се минава много време, той се спъва, пада на земята и си счупва крака. Той казва: Не зная какво стана, случи ми се голямо нещастие. Казвам: Причината на това нещастие се дължи на отрязването на черешата. Позволено е на човека да яде череши, те подобряват неговото храносмилане, но не е позволено да реже самото дърво на черешата. Сега ще ви задам следния въпрос: Ако Христос е истинската лоза, а хората – пръчките, защо са толкова хилави, при все че от толкова хиляди години ядат грозде от тази лоза? Значи, съвременните хора ядат от плодовете на тази лоза, но се съмняват, измъчват се, изпадат в безверие и казват най-после: Нищо не съществува в света! Животът е илюзия, той няма никакъв смисъл. - Не, в живота съществува нещо велико, съзнателно. Вземете, например, държавата. Истинската държава представлява сбор от велики, разумни души, които водят съзнателен, разумен живот. Членовете на държавата са свързани в общ организъм, както всички души са свързани с общия Божествен организъм. Когато се говори за държави, за хора, за животни и за растения, които са изчезнали, ние знаем, че са изчезнали само онези от тях, които не са спазили великите Божии закони. Тези пък, които са спазили великите Божии закони, те живеят вечно. Затова и Писанието казва: "Грешните ще изчезнат от лицето на земята". Това подразбира, че развитието на тези същества ще се прекрати. Това не е заплашване. Ние не казваме, че който не влезе в тази или в онази църква, ще изгуби живота си. Само една църква съществува в света, на която всички други същества се подчиняват доброволно, без насилие. Чрез насилие никоя църква, никакво учение не могат да спасят света. Ако е въпрос за насилие, и Христос можеше да спаси света с насилие. Той не можа ли да дойде с 12 000 ангели от небето и да спаси света? Само един ангел е в сила да се справи с една 20 хилядна армия и да не остави нищо от нея. Значи, ако в един легион ангели има по шест хиляди, тогава в 12 хиляден легион ангели, ще има всичко 72 000 ангели. При това, ако всеки ангел е в състояние да се справи със 150 хиляди души, можете да си представите, каква сила ще бъдат всички заедно! Обаче, чрез насилие светът не може да се поправи. И затова Христос казва: "Чашата, която Отец ми даде, да я не пия ли?"
-Следователно, първо трябва да се даде жертва, а после ангелите да дойдат на помощ. /Ангелите идат с своята любов в помощ на силата. После ще дойде богатството, вярата, чесгь-та. Първият принцип, който трябва да се постави за основа в живота, е Любовьта. Тя има два израза: висш, духовен и низш, физически. Ако в духовния свет човек не обича всички, Любовьта изчезва. И обратно: ако в физическия свет човек обича всички, Любовьта пак изчезва. Значи, в физическия свет ще обичате само Едного. Като се говори за висш свет, подразбираме небето, дето живеят възвишени и благородни същества. Те са силни, мощни, само с една ръка могат да дигнат земята. Казвате: тия същества имат ли опорна точка некъде? – Имат, разбира се. И те се хлъзгат по некаква плоскост, както и земята се хлъзга по едно платно. Това, което съвременните учени наричат етер, е платното, по което земята се хлъзга. То-
+Следователно, първо трябва да се даде жертва, а после ангелите да дойдат на помощ. Ангелите идват със своята любов в помощ на силата. После ще дойде богатството, вярата, честта. Първият принцип, който трябва да се постави за основа в живота, е Любовта. Тя има два израза: висш - духовен и нисш - физически. Ако в духовния свят човек не обича всички, Любовта изчезва. И обратно: ако във физическия свят човек обича всички, Любовта пак изчезва. Значи, във физическия свят ще обичате само Един. Като се говори за висш свят, подразбираме небето, където живеят възвишени и благородни същества. Те са силни, мощни, само с една ръка могат да вдигнат земята. Казвате: Тези същества имат ли опорна точка някъде? – Имат, разбира се. И те се хлъзгат по някаква плоскост, както и земята се хлъзга по едно платно. Това, което съвременните учени наричат етер, е платното, по което земята се хлъзга. Това платно е неделимо, нищо не е в състояние да го скъса. Така че, колкото и да е тежка земята, това платно никога не може да се скъса. То не е гладко, не е право обтегнато, но е набраздено, вълнообразно, и по тези вълни именно земята се хлъзга. С това се обяснява образуването на светлинните вълни. Когато светлината минава по тези бразди, тя претърпява известно триене, вследствие на което се образуват светлинните вълни. Адептите на науката знаят тези неща. Те знаят защо платното не се къса; те знаят, как земята е стъпила върху него и т.н. Един ден, когато и вие стъпите върху това платно, ще почувствате под краката си здрава почва, от която никой не може да ви помести. Някои учени наричат тази почва канара. Как се хлъзга земята по това платно, какъв е съставът на платното, това са отвлечени въпроси, които днес не могат да се разберат.
-−
-−
-−
-−
-ва платно е неделимо, нищо не е в състояние да го скъса. Тъй щото, колкото и да е тежка земята, това платно никога не може да се скъса, То не е гладко, не е право обтегнато, но е набраздено, вълнообразно, и по тия вълни, именно. земята се хлъзга. С това се обяснява образуването на светлинните вълни. Когато светлината минава по тези бразди, тя претърпява известно триене, вследствие на което се образуват светлинните вълни. Ддептите на науката знаят тези неща. Те знаят, защо платното не се къса; те знаят, как земята е стъпила върху него и т. н. Един ден, когато и вие стъпите върху това платно, ще почувствувате под краката си здрава почва, от която никой не може да ви помести. Некои учени наричат тази почва канара. Как се хлъзга земята по това платно, какъв е съ-ставът на платното, това са отялечени въпроси, които днес не могат да се разберат.
 „Нз съм истинската лоза". Христос е самата лоза, а всека пржчка от нея представлява живота на един човек. Когато всички тия прж-чки дойдат в съгласие с общия живот на лозата, те ще могат да разберат живота и на самата лоза. На това основание всеки от вас ще може да познае и да разбере Бога; той ще може да познае и да разбере Христа. Познаете ли Бога, ще познаете и Любовьта, която няма начало, няма и край. Казва се, че Бог е Любов. Речете ли да определите, какво нещо е Любовьта, вие ще се забъркате. Щом знаете това, не говорете за Любовьта. Никой няма право да пита приятеля си, или кого и да е, обича ли го. Зададете ли такъв въпрос на приятеля си, и любовьта между вас ще изчезне. Обичате ли некого, и той ще ви обича, няма защо да го питате. Мислите ли, че който казва, че ви обича, изказва делата Истина? Какво ви ползува любовьта на някой беден човек, който н-Ьма нито дрехи, нито обуща, а няма и пари да се нахрани, както трябва? Ако и вие

@@ Ред 47: / Ред 47: @@
 Казвате: Религия, наука е необходима за хората. Под думата "религия" ние разбираме мир, към който всяка душа се стреми. Придобие ли този мир, душата се освобождава и се връща при своите. Ние наричаме съвременните хора затворници. Какво очакват затворниците? – Да се освободят от затвора, да се освободят от веригите, да се освободят от пазачите, да излязат навън, да придобият свобода и простор. Съвременните хора живеят под вечен страх. Дойде ли някоя болест, всички се плашат да не умрат. - Защо се плашат? – Защото ще отидат на по-лошо място. Казано е в Писанието: "Бог не съизволява в смъртта на грешниците." Значи, човек не трябва да умира, а трябва да преминава от един живот в друг, т.е. да преминава от смърт към живот. Мнозина казват: Като напуснем земята, всичко се свършва. Под думата "земя" ние разбираме човешкия организъм. Иска ли човек да живее дълго време на земята, той трябва да познава добре законите и силите, които управляват неговия организъм. Щом ги познава, той ще може да владее материята; щом владее материята, той ще владее и себе си; щом владее себе си, той ще владее и над всички болести, ще може да преодолява всички мъчнотии, ще може да се справя с всички противоречия в живота. Днес хората страдат от различни болести и като не знаят причините за тяхното появяване, не могат да се лекуват. Причините за болестите са психически. Например, причината за тумора се крие в извратяване проявите на Любовта. Яви ли се у човека алчност, това показва, че известен брой клетки от организма се диференцират, искат да живеят самостоятелно, да не се подчиняват на общия ред в организма. По този начин те създават свое собствено жилище, като образуват нова държава, със свободно управление. Така работят с дни, месеци, години, докато лекарят със своята артилерия дойде срещу тези непокорни поданици и започва да ги бомбардира. Някога той успява да ги изпъди навън, а някога се явява усложнение, което отправя човека на другия свят. Обаче, има и друг начин на лекуване – чрез присаждане. Както става присаждане в плодните дървета, така може да става присаждане и в организма на човека, да се заставят соковете да вървят нагоре. Когато енергиите в живия организъм спират, на мястото, където става спирането, се явява известна подутина, която лекарите наричат тумор. Значи, който разбира законите на присаждането, той ще може по един или по друг начин да насочи енергиите в организма да потекат и през подутината. Щом потекат и през нея, тя напълно изчезва. Така че, ако новите клетки успеят да вземат соковете на клетките, които образуват тумора, той няма да има условия за развитие, и напълно ще изчезне. Като говорим за растенията и за животните, ние не сме за тяхното изтребване, нито за тяхното прекомерно размножаване. Те са необходими в икономията на природата, обаче техният брой е точно определен и не трябва нито да се увеличава, нито да се намалява.
+Съществува висша, божествена математика, която точно определя количеството на растенията и на животните в природата. Щом е така, те не трябва безразборно и безразсъдно да се унищожават. Днес хората колят животни, убиват ги, късат цветя, изсичат дървета безразборно, но затова носят последствията от своите необмислени постъпки. Например виждате, че някой човек изсякъл една череша, но не се минава много време, той се спъва, пада на земята и си счупва крака. Той казва: Не зная какво стана, случи ми се голямо нещастие. Казвам: Причината на това нещастие се дължи на отрязването на черешата. Позволено е на човека да яде череши, те подобряват неговото храносмилане, но не е позволено да реже самото дърво на черешата. Сега ще ви задам следния въпрос: Ако Христос е истинската лоза, а хората – пръчките, защо са толкова хилави, при все че от толкова хиляди години ядат грозде от тази лоза? Значи, съвременните хора ядат от плодовете на тази лоза, но се съмняват, измъчват се, изпадат в безверие и казват най-после: Нищо не съществува в света! Животът е илюзия, той няма никакъв смисъл. - Не, в живота съществува нещо велико, съзнателно. Вземете, например, държавата. Истинската държава представлява сбор от велики, разумни души, които водят съзнателен, разумен живот. Членовете на държавата са свързани в общ организъм, както всички души са свързани с общия Божествен организъм. Когато се говори за държави, за хора, за животни и за растения, които са изчезнали, ние знаем, че са изчезнали само онези от тях, които не са спазили великите Божии закони. Тези пък, които са спазили великите Божии закони, те живеят вечно. Затова и Писанието казва: "Грешните ще изчезнат от лицето на земята". Това подразбира, че развитието на тези същества ще се прекрати. Това не е заплашване. Ние не казваме, че който не влезе в тази или в онази църква, ще изгуби живота си. Само една църква съществува в света, на която всички други същества се подчиняват доброволно, без насилие. Чрез насилие никоя църква, никакво учение не могат да спасят света. Ако е въпрос за насилие, и Христос можеше да спаси света с насилие. Той не можа ли да дойде с 12 000 ангели от небето и да спаси света? Само един ангел е в сила да се справи с една 20 хилядна армия и да не остави нищо от нея. Значи, ако в един легион ангели има по шест хиляди, тогава в 12 хиляден легион ангели, ще има всичко 72 000 ангели. При това, ако всеки ангел е в състояние да се справи със 150 хиляди души, можете да си представите, каква сила ще бъдат всички заедно! Обаче, чрез насилие светът не може да се поправи. И затова Христос казва: "Чашата, която Отец ми даде, да я не пия ли?"
-−
-−
-Съществува висша, божествена математика, която точно опръ\д*кпя количеството на растенията и на животните в природата, Щом е така, тъ- не трябва безразборно и безразсъдно да се унищожа-ват. Днес хората колят животни, убиват ги, късат цветя, изсичат дървета безразборно, но затова носят последствията от своите необмислени постъпки. Запример, виждате, че някой чо-в"Ьк изсЬкъл една череша, но не се минава много време, той се спъва, пада на земята и си счупва крака. Той казва: не зная, какво стана, случи ми се голямо нещастие. Казвам: причината на това нещастие се дължи на отрязването на черешата. Позволено е на човека да яде череши, те подобряват неговото храносмилане, но не е позволено да реже самото дърво на черешата. Сега ще ви задам следния въпрос: ако Христос е истинската лоза, а хората – пржчките, защо са толкова хилави, при все, че от толкова хиляди години ядат грозде от тази лоза? Значи, съвременнитЯ хора ядат от плодовете на тази лоза, но се съмневат, измъчват се, изпа-дат в безверие и казват най-после: нищо не съществува в свЯта! Животът е илюзия, той няма никакъв смисъл. Не, в живота съществува нещо велико, съзнателно. Вземете, запример, държавата. Истинската държава представлява сбор от велики, разумни души, които во-дят съзнателен, разумен живот. Членовете на държавата са сверзани в общ организъм, както всички души са сверзани с общия Боже-ствен организъм. Когато се говори за държави, за хора, за животни и за растения, които са изчезнали, ние знаем, че са изчезнали само ония от тех, които не са спазили великите Божии закони. Тия пък, които са спазили великите Божии закони, те живЯят вечно. Затова и Писание* то казва: „Грешните ще изчезнат от лицето на земята". Това подразбира» че развитието на тия същества ще се прекрати* Това не е запла-
-−
-−
-−
-−
-шване. Ние не казваме, че който не влезе в тази, или в онази църква, ще изгуби живота си. Само една църква съществува в света, на която всички други същества се подчиняват доброволно, без насилие. ЧрЪз насилие никоя черкова, никакво учение не могат да спасят света. Ако е въпрос за насилие, и Христос можа да спаси света с насилие. Той не можа ли да дойде с 12,000 ангели от небето и да спаси света? Само един ангел е в сила да се справи с една 20 хилядна армия и да не остави нищо от нея. Значи, ако в един легион ангели има по шест хиляди, тогава в 12 хиляден легион ангели, ще има всичко 72,000 ангели. При това, ако вс*Ъ-ки ангел е в състояние да се справи с 150 хиляди души, можете да си представите, каква сила ще бъдат всички ззгдно! Обаче, чрЪз насилие свтз-тът не може да се поправи. И затова Христос казва: „Чашата, която Огец ми даде, да я не пия ли?"
 Следователно, първо трябва да се даде жертва, а после ангелите да дойдат на помощ. /Ангелите идат с своята любов в помощ на силата. После ще дойде богатството, вярата, чесгь-та. Първият принцип, който трябва да се постави за основа в живота, е Любовьта. Тя има два израза: висш, духовен и низш, физически. Ако в духовния свет човек не обича всички, Любовьта изчезва. И обратно: ако в физическия свет човек обича всички, Любовьта пак изчезва. Значи, в физическия свет ще обичате само Едного. Като се говори за висш свет, подразбираме небето, дето живеят възвишени и благородни същества. Те са силни, мощни, само с една ръка могат да дигнат земята. Казвате: тия същества имат ли опорна точка некъде? – Имат, разбира се. И те се хлъзгат по некаква плоскост, както и земята се хлъзга по едно платно. Това, което съвременните учени наричат етер, е платното, по което земята се хлъзга. То-

@@ Ред 45: / Ред 45: @@
 Христос казва: "Аз съм лозата, вие – пръчките". Той подразбира великия Божествен живот в нас. Когато става въпрос за организация, това подразбира Божествения живот. Само той е организиран. Животинският, както и човешкият живот още не са организирани. Някога човек е готов да се бори, да се състезава. Това е животинското в него. Някога пък е крайно инертен. Това са две крайности, два полюса в него, които показват, че той се движи в две противоположни посоки: към небето и към земята. Такъв е животът на растенията. Истинският живот е Божественият, който трябва да организира в себе си човешкия, животинския, както и този на растенията и да използва тяхната сила. Това подразбира Христос под думите: "Без мене нищо не можете да направите". Може ли детето без майка си? – Без майка детето не може да расте. Това, което днес детето взема от майка си, отникъде другаде не може да го придобие. Това, което детето взема от баща си, отникъде другаде не може да го придобие. Така че качествата, които сега имаме, ние сме ги придобили отнякъде. Човек все трябва да има майка и баща, независимо от това, дали те са видими, или невидими. Човек все трябва да има един извор, от който да черпи. Майката, бащата трябва да бъдат свещени за нас. Този е смисълът на Христовите думи: "Който се откаже от мене и не иска да приложи моето учение, той ще се отрече от лозата, и смъртта неизбежно ще дойде."
-Казвате: религия, наука е необходима за хората. Под думата „религия" ние разбираме мир, към който вевка душа се стреми. Придобие ли този мир, душата се освобождава и се връща при своитъч Ние наричаме съвременните хора затворници. Какво очакват затворниците?–Да се освободят от затвора, да се освободят от бу-каит-в, да се освободят от пазачите, да излъ-зат вън, да придобият свобода и простор. Съвременните хора жив-бят под въчен страх. Дойде ли някоя болест, всички се плашат да не умрат. Защо се плашат? – Защото ще отидат на по-лошо място. Казано е в Писанието: Бог не съизволява в смъртта на грешниците." Значи, човек не трябва да умира, а трябва да пръ-минава от един живот в друг, т. е. да пръ-минава от смърт към живот. Мнозина каз-ват: като напуснем земята, всичко се свершва. Под думата „земя" ние разбираме човешкия ор-ганизъм. Иска ли чов-бк да живее дълго време на земята, той трябва да познава добре законит и силите, които управляват неговия организъм. Щом ги познава, той ще може да влада материята; шом влада материята, той ще влада и себе си; щом влада себе си, той ще влада и надъ
+Казвате: Религия, наука е необходима за хората. Под думата "религия" ние разбираме мир, към който всяка душа се стреми. Придобие ли този мир, душата се освобождава и се връща при своите. Ние наричаме съвременните хора затворници. Какво очакват затворниците? – Да се освободят от затвора, да се освободят от веригите, да се освободят от пазачите, да излязат навън, да придобият свобода и простор. Съвременните хора живеят под вечен страх. Дойде ли някоя болест, всички се плашат да не умрат. - Защо се плашат? – Защото ще отидат на по-лошо място. Казано е в Писанието: "Бог не съизволява в смъртта на грешниците." Значи, човек не трябва да умира, а трябва да преминава от един живот в друг, т.е. да преминава от смърт към живот. Мнозина казват: Като напуснем земята, всичко се свършва. Под думата "земя" ние разбираме човешкия организъм. Иска ли човек да живее дълго време на земята, той трябва да познава добре законите и силите, които управляват неговия организъм. Щом ги познава, той ще може да владее материята; щом владее материята, той ще владее и себе си; щом владее себе си, той ще владее и над всички болести, ще може да преодолява всички мъчнотии, ще може да се справя с всички противоречия в живота. Днес хората страдат от различни болести и като не знаят причините за тяхното появяване, не могат да се лекуват. Причините за болестите са психически. Например, причината за тумора се крие в извратяване проявите на Любовта. Яви ли се у човека алчност, това показва, че известен брой клетки от организма се диференцират, искат да живеят самостоятелно, да не се подчиняват на общия ред в организма. По този начин те създават свое собствено жилище, като образуват нова държава, със свободно управление. Така работят с дни, месеци, години, докато лекарят със своята артилерия дойде срещу тези непокорни поданици и започва да ги бомбардира. Някога той успява да ги изпъди навън, а някога се явява усложнение, което отправя човека на другия свят. Обаче, има и друг начин на лекуване – чрез присаждане. Както става присаждане в плодните дървета, така може да става присаждане и в организма на човека, да се заставят соковете да вървят нагоре. Когато енергиите в живия организъм спират, на мястото, където става спирането, се явява известна подутина, която лекарите наричат тумор. Значи, който разбира законите на присаждането, той ще може по един или по друг начин да насочи енергиите в организма да потекат и през подутината. Щом потекат и през нея, тя напълно изчезва. Така че, ако новите клетки успеят да вземат соковете на клетките, които образуват тумора, той няма да има условия за развитие, и напълно ще изчезне. Като говорим за растенията и за животните, ние не сме за тяхното изтребване, нито за тяхното прекомерно размножаване. Те са необходими в икономията на природата, обаче техният брой е точно определен и не трябва нито да се увеличава, нито да се намалява.
-−
-−
-−
-−
-всички болести, ще може да преодолява всички мъчнотии, ще може да се справя с всички противоречия в живота. Днес хората страдат от различни болести, и като не знаят причините за тяхното появяване, не могат да се л-Ькуват. Причините на болестите са психически. Запример, причината на тумора се крие в извратяване проявите на Любовьта. Яви ли се у човека алчност, това показва, че извЪстен брой клетки от организма се диференцират, искат ца живе-ят самостоятелно, да не се подчиняват на общия ред в организма. По този начин те създа-ват свое собствено жилище, като образуват нова държава, с свободно управление. Така рабо-тят г дни, месеци, години, докато л^карБт с своята артилерия дойде срещу тия непокорни поданици и започва да ги бомбардира. Никога той успЪва да ги изпжди навън, а никога се явява усложнение, което отправя човека на другия свет. Обаче, има и друг начин на лекуване – чрЪз присаждане. Както става присаждане в плодните дървета, така може да става присаждане и в организма на човека, да се заставят соковете да вервят нагори. Когато енергиите в живия орга* низъм спират, на местото, д-бто става спиране, се явява известна подутина, която лекарите на-ричат тумор. Значи, който разбира законите на присаждането, той ще може по ецин или по друг начин да насочи енергиите в организма да потекат и пр-Ьз подутината. Щом потекат и през нея, тя напълно изчезва, Тъй щото, ако новите клетки успЕят да вземат соковете на клетките, които образуват тумора, той н*вма да има условия за развитие, и напълно ще изчезне. Като говорим за растенията и за животните, ние не сме за т-Ьхното изтребление, нито за тяхното чрезмерно размножение. Т% са необходими в икономията на природата, обаче, гЪхният брой е точно определен и не тр^бза нитр да се увеличава, нито да се намалява,