Станимир в 07:06, 20 октомври 2010

2010-10-20T07:06:48Z

Хирон: /* Двама синове */

2010-02-21T15:34:23Z

‎Двама синове

Таня: /* Двама синове */

2010-02-09T18:15:47Z

‎Двама синове

Показване на промените

Хирон: Нова страница: ==Двама синове== „Някой си человек имаше двама синове", *) „Някой си челов^к имаше двама синове…

2010-02-06T15:58:03Z

Нова страница: ==Двама синове== „Някой си человек имаше двама синове", *) „Някой си челов^к имаше двама синове…

Показване на промените

@@ Ред 1: / Ред 1: @@
-==Двама синове==
+[[Неделни беседи]]
 „Някой си человек имаше двама синове." (Матея 21:28)
@@ Ред 39: / Ред 48: @@
 Ще кажете на втория: синко, иди да работиш на нивата! Той ще откаже, но после ще се разкае и ще свърши работата. Вечерта, като се върне бащата дома си, ще види обратни резултати. Каквито и да бъдат резултатите, не се смущавайте. Пак поканете двамата синове, нагостете ги добре и ги накарайте да работят. Тази е най-добрата философия, каято можете да приложите във вашия живот. Ако постъпвате така в продължение на една година само, бъдете уверени, че най-малко 50% от вашите мъчнотии и несгоди ще се разрешат. Да разрешите 50% от вашите мъчнотии, това не е малко нещо. Само по този начин вие можете да бъдете бодри, свъжи, радостни и със светли мисли за живота.
-беседа от Учителя, държана на 10 април, 1927 г. в гр. София.
+''Беседа от Учителя, държана на 10 април, [[1927]] г. в гр. София.''

@@ Ред 1: / Ред 1: @@
 ==Двама синове==
-„Някой си человек имаше двама синове", *)
+„Някой си человек имаше двама синове." (Матея 21:28)
 „Някой си человек имаше двама синове". Защо този човек имаше двама, а не един син? Изобщо, човешкият живот започва с принципа на числото две. Двойката представя човека, изразен на физическия свят. Двамата синове представят цялото човечество. От памтивека те се ширят по земята. Единият все обещава да изпълни волята на баща си, но не я изпълнява, другият пък отрича да я изпълни, а после се разкайва и я изпълнява. Главното е, че този баща имал двама синове. Единият син. представя творческия принцип в човешката душа, този принцип твори. Другият син представя съграждащия принцип, т. е. принципът, който гради. Следователно, когато животът не се развива правилно, когато се явява някакво затягане в него, това се дължи на факта, че тези два принципа не действуват едновременно.
 Сега, ако някой от съвременните проповедници би говорил върху този стих, той би обърнал внимание главно върху послушанието. Обаче, когато Христос е изказал този стих, Той е гозорил още много неща, които не са писани в Евангелието. Проповедникът ще каже, че единият син послушал баща си, обещал да изпълни волята му, но не я изпълнил; другият не послушал баща си, отрекал се да изпълни волята му, но после се разкаял и я изпълнил. Той ще развие тази тема по всичките правила на хомелетиката, т. е. по всички правила на науката за проповедване. Според съвременните проповедници, който не е учил хомелетиката, той нищо не знае.
 И тъй, тези две положения – на послушание и на непослушание – съществуват в човека.Те са две мощни разположения, две мощни състояния, прилещи на човешкото съзнание. В този смисъл човешкото съзнание често се раздвоява. За такъв човек се говори и в Писанието: „Двоеумният човек е непостоянен във всичките си пътища". Значи, под думата „двоеумен" се разбира човек, който е раздвоен в съзнанието си. Какво лошо има в това, човек да бъде раздвоен? Да се раздвои човек в съзнанието си, това подразбира да разпредели работата си. Запример, ако един учител преподава по музика и минава за добър музикант, той едновременно не може да преподава добре и рисуване. Следователно, един учител не може едновременно да преподава два предмета по един и същ начин. Ако по единия предмет е специалист, другият предмет ще бъде по-слабо застъпен. Има предмети, които не си съответстват. Може ли, например, учителят по музика да преподава еднакво успешно и по земледелие, или обратно – учителят по земледелие да преподава музика? Може ли той да оре и да свири еднакво добре? Орачът не може да бъде музикант. Овчарьт, обаче, може да бъде музикант. Той верви цял ден подир овцете и свири, и пее. Аз употребявам думата „овчар" и в преносен смисъл. У човека има мисли, които мязат на овците. И ако той знае, как да ги пасе, те ще му донесат големи богатства.

Двама синове - Редакционна история

Станимир в 07:06, 20 октомври 2010

Хирон: /* Двама синове */

Таня: /* Двама синове */

Хирон: Нова страница: ==Двама синове== „Някой си человек имаше двама синове", *) „Някой си челов^к имаше двама синове…