Станимир в 10:49, 27 октомври 2010

2010-10-27T10:49:15Z

Показване на промените

Ани в 05:04, 14 април 2009

2009-04-14T05:04:41Z

Показване на промените

Хирон в 04:28, 6 април 2009

2009-04-06T04:28:21Z

Показване на промените

Хирон в 04:26, 6 април 2009

2009-04-06T04:26:47Z

Ани в 09:11, 29 март 2009

2009-03-29T09:11:59Z

Ани в 09:10, 29 март 2009

2009-03-29T09:10:29Z

Показване на промените

Хирон: Нова страница: ==Господар на съботата== „И казваше им, че Син Че-ловЪчески е господар и ма сжбо-тата" *) „Госпо...

2009-03-14T17:24:07Z

Нова страница: ==Господар на съботата== „И казваше им, че Син Че-ловЪчески е господар и ма сжбо-тата" *) „Госпо...

Показване на промените

← По-стара версия		Версия от 04:26, 6 април 2009
Ред 1:		Ред 1:
−	Господар на съботата==	+	==Господар на съботата==

	„И казваше им, че Син Человечески е господар и ма съботата" *)		„И казваше им, че Син Человечески е господар и ма съботата" *)

@@ Ред 57: / Ред 57: @@
 Сегашните хора се страхуват от мнението на близките си, на обществото и старателно прикриват своите престъпни мисли, чувства и постъпки. Те не подозират, че скритото престъпление е по-страшно от онова, което се е проявило вече. Който крие своето безверие, безлюбие, невежество, той е по-страшен от онзи, който открито показва безверието, безлюбието и невежеството си. Искреният човек, макар и безверник, е на по-прав път от онзи, който седи на два стола. Последният казва: Може да съществува Бог, но може и да не съществува. Ако съществува, ще спечеля; ако не съществува, поне нищо не губя. Тази философия не може да изкара човека на добър край. Кажете ли, че или съществува Бог, или не съществува, това е механическо гледане на въпроса. Не е безразлично, дали Бог съществува, или не. Голяма е загубата за човека, ако Бог не съществува; голяма е печалбата му, ако Бог съществува. Разумният човек не може да разсъждава така. Той не може да си задава въпроса, съществува ли животът, или не; той не може да каже, че това знаят родителите му. – Защо само родителите му да знаят, той да не знае? – Родителите му го родиха. – Ами тях кой роди? – Техните родители. – Така не се разсъждава. Вие посаждате едно семе в земята, и то пораства. От къде взима живот семето? Ще кажете, че от земята, от светлината и топлината, от влагата. Не, семето носи живота в себе си; почвата, влагата, светлината и топлината с условия за проявяване и за диференциране на живота, който е вложен в семето.
- И тъй, както животът ?в семето дава потик за растене, така и животът, вложен в човека, дава потик, импулс за работа. Животът на човека се проявява чрез неговите мисли и чувства. Ако престане да мисли и чувствува, човек прекъсва връзката си с живота. Значи, животът се проявява чрез правите мисли и правите чувства на човека. Наруши ли отношението между правите мисли и чувства, човек внася в себе си условия за болестите,. които го лишават от живота. Каквито физиологически обяснения да се дават за живота, в същност, той е проява на мисли и на чувства. Ако няма мисъл и чувство, и живот няма.
+И тъй, както животът ?в семето дава потик за растене, така и животът, вложен в човека, дава потик, импулс за работа. Животът на човека се проявява чрез неговите мисли и чувства. Ако престане да мисли и чувствува, човек прекъсва връзката си с живота. Значи, животът се проявява чрез правите мисли и правите чувства на човека. Наруши ли отношението между правите мисли и чувства, човек внася в себе си условия за болестите,. които го лишават от живота. Каквито физиологически обяснения да се дават за живота, в същност, той е проява на мисли и на чувства. Ако няма мисъл и чувство, и живот няма.
 Днес всички говорят за новото възпитание на младежта. Ново възпитание е онова, което може да внесе здраве, веселие и бодрост в човека, да се справя лесно с мъчнотиите на живота си. Това е науката, която старите алхимици са изучавали. Тази наука подразбира познаване на законите на сърцето и на ума. Който познава тези закони, той е господар на своя живот. Някои казват, че познават законите на ума и на сърцето си, а при това отричат концентрацията на ума и молитвата като методи за работа и за постигане на желанията си. Онези пък, които не отричат концентрацията и молитвата, са дошли до механизиране на нещата. Те се концентрират, молят се, но механически. Молитвата, например, е метод, чрез който човек се свързва с природата, както химикът с химическите действия. Вие не можете да се свържете с природата, ако нямате в себе си онзи непрекъснат молитвен дух. И химикът не може да се свърже с химическите реакции, ако няма лампичка, с която постоянно да нагрява веществата. В този смисъл, молитвата представя светлина и топлина, необходими за свързване на човешката душа с Бога, с разумната природа. Наистина, ако не направиш връзка с природата, с всички разумни същества и с всичко разумно в света, ти нищо не можеш да постигнеш.

Господар на съботата - Редакционна история

Станимир в 10:49, 27 октомври 2010

Ани в 05:04, 14 април 2009

Хирон в 04:28, 6 април 2009

Хирон в 04:26, 6 април 2009

Ани в 09:11, 29 март 2009

Ани в 09:10, 29 март 2009

Хирон: Нова страница: ==Господар на съботата== „И казваше им, че Син Че-ловЪчески е господар и ма сжбо-тата" *) „Госпо...