Донка в 20:34, 5 март 2011

2011-03-05T20:34:06Z

Преслава Петрова: /* В ЖИВОТА */

2011-03-04T12:29:20Z

‎В ЖИВОТА

Показване на промените

ДиИва: /* В ЖИВОТА */

2011-03-03T17:42:30Z

‎В ЖИВОТА

Показване на промените

ДиИва: /* В ЖИВОТА */

2011-03-03T17:30:25Z

‎В ЖИВОТА

Показване на промените

ДиИва: /* В ЖИВОТА */

2011-03-03T17:06:52Z

‎В ЖИВОТА

Показване на промените

ДиИва: /* В ЖИВОТА */

2011-03-03T16:54:37Z

‎В ЖИВОТА

Показване на промените

ДиИва: /* В ЖИВОТА */

2011-03-03T11:33:37Z

‎В ЖИВОТА

Показване на промените

ДиИва: /* В ЖИВОТА */

2011-02-26T19:47:46Z

‎В ЖИВОТА

Показване на промените

ДиИва: /* В ЖИВОТА */

2011-02-26T19:42:32Z

‎В ЖИВОТА

ДиИва: /* В ЖИВОТА */

2011-02-26T19:36:40Z

‎В ЖИВОТА

Показване на промените

@@ Ред 1: / Ред 1: @@
 [[Общ Окултен Клас]]
-[[Работна среда на електронния архив]]
+[[1927]]
 [[КНИГА: Четирите кръга]]

@@ Ред 22: / Ред 22: @@
 Първото нещо, което се изисква от човека, е да държи в изправност краката си. Човек не може да бжде добродетелен, ако краката му не са в изправност. Представете си, че некой като върви, удря краката си ту в един, ту в друг камък, рита ту този, ту онзи човек, спъва се, пада, става. Какво показва това? Този човек има някакъв съществен дефект в краката си, който се отразява върху неговия ход. Затова, именно,човек трябва да пази краката си. Казано е в Писанието: „Твоето Слово е светилник на нозете ми". Значи, за да се приближи при Бога, човек трябва да започне с методите на движението. Левият крак, например, е царственият крак. Когато иска да разреши нйкой въпрос на жертва, човек трябва да стъпи с левия крак, а десния да вдигне нагоре, до го освободи от работа. Когато иска да разреши някой въпрос, който има отношение към ума, ще стъпи първо с десния крак. Тъй щото, когато тръгвате с нйкой човек да вършите някаква работа от сърдечен или умствен характер, ще познаете, как ще свършите работата си от това, с кой крак тръгвате. Десният крак е свързан със силите на мъдростта, а левият — със силите на любовта. Затова, когато предприемате нешо, което се отнася до мъдростта, ще се допитвате до десния си крак; когато предприемате нещо, което се отнася до любовта, ще се допитвате до левия си крак. Който може при ходене да владее краката си, той ще владее и ръцете си. Истинският човек се проявява чрез своите ръце и крака. Ако отрежат краката на човека до коленете и ръцете — до лактите му, той е изгубен вече. Той се връща в първичния свят и се лишава от условията на всякаква проява. Тази част на краката, от коленете надолу, и на ръцете, от лактите надолу, са създадени след разрешаването на важни социални въпроси в живота.
 Казвате: как трябва да живее човек, че между сърцето и ума му да има хармония? За да има хармония между ума и сърцето на човека, той не трябва да се държи по-дълго време на единия, или на другия крак. По движенията на човека, по хода му можете да познаете, дали той е благочестив, или не, дали е крадец, или не. Изобщо, всичко, каквото човек мисли и чувствува, се отразява върху хода му. В движенията, в хода на човека са отбелязани не само сегашните му черти,но и такива, които той носи от миналото. Някой върви и подхвърля краката си ту на една, ту на друга страна. Това са атавистически прояви на миналото. Човек трябва да ходи правилно. Той трябва да внимава в движенията, в стъпките си и да се корегира. — Ама не е ли позволено да ходя, както искам? — Щом искаш, всичко ти е позволено, но трябва да знаеш, че лошите последствия на кривите ти постъпки и движения ще те следват. Никой не може да избегне последствията на своите постъпки. — Ама не мога ли да пиша, както искам? — Не можете. За писменността има правила, които трябва да се спазват. Всяка буква трябва да се постави на мястото си. Не се ли постави на мястото си, написаното от вас няма да има никакво съдържание.
-Сжществува наука за ходенето, която днес мнозина изучават. От походката на човйка се ежди за неговигй мисли и чувства, за въпросигй, които го занимават, за неговия произход, за неговата чистота и т. н. Изобщо, цйлият характер на чов-йка е описан в хода му. Който разбира тази наука, той всичко може да чете. Това показва, че нЪма нйщо скрито-покрито в свйта. Хиромантикът чете по ржката, а онзи, който разбира науката за движенията, чете по хода на чов-йка. И проститк хора, които се ползуват от житейската си опитност, позна- аат н"йщо по хода на чов-йка и затова казват: „Който много бърза, той назад остава". В Школата бързане не се позволява. Бързигй, леснитй работи сж от лукавия. Бог никога не бърза. Той се занимава с най-бавнигй, с най-мжчнитй работи. Чов-йк се занимава с обикновенитй работи. Лукавият се занимава с бързигй и лесни работи. Той бърза, иска да пести време. Не, щом тр-йбва да свършите н-йкаква работа, никакво бързане не се позволява. Много време имате на разположение, нйма защо да бързате толкова. От вас се изисква постоянство въ работата, но никакво отлагане и бързане. Работете, безъ да се стремите да свършите работата си час по-скоро. От вас се изисква да приготвите условията за дадена работа и да по-стоянствувате, а кога ще я свършите, това не е ваша задача. Всйко упражнение е подготовляване за дадена работа, която ще дойде отпосле. Напримйр, даде ви се упражнение да носите десет пжти на ден вода. Казвате : Какво ще придобия с това упражнение?— Първо ти каляваш волята си, която указва влияние върху ума, а умът — върху чувствата. Чрез носене на вода, неусйтно, в организъма се знася малко влага, мално магнетизъм, който неутрализира разрушителното влияние на електричеството, особено в слабит-й, в сухигй натури. Носенето на вода внася мекота в човйшкия характер, поср-йдством която той привлича праната на живота. Носенето на вода е подготовка към усюйчив живот. Тъй щото, ходете по десет пжти на ден за вода, но не бързайте. Това упражнение ще даде добри резултати. Правил ли е нйкой от вас опити, да брои, колко крачки има до изворчето, колко пжти стжпвате с лйвия, колко пжти — с дйсния кракъ? При това, интересно е да следите, дали крачкитй и през десетьтй пжти на носене вода сж еднакво гол-йми. Тйзи нйща, колкото и маловажни на вид, имат голймо значение. Нека онйзи от вас, които сж свършили вече упражнението, направят тйзи изчисления, да видят, колко крачки има до изворчето. От даденитй статистически цифри ще извадим законитй на движението. По тйзи числа ученият може да чете и да размишлява, да вади научни заключения.
+Съществува наука за ходенето, която днес мнозина изучават. От походката на човека се съди за неговите мисли и чувства, за въпросите, които го занимават, за неговия произход, за неговата чистота и т. н. Изобщо, целият характер на човека е описан в хода му. Който разбира тази наука, той всичко може да чете. Това показва, че няма нищо скрито-покрито в света. Хиромантикът чете по ръката, а онзи, който разбира науката за движенията, чете по хода на човека. И проститк хора, които се ползуват от житейската си опитност, познават н"йщо по хода на човека и затова казват: „Който много бърза, той назад остава". В Школата бързане не се позволява. Бързите, лесните работи са от лукавия. Бог никога не бърза. Той се занимава с най-бавните, с най-мъчните работи. Човек се занимава с обикновените работи. Лукавият се занимава с бързите и лесни работи. Той бърза, иска да пести време. Не, щом трябва да свършите някаква работа, никакво бързане не се позволява. Много време имате на разположение, нйма защо да бързате толкова. От вас се изисква постоянство въ работата, но никакво отлагане и бързане. Работете, безъ да се стремите да свършите работата си час по-скоро. От вас се изисква да приготвите условията за дадена работа и да по-стоянствувате, а кога ще я свършите, това не е ваша задача. Всйко упражнение е подготовляване за дадена работа, която ще дойде отпосле. Напримйр, даде ви се упражнение да носите десет пжти на ден вода. Казвате : Какво ще придобия с това упражнение?— Първо ти каляваш волята си, която указва влияние върху ума, а умът — върху чувствата. Чрез носене на вода, неусйтно, в организъма се знася малко влага, мално магнетизъм, който неутрализира разрушителното влияние на електричеството, особено в слабит-й, в сухигй натури. Носенето на вода внася мекота в човйшкия характер, поср-йдством която той привлича праната на живота. Носенето на вода е подготовка към усюйчив живот. Тъй щото, ходете по десет пжти на ден за вода, но не бързайте. Това упражнение ще даде добри резултати. Правил ли е нйкой от вас опити, да брои, колко крачки има до изворчето, колко пжти стжпвате с лйвия, колко пжти — с дйсния кракъ? При това, интересно е да следите, дали крачкитй и през десетьтй пжти на носене вода сж еднакво гол-йми. Тйзи нйща, колкото и маловажни на вид, имат голймо значение. Нека онйзи от вас, които сж свършили вече упражнението, направят тйзи изчисления, да видят, колко крачки има до изворчето. От даденитй статистически цифри ще извадим законитй на движението. По тйзи числа ученият може да чете и да размишлява, да вади научни заключения.
 И тъй, ше знаете, че законът за самовладането е в зависимост от закона за движението. Който не може да владйе краката си, той не може да владйе и своитй умствени способности. Ученикът трйбва да владйе движенията си, да върви правилно. Който върви и се клати надйсно-налЪво, той н-йма хармония между ума и сърцето си, между мислитй и чувствата си, вследствие на което заболява от неврастения. Като ходи, нйкой човйк удрясилно с петит-й си и предизвиква голймо сътресение на гръбначния си стълб. Това сътресение се предава и на главния мозък. Човек тр-йбва да върви тихо, спокойно, едва да се чува, че стжпва. Защо нйкои хора, когато ходят, тропат силно с краката си? Какво означава тропането? Когато детето тропа с крак, то иска да наложи волята си. Когато учительт тропа с дйсния, или с л~йвия си крак, и той иска да наложи волята си на своигй ученици. С това той подчъртава н"йщо. Човйк има право да подчъртава н-йщата, но на време и на мйсто. Когато важни изречения се подчъртават, това има смисъл. Когато маловажни и безсмислени изречения се подчъртават, в това н"йма никакъв смисъл.
 Вие често изгубвате разположението на духа си и нищо не ви се работи, не ви се учи, не знаете, какво да правите, усещате вътрешна празнота. Казвате : Едно време имаше н-йщо, което ме радваше, подтикваше ме да вървя напред, но сега всичко изгубих. Как ще работя при това положение? Казвам: щом изпаднете в такова състояние, измийте л-йвия си крак един, два, три, четири, пет, до десет пжти След това измийте десе пжти д"йсния си крак. Водата, с която ще миете краката си, тр-йбва да бжде съвършено чиста, пр-йсна, току-що донесена отъ чешмата. При това, тази вода тр-йбва да е донесена с молитва. Като миете по този начин краката си, ще видите, какъв резултат ще имате. Ако искате да имате резултат, всйкога трйбва да миете краката си с чиста вода. Понеже краката сж свързани с добродЪтелитй в човйка, всйкога трйбва да ги миете с любов. Само така животът ви ще се осмисли.

В живота - Редакционна история

Донка в 20:34, 5 март 2011

Преслава Петрова: /* В ЖИВОТА */

ДиИва: /* В ЖИВОТА */

ДиИва: /* В ЖИВОТА */

ДиИва: /* В ЖИВОТА */

ДиИва: /* В ЖИВОТА */

ДиИва: /* В ЖИВОТА */

ДиИва: /* В ЖИВОТА */

ДиИва: /* В ЖИВОТА */

ДиИва: /* В ЖИВОТА */